本書為作者講授宗教哲學(xué)課程的講義。作者將基督宗教只當(dāng)作特例的一般的宗教哲學(xué)，站在非宗教徒的立場，借助“生存論”的視角，以一種“同情之理解”的態(tài)度，探討宗教與人生意義、人世苦難、人生境界等等的關(guān)系。

《佛典叢書：佛陀遺教經(jīng)典》以《佛遺教經(jīng)》《四十二章經(jīng)》《八大人覺經(jīng)》和《地藏菩薩本愿經(jīng)》組成�！斗疬z教經(jīng)》敘述釋迦牟尼涅槃前，垂教之事跡，謂佛入滅后，當(dāng)以波提木叉為本師，以制五根、離嗔恚、傲慢等，勉人不放逸而精進(jìn)道業(yè)。《四十二章經(jīng)》概括釋迦牟尼重要言教四十二章，是佛門弟子攝身修心的一部寶訓(xùn)。《八大人覺經(jīng)》為釋迦牟尼宣示

本書由四種涉及佛教倫理道德的小書組成，即《善生經(jīng)》、《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《佛說十善業(yè)道經(jīng)》、《佛說業(yè)報差別經(jīng)》，對于認(rèn)識佛教倫理道德、凈化人們思想、提高道德修養(yǎng)都有較大幫助。

本書從多角度、多層面對《焦氏易林》一書進(jìn)行審視，同時，還編制了焦延壽年譜。

本書全稱《水月齋指月錄》，三十二卷，明萬歷闊瞿汝稷編纂。全書記述禪宗世次，上始過去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗果止，共禪宗傳承法系650人之言行事略，機(jī)緣語句。全書具有一般禪宗燈錄的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌評唱以及作者的辨析論議。

本經(jīng)系大乘佛教中期經(jīng)典，為法相唯識宗之根本典籍。其內(nèi)容分為八品：序品、勝義諦相品、心意識相品、一切法相品、無自性相品、分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來成所作事品。

本書內(nèi)容包括寒夜偷渡者、少年求梯度、西行取經(jīng)緣、曲折出國路、高昌國奇遇、經(jīng)行廿四國、圣跡與名師等。

本書通過八字預(yù)測命局、四柱推命法等理論對人生哲學(xué)進(jìn)行研究。內(nèi)容包括：五行與天干地支、八字排定、四柱三元——透出人命之貴賤等。

《由彼及此：關(guān)于早期“神”的圖文研究》是作者在碩士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上完善出版的。 通過對“神”這一概念的研究現(xiàn)狀的梳理可以發(fā)現(xiàn)，已有研究或傾向于文字符號，或傾向于圖像符號，少有將兩種符號進(jìn)行比較并加以綜合進(jìn)行的。筆者借鑒藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等各學(xué)科的研究成果，嘗試以圖像學(xué)為主要研究方法，在交叉學(xué)科中展開嚴(yán)

麒麟，簡稱“麟”，是古代傳說中的動物，被人們尊為“神獸”、“仁獸”。一般作鹿?fàn)�，�?dú)角，全身有鱗甲，尾像牛。雄性為麒，雌性為麟，或合而簡稱為麟。 《禮記》將“麟、鳳、龜、龍”稱為“四靈”，而麟為“四靈之首，百獸之長”。漢代許慎《說文解字》： “麒，仁獸也，麇身、牛尾、一角；麟，牝麒也。”麒麟的形象隨著時代而變化，我