本書是國家社科基金重大項目“中國少數(shù)民族神話數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（17ZDA161）階段成果，書中列舉的中國神話人物母題(W0)數(shù)據(jù)目錄目前最大層級為6級，母題數(shù)量由原來的4687個擴展為27861個。該目錄有助于對中華民族各類神話進行系統(tǒng)分析，是建設(shè)中國神話數(shù)據(jù)庫檢索體系的重要依據(jù)，也可以作為文學創(chuàng)作的有益參考。

《宗教與哲學》輯刊已連續(xù)出版七輯。《宗教與哲學（第八輯）》匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的最新力作，內(nèi)容涵蓋西方哲學、中國哲學、宗教與哲學的關(guān)系、宗教學理論等諸多領(lǐng)域，在中西哲學和不同宗教的比較視域中，著重對核心宗教哲學問題進行探討。本輯刊充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學與宗教學研究的最新成果，具有很

該書系福建省社科研究基地重大項目成果。全書共六章，主要闡述媽祖文化在世界各地的傳播，媽祖故事的敘事體系、話語系統(tǒng)、話語優(yōu)勢構(gòu)成的媽祖文化跨語境傳播的話語資源，從媽祖文化文化譯介、媽祖文化語內(nèi)翻譯、媽祖文化符際翻譯等界面研究媽祖文化跨語境傳播的話語效果，為中華媽祖文化的對外有效傳播構(gòu)建世界通道。

不論在中日文化交流史上，還是在日本文化史，空海都是重要人物。空海隨第十七次遣唐使入唐，繼承密教衣缽，回日本后創(chuàng)日本佛教真宗，編撰《文鏡秘府論》，創(chuàng)日本漢詩學。因此，研究空海與中日文化交流史、文學交流史，既要研究他的生平，更要研究他的入唐。本書即著力研究文學上和中日文學交流史上的空海。

2016年12月3-5日，由華東師范大學哲學系和上海玉佛寺聯(lián)合舉辦的佛教文化與21世紀海上絲綢之路國際學術(shù)研討會在上海玉佛寺覺群樓召開。上海市民宗委、華東師范大學及哲學系領(lǐng)導出席開幕式并發(fā)表講話。玉佛寺監(jiān)院本如法師代表覺醒大和尚致辭。玉佛寺監(jiān)院慧覺法師主持了開幕式。來自中國（包括臺灣和香港）、美國、韓國、斯里蘭卡、泰國

唐代幽州地區(qū)的佛教與社會

跋絨教法史

宏法利生，為行持之本愿；敦教導俗，洵治世之良規(guī)。熱振呼圖克圖妙契玄微，廣窮正黨，扇宗風于寶樹，化溥烏斯，沛法雨于珠林，德弘鹿苑，風聲所樹，厥德懋昭，著加給輔國普化禪師名號。于戲！布中樞之德意，渙汗遙頒；永西土之教思，邊陲長奠。式頒冊命，尚其祗承。

藏學是一門綜合性學科，自公元7世紀藏文創(chuàng)制，并以藏文追溯世代口傳的歷史、記錄藏族社會生活、翻譯佛教典籍以來，藏學研究便開始步入歷史的視野，并為今天的藏學研究積累了浩如煙海的歷史資料。藏學研究文叢內(nèi)容包羅萬象，包括了藏族的歷史、宗教、文學、民俗、格薩爾王傳……本套叢書有不同于其他書籍的特點：一

從信仰基礎(chǔ)方面來說，吐蕃王朝崩潰后，佛教從統(tǒng)治階層開始向民間滲透，借助大家所熟知的苯教的方式方法，為群眾治病、占卜、消災、祈福，宣講佛法，解除因戰(zhàn)爭造成的痛苦和煩惱。佛教界內(nèi)部也發(fā)生了很大變化。經(jīng)過上下兩路弘法，從西到東修建了不少寺廟，恢復了一度中斷的戒律傳承，改變了崇密不懂密法、修行不重理論、學佛不受戒律的混亂現(xiàn)象，