李叔同，20世紀(jì)中國(guó)富傳奇色彩的人物：前半生，他學(xué)貫東西，才華橫溢，堪稱中國(guó)現(xiàn)代音樂、戲劇、美術(shù)之先驅(qū)；后半生，他勇猛精進(jìn)，慈悲度世，修成佛門南山律宗第十一代祖師，被譽(yù)為“人天師范”。他是誰？出家前，他是三少爺李文濤，風(fēng)流才子李瘦桐，留日學(xué)生李哀，白馬會(huì)參展畫家李岸，俳優(yōu)戲藝人李惜霜，教書先生李叔同，斷食后脫胎換骨的居

作為一個(gè)民族，如果缺失信仰，或者迷失了信仰、精神的方向，要想自立于世界，是一句空話。對(duì)于需要重拾信仰的任何一個(gè)民族來說，信仰像鳥兒，在黑夜里它會(huì)沖著黎明謳歌。

何為圣靈降臨的敘事，梅烈日柯夫斯基的諸多小說已經(jīng)清楚地呈現(xiàn)出來。但圣靈降臨的敘事之所以可能，乃是基于基督事件的發(fā)生。如果漢語思想在歷史哲學(xué)問題面前必得重新考慮自己的精神抉擇，在虛無主義時(shí)代走出精神的低度狀態(tài)，是不是也該首先直接面對(duì)基督事件？ 從整體上講，《圣靈降臨的敘事（增訂版）》仍然是為基督教學(xué)術(shù)經(jīng)典翻譯規(guī)劃作的一

張三豐是明、清時(shí)期*有影響力和傳奇色彩的道教神仙，是丹道修煉的大成就者，曾名震朝野，其影響力以及在道教信仰的程度上與神仙呂洞賓相伯仲，同時(shí)也是武當(dāng)?shù)烂}的開創(chuàng)者和太極拳的締造者。《張三豐全集》依據(jù)清朝李西月重編的空青洞天藏本《三豐全集》點(diǎn)校而成，其中《祖師玄要篇》首次披露面世，為道教歷史研究和丹道修煉提供了非常珍貴的資料

《福建歷代高僧評(píng)傳：永覺元賢禪師》使用“授戒法系”“法緣宗族”等新概念，以鼓山法系的開宗祖師——明末永覺元賢禪師及其綿延至今的法系作為典型個(gè)案，重新梳理并檢討明清佛教法派的發(fā)展歷程，旨在揭示影響兩岸佛教發(fā)展的鼓山法系具有較為鮮明的特色，如它與眾不同的法脈世系以及禪法、戒法分開并傳的法派傳承方式等：同時(shí)，也著力塑造元賢作

《珀東班禪吉美札巴傳》一書詳盡敘述了珀東班禪吉美札巴一生傳奇般的人生，書中內(nèi)容分為誕生、家教、剃度、修顯宗、修密宗、習(xí)五明、才是精明、德行謹(jǐn)嚴(yán)、心地善良、普渡眾生、神通及學(xué)識(shí)淵博、圓寂等十二個(gè)章節(jié)。珀東班禪吉美札巴（1375-1451）留下的著作達(dá)130余部，實(shí)屬罕見，該書系國(guó)內(nèi)第一次正式出版，對(duì)研究西藏歷史文化、乃至

本書《中阿含經(jīng)的故事》（全2冊(cè)）是將原始佛教經(jīng)典中佛陀及其弟子在修行和傳教活動(dòng)中的言行以白話文的形式呈現(xiàn)出來。以容易理解的、淺顯的文字論述了經(jīng)典中的四諦、十二因緣法等，兼說為人處事、倫理法則、普度眾生等思想。從佛法的方方面面呈現(xiàn)出佛陀教說的所持、所歸和所聚。

本書《雜阿含經(jīng)的故事》（全2冊(cè)）是將原始佛教經(jīng)典中佛陀及其弟子在修行和傳教活動(dòng)中的言行以白話文的形式呈現(xiàn)出來。以容易理解的、淺顯的文字論述了經(jīng)典中的四諦、十二因緣法等，兼說為人處事、倫理法則、普度眾生等思想。從佛法的方方面面呈現(xiàn)出佛陀教說的所持、所歸和所聚。

本書《增一阿含經(jīng)的故事》（全2冊(cè)）是將原始佛教經(jīng)典中佛陀及其弟子在修行和傳教活動(dòng)中的言行以白話文的形式呈現(xiàn)出來。以容易理解的、淺顯的文字論述了經(jīng)典中的四諦、十二因緣法等，兼說為人處事、倫理法則、普度眾生等思想。從佛法的方方面面呈現(xiàn)出佛陀教說的所持、所歸和所聚。

本書《長(zhǎng)阿含經(jīng)的故事》是將原始佛教經(jīng)典中佛陀及其弟子在修行和傳教活動(dòng)中的言行以白話文的形式呈現(xiàn)出來。以容易理解的、淺顯的文字論述了經(jīng)典中的四諦、十二因緣法等，兼說為人處事、倫理法則、普度眾生等思想。全書共分8輯，從佛法的方方面面呈現(xiàn)出佛陀教說的所持、所歸和所聚。