漫畫大師蔡志忠研究佛學(xué)多年，對《金剛經(jīng)》這本佛學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的解析，他自己本人也在實(shí)踐《金剛經(jīng)》的過程中深深獲益。在這本書中，他以淺顯的文字和漫畫，為讀者解密《金剛經(jīng)》，告訴讀者如何成為身心的主人，進(jìn)而走出一條屬于自己的人生之道。

書中，漫畫大師蔡志忠不僅對《心經(jīng)》這本佛學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的解析，也提出《心經(jīng)》的奧妙更多地在于實(shí)踐中，不知要潛心學(xué)習(xí)，更要融入到生活中，才能獲得身心靈的解放與自由。在這本書中，他以淺顯的文字和漫畫，為讀者解密《心經(jīng)》，告訴讀者“一切因緣生，一切銀緣滅”，看淡名與利，不緊不繃，才能獲得自在的幸福。

本書是2013年10月在澳門召開的“宗教與可持續(xù)社區(qū)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的成果文集。書中展示的是宗教研究所發(fā)生的“范式的轉(zhuǎn)變”，即更多注意宗教在現(xiàn)代社會(huì)的意義與作用。書中特別關(guān)注巴哈伊教的社區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在各種宗教與可持續(xù)社區(qū)關(guān)系研究中，巴哈伊信仰的可持續(xù)社區(qū)理念值得我們特別關(guān)注，其在全世界所進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐所積累的經(jīng)驗(yàn)，也值得總

《自然神學(xué)十二講(精)》是19世紀(jì)美國著名教育家、博物學(xué)家P.A.查德伯恩于洛威爾學(xué)院發(fā)表的系列演講匯編，也是他在“博物學(xué)縱覽”主題的研究基礎(chǔ)上更深層的思考。查德伯恩從“人的起源和命運(yùn)”等終極命題入手，深入淺出地闡述了人類自身及外部世界中形形色色的“適應(yīng)性特征”，并作出不同于當(dāng)時(shí)盛行的“發(fā)育論”闡述的另一種解釋。

教堂建筑的興起，與中世紀(jì)歐洲宗教史有著密切的關(guān)系�；�督教會(huì)不僅在政治上支撐著歐洲的封建社會(huì)，而且還影響著整個(gè)社會(huì)的文化事務(wù)。作為宗教活動(dòng)的場所，教堂建筑便成為中世紀(jì)歐洲建筑的主體，為了追求天國的幻影，歐洲建筑師們紛紛遠(yuǎn)離古希臘、古羅馬的藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造出令人驚嘆的藝術(shù)風(fēng)格。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始后，人文主義

《錢德明:18世紀(jì)中法間的文化使者》旨在對18世紀(jì)來華耶穌會(huì)士代表人物錢德明（Joseph-MarieAmiot,1718-1793）進(jìn)行綜合性研究，在接受研究框架內(nèi)突出語境研究、翻譯研究和形象研究，重點(diǎn)梳理錢德明的著作、翻譯以及他在與西方學(xué)者交流活動(dòng)中的互動(dòng)角色，進(jìn)而在中西文化交流中對其定位。本研究以錢德明的復(fù)雜文化

本書發(fā)端為臺(tái)灣慈濟(jì)功德會(huì)事件，此次事件引發(fā)臺(tái)灣媒體對慈濟(jì)的討伐，從而引起軒然大波，佛教界也受到波及，星云法師覺得有必要為佛教整體被攻擊之事做些事情，于是寫了《貧僧有話要說》。作者回顧了一生弘法經(jīng)歷、對佛法和人生觀價(jià)值觀的認(rèn)知，佛光山教育、文化、慈善等事業(yè)的拓展及國際化過程，分享了人生智慧，全面回應(yīng)了以往媒體對星云及佛光

《徐恒志佛學(xué)全集（套裝共6冊）》共計(jì)6冊，按序、前言、整理說明、學(xué)佛隨筆、佛學(xué)講錄、佛經(jīng)講記、書信集、凈宗要義、早期文章、靜坐入門、戒律、讀書筆記、上師所畫圖表、與佛教界大德往來的因緣、為佛教書籍所作序文合編、幻齋詩存、題贈(zèng)法語、聯(lián)、詩、記，最后附錄年譜、紀(jì)念文、跋的順序編輯整理成冊。

《太上感應(yīng)篇匯編》對道家經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》原文進(jìn)行逐句分析，并舉出古今案例來作證，講述事理圓融，文字簡潔優(yōu)美。本書為匯編原文加注標(biāo)點(diǎn)，對生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進(jìn)行注釋并譯成現(xiàn)代白話文，對原文中史實(shí)還不夠詳細(xì)的內(nèi)容作了譯者補(bǔ)充。本書歷經(jīng)數(shù)百年白話再版面世，中國社科院宗教所黃夏年先生和中央黨校劉余莉教授分別為

《傳教士韓寧鎬與近代中國》敘述了德國傳教士韓寧鎬的一生，而主要講他在中國山東傳教的經(jīng)歷。他為了宗教事業(yè)在中國的發(fā)展，過著清教徒般的生活，對中國老百姓抱有善意。盡管存在文化的差異，他仍然努力了解中國文化，化解了遭遇到的種種沖突。這本傳記也可作為了解近代中西文化交流史的參考資料。