什么樣的城市是好的城市，這是《城市的覺醒》一書開篇提出的重要命題，也是我們規(guī)劃、建設(shè)和管理城市的邏輯起點。亞里士多德說，人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。由此可見，生活是城市的本質(zhì)，生活質(zhì)量是檢驗城市價值的標準。為了生活，也為了生活得更好，我們必須反思，城市必須覺醒。回歸初心，方顯城市本色。

生命從哪里來，又往何處去，在漫長的演化過程中，它們又經(jīng)歷了什么？這是經(jīng)久不息的命題。在數(shù)十億年的地質(zhì)歷史進程中，不斷有各種生命形式在我們這個藍色的星球上出現(xiàn)—繁盛—消亡。它們有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的經(jīng)久不衰，每一種生物都有其與眾不同的生存哲學。本書不但從宏觀尺度介紹了地球各個地質(zhì)歷史時期光怪陸離的生命，而且以地球曾經(jīng)發(fā)生的生物大滅絕事件為主軸，介紹了地球生命自誕生以來波瀾壯闊的歷程，以及生命史詩的曲折性和復雜性。

本書是一本以外國人的視角解讀中國明清歷史的通俗讀物。該書詳細記錄了明清兩代的歷史，書中大量直接引用王朝實錄、實錄編纂者、筆記作者、信件作者們原封不動的原話，力圖還原當時發(fā)生的歷史事件的記錄。作者希望能傳達給讀者一系列速寫式的印象，展現(xiàn)出中國的君主與他們的宮廷之間的私人關(guān)系與家庭關(guān)系，還有宮廷與國家政務(wù)之間的關(guān)系，在這些關(guān)系中可以看到王朝的起伏漲落。通過對王朝實錄、宮廷諭旨、外交文件、時人筆記的抽絲剝繭，勾勒出古老帝國

希臘哲學家蘇格拉底有一句格言，“認識你自己”。很多人在現(xiàn)實生活中高頻出現(xiàn)的困惑可能就是自己都不了解自己，不知道自己為什么會這么想那么做，不知道如何充分全面地認識自己。拉康說，潛意識是人類行為的源頭，我們所有的感受、判斷、分析和選擇都來源于潛意識。要認識自己，首先要做的就是深入自己的潛意識。如果你經(jīng)常搞不懂自己而陷入迷茫，如果你渴望卻不敢去擁有，如果你努力卻無法改變自己，那你可能需要讀懂自己的潛意識。意象對話，被認可為

《惜別》是止庵在母親故去三年后，追憶往昔的至情之作，也是他遍覽中外典籍，直視生死的哲思之作。此次經(jīng)精心修訂，增補部分內(nèi)容。母親的手澤與作者的追憶交替串聯(lián)起母親生前的一個個細節(jié)：端午節(jié)五芳齋肉粽的滋味，古稀之年初當模特的喜悅，病中閱讀的幾百本推理小說，以及ZUI后一個春節(jié)里的煙花……字里行間浸透了一位平凡母親對生命的熱愛，和止庵對母親無限的緬懷。母親的離世，促使止庵在前人的生死議論間上下求索，討論生與死這一和每個人休戚

本書對全球化與科學發(fā)展、科學如何工作和共享、科學的本質(zhì)、科學與有限資源、科學與商業(yè)競爭等議題進行了深入解析�！犊茖W的隱憂》試圖解釋：為什么不斷競爭的環(huán)境會扼殺研究的多樣性和科學本身的彈性？在作者眼中，科學不是一堆數(shù)字，它的本質(zhì)是人類的探索欲和好奇心。

哲學一直給人一種遠在云端的感覺，很多人對哲學總有種刻板印象，認為哲學太過玄奧，讀不讀哲學對自己沒有多少影響。但其實這種高高在上的哲學是被經(jīng)院化和學科化了的，這是對哲學原來面貌的z大扭曲！七格說，哲學與我們的距離并不遙遠。哲學家可以很有趣，哲學可以很“普遍”。哲學其實與我們的生活息息相關(guān)，它可以啟發(fā)我們從不同的角度看待生活中的問題。本書帶你認識60位哲學先賢的前世今生。風趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學科與

本書作者在研究漢字的過程中，常常被漢字最初的美麗形態(tài)所打動而深感震撼。這本書從個人的視角精選了96個最能展現(xiàn)古代風俗史的漢字，不僅詳細講解了每一個漢字字形的演變，而且由漢字字形入手，講解了與此漢字有關(guān)的古代社會的生活形態(tài)、日常禮儀和文化常識，帶領(lǐng)讀者回到歷史現(xiàn)場，尋找中國文化的根。

本書以全新的視角，從哲學、歷史和文學角度，結(jié)合大量歷史典故和哲學理論框架，來解釋當下熱門的宏觀金融現(xiàn)象，包括疫情下如何看懂經(jīng)濟發(fā)展趨勢，金融海嘯中銀行的危機求生、對沖基金、房價分析、互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展趨勢等。每篇文章自成獨立的體系，聚焦于某個單獨的金融現(xiàn)象，用人文觀點來透視金融現(xiàn)象，解讀現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

菲利普天生跛足，父母早亡，從小過著寄人籬下的生活。情欲的困擾、朋友的背叛、理想的幻滅……成長路上，他總是遇到一重又一重阻礙。經(jīng)歷了各種挫折和失敗后，他開始重新尋找自己人生的方向……