本書(shū)圍繞“法式風(fēng)格和日式風(fēng)格”主題，展示法國(guó)和日本的知名花藝師對(duì)于春季鮮花制作的主題作品。特別策劃“春日花籃”“鮮花節(jié)花藝”“5種人氣春季花材的應(yīng)用技法”、“傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合的餐桌花藝”等內(nèi)容，展示日法2種情調(diào)迥異的花藝設(shè)計(jì)。 全書(shū)大部分案例都提供詳細(xì)的制作過(guò)程步驟圖和文字解析，為讀者的春季花藝設(shè)計(jì)提供花材應(yīng)用、色彩搭配、形態(tài)設(shè)計(jì)等方面的靈感。

《冬夜繁星：古典音樂(lè)與唱片札記》是周志文教授談西方古典音樂(lè)的散文隨筆集。同作者的散文與小說(shuō)一樣，書(shū)中的文字都帶有一種特殊的內(nèi)省成分。全書(shū)由27篇短文組成，介紹西方古典音樂(lè)名家及名曲，主要分為三個(gè)部分：一部分評(píng)述貝多芬交響曲和弦樂(lè)四重奏作品的不朽與偉大；第二部分闡述巴赫與莫扎特的宗教音樂(lè)作品與鍵盤(pán)俗曲的不同；第三部分談作者自己感興趣并有獨(dú)特見(jiàn)解，同時(shí)在音樂(lè)史上有意義的題目，如協(xié)奏曲中的慢板、音樂(lè)史上的帕格尼尼主題、理查

本叢書(shū)收入清代中后期著名書(shū)家鄧石如、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、何紹基、胡澍、趙之謙、吳大澂、吳昌碩等人的篆書(shū)作品，其中鄧石如、吳讓之各5件，趙之謙3件，徐三庚2件，楊沂孫、何紹基、胡澍、吳大澂、吳昌碩各1件，計(jì)20件，本叢書(shū)具代表性、成系統(tǒng)。全書(shū)四色彩印，精美高古。本叢書(shū)期冀以篆書(shū)的沉雄挺拔來(lái)豐富漢字書(shū)法的用筆技巧，帶動(dòng)篆刻藝術(shù)的發(fā)展。本叢書(shū)可習(xí)可賞，是篆書(shū)臨習(xí)、練習(xí)筆力的必備書(shū)帖。晚清書(shū)法家、篆刻家趙之謙（一八二九-

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)明代美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以古文獻(xiàn)的原貌呈現(xiàn)出來(lái)。

本書(shū)按照時(shí)間順序以訪談的形式梳理了了李正一教授致力于中國(guó)古典舞教學(xué)體系的建設(shè)，為中國(guó)古典舞學(xué)科從無(wú)到有的建設(shè)、對(duì)學(xué)科的宏觀建設(shè)的戰(zhàn)略思路勾畫(huà)的藍(lán)圖，研討了李正一教授成為中國(guó)古典舞學(xué)科體系發(fā)展的核心領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)術(shù)歷程。特別是記述了她和唐滿城教授一起開(kāi)創(chuàng)的身韻以精深的學(xué)術(shù)造詣，使中國(guó)古典舞確立了自身發(fā)展的審美特征、語(yǔ)言特點(diǎn)和訓(xùn)練手段，在國(guó)內(nèi)外舞蹈界產(chǎn)生的重要影響。

如何能在短時(shí)間內(nèi)，練就一手美字？這是寫(xiě)字新手*關(guān)心的問(wèn)題。 其實(shí)并非沒(méi)有方法。對(duì)于漢字藝術(shù)來(lái)說(shuō)，間架結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)了解間架結(jié)構(gòu)、有意識(shí)地觀察間架結(jié)構(gòu)，以此來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)字，可達(dá)到事半功倍的效果。 在本書(shū)中，臺(tái)灣知名書(shū)法家侯信永將清代書(shū)法名家黃自元的間架結(jié)構(gòu)九十二法，結(jié)合自己多年的書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重新寫(xiě)就，使之更簡(jiǎn)明易懂。從*法到第九十二法，用清楚明了的運(yùn)筆原則，解構(gòu)博大精深的中國(guó)文字，以簡(jiǎn)馭繁，將文字拆解成

《多寶塔碑》又名為“千福寺多寶塔碑”，刻于唐天寶十一年（七五二）四月二十二日。岑勛撰，顏真卿正書(shū)，徐浩隸書(shū)題額，史華刻。石現(xiàn)存西安碑林。碑三十四行，行六十六字。碑陰刻《楚金禪師碑》，側(cè)刻金蓮峰真逸題名及金明昌五年（一一九四）劉仲游詩(shī)。碑文記述了西京龍興寺和尚楚金禪師修建千福寺多寶塔的前后經(jīng)過(guò)。 此碑乃顏真卿四十四歲時(shí)所書(shū)，為顏真卿成名之作，反映了他早期的書(shū)法風(fēng)貌，是后人初學(xué)楷書(shū)極通行的范本。其字體平

《跨文化藝術(shù)美學(xué)》總結(jié)了王一川教授對(duì)跨文化藝術(shù)美學(xué)理論問(wèn)題的思考，嘗試把它界說(shuō)為跨越兩種或以上異質(zhì)文化背景下藝術(shù)接觸中的審美維度的研究，并且梳理出跨文化藝術(shù)美學(xué)的三種不同情形即跨橫、跨涵和跨移，以及它的四個(gè)層面即跨門(mén)類(lèi)藝術(shù)美學(xué)、跨形態(tài)藝術(shù)美學(xué)、跨領(lǐng)域藝術(shù)美學(xué)和跨價(jià)值體藝術(shù)美學(xué)。

在全球文化不斷趨向交流融合的今天，東方美學(xué)及中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術(shù)實(shí)踐，為西方美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的思想資源和實(shí)踐力量。越來(lái)越多的世界級(jí)的學(xué)者和藝術(shù)家以向往的目光看待東方美學(xué)和中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)。本年刊的編輯、出版，一方面向國(guó)人提供一套專(zhuān)門(mén)性和系統(tǒng)化的東方美學(xué)與中國(guó)少數(shù)民族美學(xué)研究性文本，另一方面向世界審美文化提供豐富的思想資源。本年刊邀請(qǐng)一些長(zhǎng)期專(zhuān)門(mén)從事東方美學(xué)、中國(guó)少數(shù)

本書(shū)是法國(guó)鋼琴演奏家理查德?克萊德曼的鋼琴作品精選集,收錄了他所演奏的成名作、經(jīng)典曲目和zui新流行的鋼琴曲,讀者在鋼琴基礎(chǔ)練習(xí)的空余時(shí)間里還可以練練這本書(shū)提供的諸多琴譜,每一首曲子都配有掃碼聽(tīng)音和示范彈奏,且讓我們一起與理查德?克萊德曼,聆聽(tīng)《秋日私語(yǔ)》,重溫《愛(ài)的紀(jì)念》,探尋《命運(yùn)》的真諦……