林國(guó)平、鐘建華主編的《漳州民間信仰與閩南社會(huì)(上下)/閩南文化研究院學(xué)術(shù)文庫》以歷史學(xué)為本位，結(jié)合人類學(xué)、宗教學(xué)的研究方法，圍繞著“漳州民間信仰與閩南社會(huì)”這一主題，分別從漳州都市民間信仰、漳州內(nèi)陸民間信仰、漳州海島民間信仰、漳州福佬與客家民間信仰、漳州畬族民間信仰、漳州民間信仰的海外聯(lián)系、漳州民間信仰宮廟管理等不同側(cè)

民間信仰不僅在漢族社會(huì)中廣泛傳播，而且在少數(shù)民族中也比較盛行，并集中反映出中華文化的多元性、層疊性、輻射性和融匯性等特征。青海民間信仰是青海各民族和睦相處，多元文化和諧共存的潤(rùn)滑劑。共通的自然古樸生態(tài)倫理觀、道德價(jià)值觀以及基于萬物有靈的“神圣”觀念，是青海多民族文化認(rèn)同與共享的核心基礎(chǔ)。鄂崇榮編*的《青海民間信仰--以

由徐華鐺編*的這本《彌勒（中國(guó)傳統(tǒng)形象圖說）》分六個(gè)章節(jié)：正宗彌勒、布袋和尚、中國(guó)彌勒的特征與寓意、不同年齡彌勒造像，不同內(nèi)容彌勒造像，彌勒臉部造型集錦。本書作為中國(guó)傳統(tǒng)形象圖說系列圖書之一，專題介紹了彌勒這個(gè)佛教形象大使和中華民族的傳統(tǒng)形象代表的淵源、背景等內(nèi)容，在當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)具有特殊意義。

作者運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中成功學(xué)的精要內(nèi)涵，分析了中國(guó)哲學(xué)中“窮則思變”，積極開拓對(duì)人生進(jìn)取得重要作用，闡述了人生規(guī)劃對(duì)每個(gè)人成功與否的重要內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)了弘揚(yáng)經(jīng)典文化中“人定勝天”的積極思想具有參考意義。

《神話與自然宗教--中國(guó)云南省少數(shù)民族的精神世界》是作者岡部隆志教授在云南省考察少數(shù)民族的民俗文化之后撰寫的調(diào)查和研究報(bào)告集，詳細(xì)記錄了在云南各地的少數(shù)民族村寨考察的經(jīng)過，內(nèi)容包括彝族、傈僳族、獨(dú)龍族、白族、佤族、納西族、哈尼族等多個(gè)民族的神話傳說、民俗宗教、節(jié)日活動(dòng)以及對(duì)歌等等，為研究中國(guó)少數(shù)民族的民俗文化提供了翔實(shí)

進(jìn)入21世紀(jì)，把宗教因素融入對(duì)國(guó)際關(guān)系的研究，從而擴(kuò)大國(guó)際關(guān)系理論的內(nèi)涵和外延，已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系學(xué)界的新共識(shí)。而在臺(tái)灣地區(qū)，宗教更是彌散在民眾社會(huì)生活的方方面面。因此，在全球化背景下要研究?jī)砂蛾P(guān)系和臺(tái)灣問題，必須系統(tǒng)探索宗教因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用途徑、作用方式與社會(huì)效能。本書運(yùn)用政治學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法，系

本書為一部西藏傳記名著,記述了藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴大師一生學(xué)法、求法、弘法的稀奇經(jīng)歷及傳奇故事。主要以瑪爾巴大師三次赴印、四次赴尼泊爾的經(jīng)歷為主線，講述了瑪爾巴大師向佛的緣起，求法路途上的艱辛與奇遇，向印度、尼泊爾的上師們求法的虔誠(chéng)與勤奮，教授具緣弟子米拉日巴尊者等的故事，及獲得證悟顯示神通的事跡。 作為藏傳佛教

本書講述了青海省果洛藏族自治州達(dá)日縣境內(nèi)的華年日南杰格丹寺和安多格西一世至十八世基本歷史情況，闡述了第十六世安多格西一生如何度化眾生，對(duì)第十八世文殊菩薩化身安多格西·土登曲增絳白諾貝(才讓桑智)的弘法歷程進(jìn)行了描述。

《解讀推背圖(修訂版述而作)(精)》是作者根據(jù)流傳下來的通行本《推背圖》，結(jié)合帛書和通行本《周易》，用易學(xué)的六爻易術(shù)筮法理論解讀破譯出的演繹作品，是一部集學(xué)術(shù)與通俗于一體的演繹讀本。本書從學(xué)術(shù)角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標(biāo)識(shí)——太極圖一樣，是由陰陽兩個(gè)部分構(gòu)成的，陰的一部分由符號(hào)、卦象、易術(shù)理論組成，陽的那

《地藏菩薩本愿經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《地藏經(jīng)》）和《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《藥師經(jīng)》）是兩部在中國(guó)流傳很廣、影響很大的大乘佛教經(jīng)典。此二經(jīng)典前者強(qiáng)調(diào)因果與孝道，重在講度亡，被稱為佛門的《孝經(jīng)》；后者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世安樂和救世濟(jì)人，重在談利生、延壽，是了解中國(guó)佛教和民眾信仰不可缺少的重要典籍�！都也匚膸欤旱夭亟�(jīng)藥師經(jīng)》均以敘事為主