1.了解系外行星及科學(xué)進(jìn)展的最佳讀物。系外行星科學(xué)是當(dāng)前天文學(xué)最熱門(mén)和最前沿的研究領(lǐng)域之一，也是其中發(fā)展最快的一門(mén)學(xué)科。2019年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)就授予了“發(fā)現(xiàn)環(huán)繞太陽(yáng)類的恒星運(yùn)轉(zhuǎn)的系外行星”的兩位天文學(xué)家。2.由“一線”行星科學(xué)家和屢獲寫(xiě)作獎(jiǎng)的物理學(xué)家共同完成。行文簡(jiǎn)明扼要，所描述的五種系外行星的想象之旅均來(lái)自觀測(cè)實(shí)證和理論推斷，兼具知識(shí)性與趣味性。3.譯者為行星科學(xué)博士，長(zhǎng)期從事科普工作，譯筆嚴(yán)謹(jǐn)，質(zhì)量上乘。同時(shí)補(bǔ)

W.C.丹皮爾(1867—1952),英國(guó)人,曾在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)擔(dān)任大學(xué)物理學(xué)講師，后工作于農(nóng)業(yè)部，晚年獲爵士封號(hào)。這本科學(xué)史是他的代表作，也是20世紀(jì)30年代以來(lái)在西方最為風(fēng)靡的一本中型科學(xué)通史。

美是“理想形式”，還是“氣韻生動(dòng)”？本書(shū)選取了諸多能夠展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的藝術(shù)元素，例如王微、米芾、石濤的畫(huà)論以及以水墨畫(huà)為代表的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)，并將此與自柏拉圖—柏羅丁直到黑格爾的西方美學(xué)觀加以對(duì)照，以此揭示中西方在美學(xué)思想乃至最根本的哲學(xué)思維方式上的差異。2016年曾推出平裝版，此次為精裝版。一次中西美學(xué)理念的思想碰撞。美是“理想形式”，還是“氣韻生動(dòng)”？著名法國(guó)哲學(xué)家朱利安取道東方哲學(xué)反觀西方美學(xué)的一次嘗試。

還沒(méi)有人能像E.布魯斯·戈?duì)柎奶梗‥.BruceGoldstein）博士這樣，將認(rèn)知心理學(xué)的研究與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得如此緊密。本書(shū)從認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)入手，詳細(xì)介紹了知覺(jué)、注意、記憶、概念知識(shí)、表象、語(yǔ)言、問(wèn)題解決與 創(chuàng)造性以及判斷、決策和推理等領(lǐng)域的研究，將經(jīng)典研究范式與前沿研究有機(jī)地結(jié)合，全面呈現(xiàn)了認(rèn)知心理學(xué)這一富有魅力的學(xué)科。 本書(shū)新版著重呈現(xiàn)了神經(jīng)心理學(xué)、神經(jīng)成像和認(rèn)知理論方面的新進(jìn)展，對(duì)鏡像

想要了解女性的復(fù)雜而奇妙的內(nèi)在世界，或許沒(méi)有比心理學(xué)更好的視角了。 女性經(jīng)濟(jì)地位的變化，帶來(lái)了哪些社會(huì)、文化層面的影響？當(dāng)女性扮演學(xué)生、員工、女友、閨蜜、母親、女兒等不同角色時(shí)，女性內(nèi)心有什么樣的情緒、沖突、自我懷疑與牽絆？性格、經(jīng)歷、情緒、觀念、評(píng)判、他人與環(huán)境，如何影響一個(gè)女性做出對(duì)人生的關(guān)鍵選擇？對(duì)自己有著不同定位的女性的處事方式和心理特征分別是怎樣的？女性有哪些局限與弱點(diǎn)，又有哪些超越男性的素質(zhì)與能力？

作為上世紀(jì)70年代留學(xué)法國(guó)的文化先行者，陳傳興親歷了巴黎最后的黃金時(shí)代，在時(shí)代的尾聲中收集并紀(jì)錄下哲學(xué)、藝術(shù)、影像的種種刻痕，并在之后多年深耕于影像的探索和實(shí)踐，書(shū)籍文本的閱讀，哲學(xué)、精神分析等領(lǐng)域的思考，從中厚積了豐沛的感悟，最終通過(guò)片段式的私人記憶回溯時(shí)代的斷璧殘圭，還原一段或誤解重重或鮮為人知的傳奇歲月。在散文詩(shī)般的筆觸中，文字陳列、發(fā)散，經(jīng)由記憶的脈絡(luò)，如絲網(wǎng)般將人收束在法國(guó)的鎏金時(shí)代，電影館、暗房、圖書(shū)館這

魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)內(nèi)外諸民族間的抗?fàn)幣c流動(dòng)，足與西方日耳曼民族大遷徙時(shí)代相匹敵，甚至超過(guò)其規(guī)模。與中原王朝的接觸使周邊民族逐漸“漢化”，同時(shí)中原王朝內(nèi)部也出現(xiàn)了“胡化”“蠻化”現(xiàn)象。這種雙向的“中華化”讓一個(gè)迥然異于秦漢社會(huì)的“新的中華”最終形成。上至漢唐，下至遼、金、元，作者川本芳昭從比較史的視角出發(fā)，考察鮮卑、烏丸等北方民族，獠、羌等西南民族，以及朝鮮與倭國(guó)的“中華化”，以宏大的視野展現(xiàn)了東亞古代的民族與國(guó)家。

本草文獻(xiàn)是中醫(yī)藥學(xué)研究的重要組成部分。本書(shū)作者王家葵老師在此領(lǐng)域深耕多年，以深入的研究及豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，匯成這本《本草文獻(xiàn)十八講》。本書(shū)從東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》談起，一直到清代的《植物名實(shí)圖考》，共以十八部具有代表性的本草著作為線索，全面系統(tǒng)介紹本草文化。對(duì)讀者而言，既是一本很好的本草文化的入門(mén)書(shū)，也可以借此深入理解中醫(yī)文化。

24節(jié)氣·72物候·96件手繪故宮文物·384種中國(guó)傳統(tǒng)色，打撈華夏失落的色彩文化。從大量傳統(tǒng)典籍中尋覓、考據(jù)顏色由來(lái)，再以故宮文物的色彩逐一對(duì)應(yīng)，這是一部凝聚了古人智慧與審美的傳統(tǒng)色圖書(shū)。節(jié)氣與物候具象為文物，物候輪替，色彩轉(zhuǎn)換，在器物與文明的不滅記憶中，重尋祖先對(duì)色彩的精微感受。玉色有“明月珰”“鳴珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠濤”，色白色青，瑩潤(rùn)風(fēng)雅；服飾色有“海天霞”“天水碧”裁作宮人衣裝，有“藕絲

在這本混合了歷史、旅行和冒險(xiǎn)的作品中，金·麥夸里帶領(lǐng)讀者踏上了一段激動(dòng)人心的旅程，讓我們能夠和他一起探索那些*引人關(guān)注又一直難以解釋的故事：從大毒梟巴勃羅·埃斯科瓦爾到光輝道路的領(lǐng)導(dǎo)人阿維馬埃爾·古斯曼，從聲名狼藉的探險(xiǎn)者和考古學(xué)家海勒姆·賓厄姆到傳奇大盜布奇·卡西迪和圣丹斯小子，從古老神話中的埃爾多拉多國(guó)王到居住在天涯海角的雅馬納人&hellip