本書共五章，主要內(nèi)容包括：“生生不息”的江西古代婚育信仰、“天人合一”觀與江西古代建筑中的信仰、“神道設教”與江西古代廟會信仰、“陰陽相感”的江西古代祖先崇拜。
本書為六卷六冊，包括興建篇、法系篇、寺產(chǎn)篇、名跡篇上、名跡篇下、遺事篇，記述了北京法源寺的歷史沿革及變遷，記述了自立寺之后歷朝各代法源寺的重要活動、主要高僧事跡、寺院廟產(chǎn)、寺院名勝古跡等內(nèi)容。
本書收入19-20世紀在中國大陸出版的英文基督教史料若干種，時間跨度從1839年直至20世紀50年代初，包括Ankingnewsletter，ChinaChristianadvocate，Chinamissionadvocate，F(xiàn)oochowmessenger，F(xiàn)enchow，NewslettersoftheDioc
本書的主要描寫了潘茂名簡介、潘茂名游學生涯、潘茂名故事傳說、關于潘茂名古籍文獻記載、關于潘茂名文物古跡、歷代關于潘茂名文藝作品、“潘茂名文化”的概念及內(nèi)涵、潘茂名與“好心茂名”精神的關聯(lián)、潘茂名的醫(yī)學成就及影響、潘茂名的道教理論及影響、《潘仙靈簽》實錄及最新釋義、清代譚應祥《潘仙全書》、大型古裝粵劇《潘茂名》劇本、人文
本文為一部有關塔爾寺概貌式的簡明讀物，主要介紹創(chuàng)建塔爾寺、建立僧伽、歷任法臺和各個佛殿的情況，以及寺內(nèi)珍藏的歷史、文學、哲學、醫(yī)藥、立法等珍貴文獻典籍。
中國巫文化人類學
《敦煌寫本功德記輯釋》收錄敦煌寫本功德記文書皆輯自敦煌出土文獻及文物，原件分別藏于中、英、法、日、俄等國家圖書館及博物館，此據(jù)原件縮微膠卷或照片校錄，未見真跡者則盡可能參考前人已發(fā)表的錄本校錄�！抖鼗蛯懕竟Φ掠涊嬦尅份嬩浀拿考臅鶚嗣髁顺鎏幖霸幪枺f明出處時使用通用的中文縮寫詞和英文縮寫詞
龍鳳是中華民族對自然界眾多動物和天象經(jīng)過多元容合而發(fā)明、展現(xiàn)的兩種神物，是中華民族的精神象征、文化標志、信仰載體和情感紐帶。作為中國人“群體性生活方式”的重要組成部分，龍鳳民俗廣泛地滲入、融會、表現(xiàn)于大眾生活的方方面面。本書借鑒人類學、考古學、神話學、象征學等學科的研究成果，以民俗學的視角和方法，對表象神奇、內(nèi)容豐贍、
本書貫穿中國佛教13個宗派，記載了從東漢至明朝，1300多位高僧的修行記錄。本書遴選《四朝高僧傳》中的一百條名句，以名句解讀的方式串聯(lián)起中國佛教最重要的四個時期，介紹中國佛教史上最重要的百多位得道高僧的修行故事。 《四朝高僧傳》是中國佛教目前的經(jīng)典之作，貫穿中國佛教13個宗派，記載了從東漢至明朝，13
含《唯識抉擇談》講稿附筆記一卷，由聶耦庚筆記，呂澂校訂，講稿部分后收入歐陽先生晚年親自手訂的《竟無內(nèi)外學》中；《唯識講義》講稿附筆記共三卷，卷一亦為聶耦庚筆記，呂澂校訂；卷二主要由呂澂筆記，并參考了諸同學的筆記；卷三由呂澂筆記。 《唯識講義》三卷，大陸此后一直沒出版整理本，臺灣佛教出版社和香港慈氏學會分別在1978年、
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