《新刊地理玄珠》按《四庫(kù)存目提要》子部索引，擇取子部要籍60種，采用很有代表性的精善或稀見(jiàn)之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫(kù)存目子部善本匯刊》。《新刊地理玄珠》是研究中國(guó)古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國(guó)古代傳統(tǒng)文化重要的資料。此次精裝出版，適于收藏。《新刊地理玄珠》為匯刊的部《明萬(wàn)歷吳郡

本書(shū)收全四部佛學(xué)界一致認(rèn)可的僧傳經(jīng)典，是所有佛家弟子和佛學(xué)愛(ài)好者都有必要反復(fù)閱讀的入門(mén)書(shū)！全書(shū)生動(dòng)沉著地記述了佛教傳入中國(guó)以來(lái)1300位高僧的生平事跡和言行思想。每天靜一傳，您都將收獲一次充滿(mǎn)感動(dòng)和喜悅、受益匪淺的修行。對(duì)于一般的佛學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，佛教典籍實(shí)在過(guò)于繁浩。而這套生動(dòng)易讀、系統(tǒng)詳實(shí)的歷代高僧傳記全集，是您了解

本書(shū)匯集有關(guān)古代傳說(shuō)人物嫘祖的歷史文獻(xiàn)資料，對(duì)鹽亭嫘祖遺址、遺存和原生態(tài)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行全面挖掘、研究。全書(shū)共八章，內(nèi)容包括：文物遺存留史證、歷史典籍未中斷、學(xué)者立說(shuō)書(shū)文論、尋根探源覓圣跡等。

中國(guó)古佛“譯”的知識(shí)譜及現(xiàn)闡釋》擬以“歷史”“互為”“自圓說(shuō)”三原則為指導(dǎo)，從知識(shí)譜學(xué)的研究視角出發(fā)，借現(xiàn)多重學(xué)理念為察導(dǎo)向，以釋僧祜的《出三藏》、釋慧皎的《高僧》、釋宣的《續(xù)高僧》、釋奘釋辯機(jī)的《大唐域》釋贊的《高僧》等文獻(xiàn)為要史料，對(duì)中國(guó)古佛“譯”知識(shí)譜的源建構(gòu)進(jìn)行動(dòng)態(tài)歷史的描述。在強(qiáng)佛“譯”的個(gè)性的時(shí)，也圖勾勒出

本書(shū)除“導(dǎo)論”和“余論”外分為四章：第一章道教與書(shū)法關(guān)系的歷史溯源、第二章道教哲學(xué)與書(shū)法藝術(shù)精神、第三章道教符菉與漢字書(shū)寫(xiě)、第四章道教法印概述。

本書(shū)以分析東漢至明清時(shí)期道教的師道思想為主線，通過(guò)對(duì)眾多道教典籍中相關(guān)內(nèi)容的整理、分析、概括，厘清了構(gòu)成道教師道思想體系的基本理論框架。并結(jié)合道教歷史和修道理論的發(fā)展背景，從某個(gè)時(shí)期某個(gè)時(shí)期某個(gè)重要道派的代表師道思想的角度展現(xiàn)了這一時(shí)期道教師道思想的特點(diǎn)。而根據(jù)道教師道思想發(fā)展的特點(diǎn)，其較豐富的時(shí)期是在魏晉南北朝至隋唐

本書(shū)為薈萃有關(guān)嫘祖歷史文化資料研究的專(zhuān)著，共分八章，內(nèi)容包括：文物遺存留史證、歷史典籍未中斷、學(xué)者立說(shuō)書(shū)文論、尋根探源覓圣跡、神奇?zhèn)髡f(shuō)古今存等。

本書(shū)內(nèi)有本分、氣魄、修證、勘驗(yàn)、風(fēng)光五部，共五十二篇文章，原載臺(tái)灣《人間福報(bào)》兩刃相交專(zhuān)欄。全書(shū)以禪者立場(chǎng)直抒宗門(mén)風(fēng)光，恰可治世人“以禪為美、以禪為學(xué)、以禪為趣”之病。

15世紀(jì)中葉，西方一片烈火熊熊，那是一把瘋狂的火，像傳染病一般撲向男男女女，尤其是女人。女巫是撒旦的情人。謠言如是傳，世俗與宗教法庭如是說(shuō)。她們前往巫魔會(huì)，玩弄魔法，散播疾病和死亡的種子。兩個(gè)世紀(jì)消逝，數(shù)以千計(jì)的女巫遭到追捕、檢舉、起訴，步上烈火熊熊的火刑架。一直要到17世紀(jì)將近尾聲，呼吁理性的聲音想起，*后的火柴堆才