《遇見(jiàn)影視藝術(shù)》是“遇見(jiàn)藝術(shù)”系列中的一冊(cè)。這是一本全面論述影視藝術(shù)的讀物，從影視藝術(shù)概述、編劇與劇本、導(dǎo)演與影視創(chuàng)作、影視與文學(xué)和戲劇、影視鑒賞與評(píng)論等角度出發(fā)，以簡(jiǎn)明、生動(dòng)的語(yǔ)言，系統(tǒng)梳理了影視藝術(shù)的發(fā)展歷史和重要的作品與流派，適合對(duì)影視藝術(shù)感興趣的讀者閱讀。

《遇見(jiàn)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)》是“遇見(jiàn)藝術(shù)”系列中的一冊(cè)。中國(guó)音樂(lè)可以追溯至黃帝時(shí)代，并曾對(duì)中國(guó)周邊地區(qū)的音樂(lè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)音樂(lè)歷史的背后，也是中國(guó)文化、政治、社會(huì)不斷發(fā)展和變遷的脈絡(luò)。本書(shū)以時(shí)間為軸線(xiàn)，從文化的角度對(duì)不同時(shí)期音樂(lè)的風(fēng)格特質(zhì)、代表樂(lè)種、審美傾向進(jìn)行了具體的梳理，涉及從上古時(shí)期直到明清的中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展歷程，并對(duì)不同時(shí)期、不同風(fēng)格音樂(lè)實(shí)踐背后所蘊(yùn)含的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈進(jìn)行探微，以樂(lè)釋文。

本書(shū)以御窯所在之江西景德鎮(zhèn)和經(jīng)營(yíng)民窯之廣東石灣的美術(shù)陶瓷從業(yè)者為案例，探討了二十世紀(jì)中國(guó)的美術(shù)陶瓷從業(yè)者如何演變成今天的藝術(shù)家，即從“工匠”到“藝術(shù)家”身份轉(zhuǎn)變的歷史建構(gòu)過(guò)程，并且在面對(duì)不同的地方藝術(shù)傳統(tǒng)下，藝術(shù)家的建構(gòu)過(guò)程展現(xiàn)了何種不同特點(diǎn)。本書(shū)的研究基于大量的田野考察和文物史料，采用社會(huì)學(xué)和藝術(shù)史學(xué)的研究方法，從宏觀切入，考察清末民初陶瓷消費(fèi)市場(chǎng)、審美觀念以及展示方式的轉(zhuǎn)變，再由微觀處論及景德鎮(zhèn)民國(guó)時(shí)期名家產(chǎn)生的

音樂(lè)與繪畫(huà)從表面上來(lái)看，前者是訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，而后者則是訴諸于視覺(jué)的空間藝術(shù)；前者的物質(zhì)材料是聲音，而后者的物質(zhì)材料則是線(xiàn)條和色彩�？梢哉f(shuō)，音樂(lè)與繪畫(huà)這兩門(mén)藝術(shù)分別具有各自不同的表現(xiàn)特征和表現(xiàn)手段，從藝術(shù)特質(zhì)上來(lái)說(shuō)它們具有很大的區(qū)別。雖然從表面上看來(lái)音樂(lè)與繪畫(huà)之間所存在著的聯(lián)系并不是很明顯，但是深究其質(zhì)，其實(shí)它們之間還是存在著一定的聯(lián)系性的。本文以古代的樂(lè)、畫(huà)理論為依據(jù)，從古代的樂(lè)、畫(huà)思想中來(lái)探尋古代樂(lè)、畫(huà)藝術(shù)

跟“聲音表演”有關(guān)的行業(yè)，正成為當(dāng)下熱門(mén)，然而只有不到1%的人能夠進(jìn)入這扇“窄門(mén)”。要想走上職業(yè)之路，避開(kāi)重重陷阱，一定要將本書(shū)打包進(jìn)你的行囊，勤加修煉。從如何讓聲音處于最佳狀態(tài)、發(fā)聲練習(xí)、基本表演技巧等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，到配音演員的自我營(yíng)銷(xiāo)、職業(yè)建議，作者都給予了最精準(zhǔn)且貼心的指導(dǎo)。而其他領(lǐng)域的普通讀者，也可以從中學(xué)習(xí)如何加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，提升說(shuō)話(huà)的氣場(chǎng)和聲音魅力。自本書(shū)出版20年來(lái)，全美超過(guò)20所學(xué)校將其作為教材使用。作

本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：古箏歷史文化溯源、古箏本體文化、古箏演奏技法的傳承與創(chuàng)新、古箏自然指序練習(xí)、古箏密集與超密集指序練習(xí)、傳統(tǒng)及現(xiàn)代古箏名曲鑒賞。

本書(shū)以規(guī)范性、知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、創(chuàng)新性、前瞻性為目標(biāo)，以項(xiàng)目訓(xùn)練、課題設(shè)計(jì)、實(shí)例分析、課后思考與練習(xí)等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生考察設(shè)計(jì)施工現(xiàn)場(chǎng)、學(xué)習(xí)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品實(shí)例，力求教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理、知識(shí)豐富、特色鮮明。本書(shū)共五章，包括陶藝作品設(shè)計(jì)概述、陶藝作品成型、陶藝作品裝飾、陶藝作品燒制、陶藝作品的應(yīng)用。 本書(shū)重視理論與實(shí)踐結(jié)合，以實(shí)際案例進(jìn)行講解，旨在幫助學(xué)生成為具有實(shí)踐操作能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力的高技能人才。 本書(shū)可作為陶瓷藝

《舞者的身體記憶：史晶歆編舞手記》是一本收錄了一名舞者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作長(zhǎng)期思考與實(shí)踐的創(chuàng)作論文集。創(chuàng)作本身是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，既要抱有對(duì)生命的敏感，讓自己沉浸在感性的情感與想象中，是一種是扣的狀態(tài)：同時(shí)，又要保持高度的邏輯與嚴(yán)謹(jǐn)，整理創(chuàng)作的素材、搭建舞蹈作品的結(jié)構(gòu)等等，這又是一種高度控制的狀態(tài)。每一部藝術(shù)作品的創(chuàng)作就是這樣一個(gè)不斷在理智與情感之間相互碰撞掙扎的過(guò)程，而創(chuàng)作之后對(duì)編創(chuàng)理論進(jìn)行分析與梳理成為創(chuàng)作者的一個(gè)很好重要的

陜西這一方熱土對(duì)中國(guó)剪紙來(lái)說(shuō)是很好重要的。中國(guó)剪紙發(fā)展史的不同節(jié)點(diǎn)都與陜西息息相關(guān)。周成王剪桐封弟，是剪紙誕生期繞不開(kāi)的標(biāo)志性事件；當(dāng)代陜西剪紙開(kāi)拓了中國(guó)剪紙的新思維與新境界；新世紀(jì)伊始，陜西剪紙界同仁代表中國(guó)剪紙申請(qǐng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，說(shuō)明了陜西這方文化高地，支持著中國(guó)剪紙走向世界。本書(shū)從非物質(zhì)遺產(chǎn)的角度出發(fā)，對(duì)陜西剪紙進(jìn)行巡禮�！都艏�/原創(chuàng)文明中的陜西民間世界》文字兼具生動(dòng)優(yōu)美與思想深刻，全書(shū)穿插百余幅陜

手繪效果圖是當(dāng)今最熱門(mén)的實(shí)用美術(shù)技能之一,徒手表現(xiàn)環(huán)境空間需要經(jīng)過(guò)深入且長(zhǎng)期訓(xùn)練,在創(chuàng)意中進(jìn)行手繪就更顯設(shè)計(jì)者的功力了。本書(shū)從零開(kāi)始講授手繪效果圖的各種技法,將馬克筆與彩色鉛筆的創(chuàng)造能力發(fā)揮至極,綜合多種繪畫(huà)技法,讓讀者在短期內(nèi)迅速提高效果圖的表現(xiàn)水平,同時(shí)融入個(gè)人的創(chuàng)意表現(xiàn)能力。第一章手繪基礎(chǔ),第二章單體畫(huà)法,第三章馬克筆單體上色的方法,第四章馬克筆效果圖上色詳解,第五章草圖快速表現(xiàn),第六章作品欣賞,第七章方案、快