本書內(nèi)容分為：道教哲學(xué)、道教養(yǎng)生學(xué)、道教醫(yī)學(xué)、道教內(nèi)丹學(xué)、道教史學(xué)、道教與民間宗教、民俗文化、道教與都江堰文化七部分。

金剛般若波羅蜜經(jīng)(上下)(精)/文華閣雕版系列圖書

《湯若望傳（第二冊）》介紹德國著名的來華傳教士、文化交流者湯若望的一生。湯若望學(xué)識(shí)淵博、不倦于學(xué)，熱心傳道，歷經(jīng)明清交替，為中國的歷法、科技與宗教等作出了巨大的貢獻(xiàn)。作者魏特從家世、出生、童年、學(xué)習(xí)、傳教活動(dòng)方面，對其在東西方文化交流史上的重要作用予以揭示。同時(shí)通過湯若望的相關(guān)記載，也展示了明清歷史的若干片斷。下冊主要

《國家教育與宗教基督教教育會(huì)與近代中國/暨南大學(xué)馬克思主義與中國社會(huì)研究系列叢書》講述了基督教教育是近代以來中西方互動(dòng)的一面鏡子，跨越國家、教育與宗教之間。本書選擇近代中國的基督教教育會(huì)為研究對象，將其置于晚清民國時(shí)期的特定時(shí)代背景之下，通過對此代表整個(gè)基督教教育界的機(jī)構(gòu)進(jìn)行透徹的研究，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)在諸多因素不斷沖擊

本書作者阿利斯特·麥格拉思為牛津大學(xué)著名歷史學(xué)教授。本書他以影響16世紀(jì)歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學(xué)運(yùn)動(dòng)、極端宗教改革運(yùn)動(dòng)和羅馬天主教等其他宗教意識(shí)形態(tài)為背景，闡釋了“因信稱義”、“預(yù)定論”、“回到圣經(jīng)”、“圣禮教義”、“教會(huì)教義”等基督教神學(xué)思想。 作者以影響16世紀(jì)歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學(xué)運(yùn)動(dòng)、極端宗

《加爾文傳：現(xiàn)代西方文化的塑造者》是加爾文的思想傳記。加爾文的思想不僅奠定了新教神學(xué)的框架，而且塑造了現(xiàn)代西方文化。麥格拉思以其慣有的清晰筆觸勾勒出加爾文的生平與思想，特別澄清了加爾文與塞爾維特事件的關(guān)系�！都訝栁膫鳎含F(xiàn)代西方文化的塑造者》著重闡發(fā)了加爾文的神學(xué)思想，廓清了加爾文主義與加爾文思想的關(guān)系，并追溯了加爾文對

太平道是中國道教的早期組織形式之一。謝路軍主編的《平鄉(xiāng)論道（太平道研究論叢1）》是首屆太平道研討會(huì)論文集，共收錄國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)論文十余篇。主題有太平道的信仰特征、思想構(gòu)成、度亡法科、早期起源和歷史影響等問題；還有的學(xué)者專門探討了《太平經(jīng)》中的文藝美學(xué)思想，*關(guān)于太平道和五斗米道的批語與解讀，“道法自然”與生態(tài)文明的關(guān)

《叢林所思》記錄了作者在佛光山叢林學(xué)院擔(dān)任院長時(shí)與老師、學(xué)生們朝夕相處間所激發(fā)的思想火花，篇篇飽含著對叢林教育事業(yè)的熱情，句句流露著負(fù)擔(dān)如來家業(yè)的心甘情愿，行行提示著菩提路上的無怨無悔，字字充滿著對學(xué)生的真摯關(guān)愛。

以權(quán)威資料、專業(yè)視角客觀敘述佛陀的生平及教義，闡述佛教的精神、佛陀的真實(shí)人格；引導(dǎo)讀者深思佛陀的言教，邁向光明解脫的大道；鑒往知來，善思未來，讓讀者循著佛陀的人生軌跡，體會(huì)到佛陀住世的本懷，發(fā)揚(yáng)佛陀覺人救世的精神，重新獲得觀照及成長的力量。

《民族宗教研究（第4輯）》由廣東省民族宗教研究院主編，全書包括嶺南風(fēng)俗文化、佛教、基督教、伊斯蘭教等各大宗教的理論研究和城市少數(shù)民族群體研究，對民族宗教文化的基礎(chǔ)理論研究有較強(qiáng)的前瞻性。全書文字延續(xù)了廣東省民族宗教研究院一貫的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，數(shù)據(jù)扎實(shí)可靠，文字深入淺出，案例生動(dòng)典型，具有很強(qiáng)的理論性和可讀性。