本書是一本研究介紹出土文獻中所蘊含術(shù)數(shù)文化的通俗性讀物。本書全面介紹了中國古代的龜卜、筮占、夢占、擇日、星占等數(shù)術(shù)文化，有助于讀者了解古人不斷認知世界、探索世界的過程。全書分為“鉆龜焚骨，占卜求吉”“奇偶陰陽，變幻莫測”“奇幻夢境，卜以問之”“陰陽五行雜以八方：秦漢時期的《日書》”“日月星辰風雨霧電：簡帛中的星占學”五

讖緯之學在中國傳統(tǒng)政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義。近年來的讖緯研究更多地是從政治文化史、經(jīng)學史、文學史等角度切入，探討讖緯與漢魏六朝乃至隋唐的政治、經(jīng)學、文學的互動關(guān)系，對讖緯本身的基礎(chǔ)性研究關(guān)照不足。從研究時段上看，往往是立足于某一時代，作靜態(tài)考察，缺乏對讖緯從興起到衰亡長時段的通貫性研究。從文獻的使用上看

《安居金鏡》是一部介紹居家宅地風水形勢的典籍，全書一共八卷，由清代乾隆時期的周南、呂臨二人共同編輯完成。全書的宗旨是根據(jù)地理環(huán)境、氣象條件等因素來選擇適宜的居住地，書中涵蓋的堪輿知識十分廣泛，包括選址、建筑布局等，此外還涉及一些風水宜忌等方面的內(nèi)容，其思想內(nèi)核是樸素的擇地之術(shù)。除了輯錄當時常見常用的堪輿文獻，如《相宅全

星占學被一些現(xiàn)代學者認為是人類歷史上最早出現(xiàn)的精密科學，主要因為星占學這種活動需要使用天文學作為工具，因此它確實曾經(jīng)長期哺育天文學，直到天文學作為現(xiàn)代科學的先導部分和它分道揚鑣。 本書外國篇系統(tǒng)論述了西方星占學的起源、發(fā)展和相關(guān)的歷史事件，是一部內(nèi)容豐富的西方星占學文化史。中國篇則以中國傳統(tǒng)星占學的類型分析為主。兩篇合

本書以馬克思主義史學理論為指導，注重跨學科的研究方法，征引參考考古學、人類學、社會學、民俗學等多學科領(lǐng)域的材料，系統(tǒng)梳理西周巫文化形態(tài)的演化過程，深入總結(jié)西周巫文化演變的基本規(guī)律，深刻揭示西周文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，具體呈現(xiàn)華夏文化“內(nèi)圣外王”“天人合一”“禮樂秩序”“學在官府”等等單元結(jié)構(gòu)，充分闡發(fā)了巫文化對中華文明的重

《子平真詮》是中國傳統(tǒng)命理學著作，為清代乾隆進士沈孝瞻先生所著，全書共四十八章，現(xiàn)據(jù)考為明代《耕寸集》命理筆記。《子平真詮》是傳統(tǒng)子平命理學“前三本”(《子平真詮》《淵海子平》《三命通會》)中分量最少，但是理論最為精辟，論述最為恰到好處的著作，使該書成了當時人們爭相傳抄的命學秘典。由于古代科學的不發(fā)達和古人認知的局限性

中國古代，巫者執(zhí)掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫(yī)療巫術(shù)、救災(zāi)巫術(shù)、生產(chǎn)巫術(shù)、求子生育、建築巫術(shù)、喪葬巫術(shù)、祝詛放蠱、神明裁判等九項。本書選取筆者近年來發(fā)表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研

這是一本關(guān)于全球各地魔法信仰與實踐的百科全書，幫助您快速了解魔法的源流分支、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵神靈、宗教組織等知識，也搜羅了從莎士比亞的《麥克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法話題。全書設(shè)置了豐富多彩、簡明易懂的專欄版塊，配有大量考古文物及藝術(shù)作品的精美圖片，并通過圖表詳細解析魔法和神秘學的各種象征符號。

五星出東方，利中國。在數(shù)千年的中國王朝歷史中，觀測天象的變化常被用來預測人事的吉兇。五星聚等特殊星象被視為天命的使者，在歷代權(quán)謀斗爭中往往具有重要的影響，然而其寓意并非一成不變，背后還牽連著許多秘史與隱情。 本書以五星聚等特殊天象為線索，以科學的方法來研究有關(guān)觀測與利用星象的歷史。結(jié)合天文學研究、傳世文獻和考古發(fā)現(xiàn)，對

本書是第一部系統(tǒng)研究甲骨占卜學的大型學術(shù)專著。作者結(jié)合出土資料與傳世文獻，以甲骨之上的非文字資料為視角，重構(gòu)了甲骨占卜制度之全貌。本書梳理了甲骨的選材、攻治、鉆鑿、燒灼、卜兆、文字的書契、卜后的處理等占卜流程，簡述了對貞卜問、二人共貞、一事多卜、三卜制、習卜制、選卜制、卜筮并用等卜法制度。本書的面世，可以滿足廣大甲骨學