本書(shū)主要收《玄奘哲學(xué)研究》的*后修訂版《玄奘大師與世間凈化論》，由田光烈先生長(zhǎng)子提供電子稿，此書(shū)稿曾經(jīng)作者反復(fù)修訂。另收《地論師》《攝論師》《楊仁山》《歐陽(yáng)竟無(wú)》《章炳麟<支那內(nèi)學(xué)院緣起>書(shū)后》等五篇唯識(shí)相關(guān)的文章。

孔林片思

本書(shū)分兩大部分。上古無(wú)文字，上卷“立象盡意”，通過(guò)對(duì)代表大道的符號(hào)“蹲踞式人形”的全球性研究，揭示東西方文明同源——東西方文明的基礎(chǔ)都是原始至上天神信仰，但是東西方文明演化的路徑不同；下卷從中華大道之源（王道）、中華大道之學(xué)（道統(tǒng)）、中華大道之用（道術(shù)）三個(gè)方面，闡發(fā)“以人為本”的中國(guó)文化，由于其內(nèi)圣、外王智慧高度發(fā)展

《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師很重要的經(jīng)典著作之一，也是藏族哲學(xué)的經(jīng)典著作之一，具有較高的史料價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，歷目前一直具有很高的地位和非常不錯(cuò)性。《菩提道次第廣論（白話版）》依據(jù)藏文典籍，以通俗易懂的白話文翻譯而成，由淺入深地從依止善知識(shí)及思維暇滿人生之入道前行開(kāi)始，至念死無(wú)常、思惡趣苦、思維業(yè)果等基本人天乘（下士道

這本《巴利佛教要略》里展示出，佛教的流轉(zhuǎn)，帶著其永恒不變的要求，更多地應(yīng)歸因于佛陀的原始教誨而較少可能出自其晚期的形而上學(xué)。那些原始教誨是對(duì)《奧義書(shū)》理念的一個(gè)擴(kuò)展。平靜的、關(guān)于應(yīng)當(dāng)追尋自我的學(xué)說(shuō)，在佛陀的處理下，變成了一個(gè)有動(dòng)力和實(shí)踐的學(xué)說(shuō)。他展示出一條任何以真理和正義為指導(dǎo)的人都能夠通過(guò)并到達(dá)目的地的道路，盡管一路

唐宋禪宗燈錄研究

這是一本采用第一人稱自述的方式講述倉(cāng)央嘉措傳奇一生的經(jīng)典人物傳記。全書(shū)分為倉(cāng)央嘉措的前半生和后半生兩部分，以優(yōu)美空靈的文字講述倉(cāng)央嘉措的情感經(jīng)歷和成佛之路，配以四色唯美古風(fēng)插畫(huà)，附上倉(cāng)央嘉措人生記事，是一部圖文并茂、完整收錄人物經(jīng)典情詩(shī)、生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)古風(fēng)意境的優(yōu)美的文學(xué)作品。

《漢末道教的真道觀及其展開(kāi)：基于《太平經(jīng)》《老子想爾注》《周易參同契》的研究》由孫功進(jìn)著

本書(shū)是《百年巨匠》叢書(shū)之一，在同名紀(jì)錄片《百年巨匠·趙樸初》的基礎(chǔ)上，采取歷史文獻(xiàn)、口述歷史與真實(shí)再現(xiàn)三種呈現(xiàn)方式相結(jié)合的方式，對(duì)趙樸初漫長(zhǎng)而豐富的一生和俊朗神秀的書(shū)法進(jìn)詣做了全方位、多角度的展示，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了趙樸初作為著名的社會(huì)活動(dòng)家、偉大的愛(ài)

民間信仰是一種獨(dú)特的宗教信仰文化。本書(shū)以文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ)，以湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)為個(gè)案，用默頓的知識(shí)社會(huì)學(xué)范式探討了農(nóng)村民間信仰這一文化事象，即民間信仰的理想類型、民間信仰的社會(huì)場(chǎng)域、民間信仰的現(xiàn)狀以及民間信仰的功能，得出如下結(jié)論：一是民間信仰是農(nóng)民日常生活中的一種重要的知識(shí)形態(tài)；二是民間信仰的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)自