近年來，國內(nèi)影印出版了部分近現(xiàn)代中國佛教報刊雜志資料。其中，黃夏年教授主編、中國書店影印出版的《民國佛教期刊文獻集成》（正編、續(xù)編、三編），以及《稀見民國佛教文獻匯編（報紙）》，影響較大。此外還有瑞華主編的《民國密宗期刊文獻集成》，以及田奇選編的《民國時期佛教資料匯編》。這些資料盡可能地匯集了國內(nèi)圖書館所藏，但仍有部分

本書出發(fā)點是由于現(xiàn)實佛法真實義趣、解脫進路常被遮蔽、淆亂，常被歪解、淺化，外道、邪法滋章，異人、邪師橫行。編者欲正本清源、匡正解蔽，呈現(xiàn)佛教本原，促進重視實修，推動佛法有效因應時代、適應時代、時代，故辦此輯刊，以正視聽，引導個體務識本來面目，發(fā)揚正信正行正道正能量，促進人個體的身心和諧、生命提升，促進世間良性發(fā)展和人類

本書是以中華傳統(tǒng)文化楊岐禪文化為背景,以時間線--朝代來劃分各章,以人物線--歷代楊岐禪文化的代表人物為主線索,將有關(guān)楊岐禪文化的文獻資料加以史實考察論證,并以楊岐禪文化歷代傳承圖為銜接對照,使得讀者對楊岐禪文化的源流、世系傳衍、發(fā)展歷史的全貌一目了然,可讀性強。書稿始終堅持以歷史唯物主義為指導,忠于歷史,忠于事實,對

明清之際，以錢謙益為中心，包括程嘉燧、李流芳、王志堅、毛晉、金圣嘆、徐增、歸莊等在內(nèi)的文人，以傳承宋濂至歸有光一系的文人經(jīng)學為己任；與此同時，佛學界興起刊刻方冊藏、以教療禪和重視佛經(jīng)古注疏等征實學風，諸人亦積極參與。文人經(jīng)學與佛學征實風尚在思維方式上的相互激蕩，為明清之際文學思想史的變革提供了理論動力。本書試圖通過考察

本書共分為七章，通過媽祖信仰的源起與傳播、古代媽祖塑像造型藝術(shù)的歷史分期考察、媽祖塑像制作技藝及區(qū)域比較、視覺隱喻與圖像釋義、記憶表象與紙符本義、多元復合的俗信文化意向塑像和圖像中的媽祖形像及復原實踐等幾方面研究媽祖圖像和塑像特有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

本書在比較視野下對海南黎族的原始宗教文化及百越古文化進行研究分析。書稿以海南黎族為主要研究對象,與其他百越古文化進行比較論證,采用跨學科的研究方法,考察海南黎族原始宗教的特征,追尋黎族原始宗教源流及文化意蘊。書稿專注于圖騰崇拜、天體崇拜、原始宗教祭祀與儀式以及巫術(shù)與禁忌等四個方面,選取表現(xiàn)最鮮明、題材最豐厚的部分進行考

本書具體包括中國的壯族、布依族和傣族,越南的岱、儂族和泰族,泰國的泰族,老撾的老龍族群,以及緬甸的撣族,印度的阿薩姆人等。作者將他們的族源神話分成布洛陀與姆洛甲神話、盤古(伏羲)兄妹神話、布桑嘎西與雅桑嘎賽神話、九位仙人與坤魯坤萊神話、來自“勐恬”(坤布隆、布熱與雅熱)神話等五個神話片區(qū),這五個片區(qū)各有特色,又都保持了

本書為作者教育部課題“道教環(huán)境美學思想研究”最終成果。道教環(huán)境美學是道教研究、道教美學研究下的一個分支。該領(lǐng)域?qū)儆谛屡d學科,是一片亟待開墾耕耘的學術(shù)沃土。道教講究天人和諧發(fā)展,無為而治,善待自然,尊重生命。其思想中包含的休養(yǎng)生息、尊重自然規(guī)律的智慧對今天的環(huán)境保護、人與自然和諧相處與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有許多相契合之處。本書

本書運用梵漢對勘的研究方法,考察了東漢支婁迦讖至唐菩提流志的《無量壽經(jīng)》四個漢譯本對梵語工具格、從格和處所格的翻譯方式,并以《維摩詰經(jīng)》為比較對象,考察《無量壽經(jīng)》和《維摩詰經(jīng)》不同時代譯本對梵語格變化翻譯方式的異同。在此基礎(chǔ)上,著重探討介詞短語“于NP”“從NP”和后置詞短語“VP時”“NP所”因?qū)ψg梵語的格變化而產(chǎn)

本書為藝術(shù)類圖書,以手繪的形式,再現(xiàn)了世界各地神話傳說中對世界的想象。作者基于世界各地的創(chuàng)世神話傳說和古典文獻,將人們想象中的宇宙世界描繪了出來,其中包括古埃及、巴比倫、波斯、希臘等古文明對宇宙的構(gòu)想,也有美洲、澳大利亞、非洲原住民傳說中對世界的想象。作者筆下的宇宙美麗又陌生,富有想象力,不僅有助于加深讀者對世界各地文