《圣經(jīng)》不僅是一部宗教經(jīng)典，也是一部記載古代亞、歐、非一些國家政治、經(jīng)濟、文化、民俗等諸多方面的典籍。長期以來，西方社會中的政治體制、文學創(chuàng)作，乃至風俗習慣無不受其影響，因而《圣經(jīng)》被視為西方精神文明的支柱。我們編寫這部《圣經(jīng)故事》，就是嘗試用淺顯的故事幫助讀者對這部典籍有一個大致的了解。

衛(wèi)三畏在東亞的活動資料匯編，編者陶老師從耶魯大學檔案館里復制出來，進行分類梳理匯編，是研究衛(wèi)三畏的珍貴一手資料。

紹興南部會稽山區(qū)的虞舜信仰十分興盛，歷史上形成了農歷九月廿七舜王誕辰進香、巡會的傳統(tǒng)，并伴有各種民間藝術表演，形成聲勢浩大的舞隊，深受當?shù)孛癖姎g迎。作為神靈祭祀儀式的組成部分，民間藝術表演在產生、發(fā)展、藝術特征形成等諸多方面受到虞舜信仰的深刻影響。另一方面，民間表演在發(fā)展中也反映了藝術發(fā)展自身的規(guī)律，從而不斷豐富著虞舜

本輯以“佛教與現(xiàn)代性”為核心論題，編排一組相關文章�；驈恼軐W的層面上梳理世俗性與超越性的關系的本質；或從思想史、學術史的角度考察晚近中國佛學、韓國佛學在“轉型期”所表現(xiàn)出的特點，及因此而生的學理上的問題，及其背后深層次的文化問題；或直接依照佛教在世間開展的自身邏輯，揭示傳統(tǒng)佛教在現(xiàn)實時空下的生存與發(fā)展所可能出現(xiàn)的各種“

本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會上

本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會上

本書以戲曲行業(yè)神信仰文化為研究對象，宏觀考察戲神信仰的發(fā)展歷史、地域分布、來源及其特點，考鏡老郎神、田公元帥、二郎神三大戲神系統(tǒng)之源流，選取與道教密切相關的戲神和獨具地方劇種文化特色的戲神作為研究個案，探究戲曲藝術（或行業(yè)）與娼妓神、音樂神、儺戲神、影戲神的近緣關系，探賾戲神信仰文化背后隱藏的伶人群體精神世界，勾畫戲神

本書綜合運用國內、外大量田野與文獻資料，在19世紀末以來中國和新加坡的社會發(fā)展脈絡，及中國、新加坡、東南亞乃至世界變遷的大背景下，從多元的視角考察了一代華僑僧人——轉道的生命史。從轉道法師對中、新兩地佛教貢獻的角度切入，全面、深入地研究了20世紀上半葉漢傳佛教由中國傳入并在新加坡扎根和形成體系的歷史過程。該書是國內首部

《李叔同說佛》主要收錄了弘一大師（李叔同）出家前后的雜記及其在各種場合所作的演講，附錄大師的格言與詩詞，是一部全景展現(xiàn)弘一大師才情與風骨，一生體悟和學佛心得的集大成之作。通過這些雜記和演講，弘一大師不僅向世人揭示了其與佛結緣及至出家之因緣，更是以自己的修佛心得向世人揭示出人生的真諦，其慈悲的心懷，溢于言表。除此之外，書

靈魂信仰是人對自身以及周圍世界的一種錯誤認識和幼稚經(jīng)驗的產物。靈魂信仰的許多古老的因子至今仍然保留在人的頭腦之中，成為傳統(tǒng)文化中相當穩(wěn)定的組成部分。 中國的魂魄學說帶有鮮明的哲學思辨色彩，同時又有強烈的世俗特色，與鬼神崇拜、生死觀念緊密相聯(lián)。在上層文化中，形成了一整套以孝和道德倫理為核心，尊卑分明、長幼有序的禮俗制度