《中國經(jīng)濟(jì)史評論》由中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會主辦，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)史理論與方法、中國經(jīng)濟(jì)史、世界經(jīng)濟(jì)史、中外比較經(jīng)濟(jì)史諸方面，以及中外經(jīng)濟(jì)史論著評論與國外經(jīng)濟(jì)史理論評介，專題研究成果述評與國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)史研究前沿或研究動態(tài)的報道，等等。本書鼓勵經(jīng)濟(jì)史學(xué)者在研究中挖掘新資料、運(yùn)用新方法、提出新問題，深入剖析歷史上諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系

本書主要圍繞著全球經(jīng)濟(jì)治理及其轉(zhuǎn)型而展開研究。書中探討了新形勢下二十國集團(tuán)與全球經(jīng)濟(jì)治理的轉(zhuǎn)型，具體來說就是探討了以下問題：（1）二十國集團(tuán)（包括其重要組成部分金磚國家）在全球經(jīng)濟(jì)治理中的作用是什么，新形勢下的二十國集團(tuán)將向何處去？（2）在全球經(jīng)濟(jì)治理從霸權(quán)治理向多元化治理的轉(zhuǎn)型中，二十國集團(tuán)又發(fā)揮著什么作用？（3）在

《中國語言學(xué)研究》刊載海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者對中國版圖上曾經(jīng)使用和正在使用的語言文字以及中國語言文字在海外使用狀況的原創(chuàng)性、高質(zhì)量研究鴻文。本書是第一輯，設(shè)語言史研究、語言學(xué)史研究、漢語史研究、字典辭書研究、方言與共同語研究、民族語言文字研究、語言傳播與應(yīng)用研究七個欄目，共收入18篇文章。

本書為《南開詩學(xué)》第4輯，分為“詩人研究”“詩學(xué)理論”“詩人自述”“詩學(xué)文獻(xiàn)”等五個欄目，主要關(guān)注古代詩學(xué)、詞學(xué)發(fā)展等諸多具體問題的研究成果，如通過對龔鼎孳、張維屏、譚獻(xiàn)、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來詩學(xué)、詞學(xué)的豐富內(nèi)容；聚焦百年來新詩研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學(xué)理念，也以新詩派別、

當(dāng)前，中國由經(jīng)濟(jì)高速增長調(diào)整為高質(zhì)量發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展起到非常關(guān)鍵的作用。推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，有幾個問題亟待厘清，第一，中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量如何？第二，中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的源泉是什么？第三，中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長是否可持續(xù)？第四，中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長提升的路徑是什么？本書正是圍繞上述四個問題展開分析，旨在探討實現(xiàn)中

本書主要探討在社會巨變與清末新政的時代前景下，晚清巡警道的籌議、建置、運(yùn)作與成效，并通過梳理巡警道這一新制度在清末外官改制中的具體進(jìn)程及利弊得失，探討了警察新制在中國引進(jìn)、移植并調(diào)適的歷程及對中國社會的影響，提示了近代中國治安制度的轉(zhuǎn)型與政府治理觀念的更新。

本書所論，從古代“士”階層的興起、傳統(tǒng)紳士階層的形成和演變、紳商合流的萌發(fā)，一直延伸到近代紳商階層的形成及其角色和作用；同時又通過紳商階層的類型區(qū)分、社會屬性、社會功能、政治參與的探討，與西方的早期資產(chǎn)階級作眾多層面的比較，陳述對于“市民社會”、“公眾領(lǐng)域”以及現(xiàn)代化進(jìn)程中官商關(guān)系的見解。本書的出版不僅有助于推進(jìn)近代中

中國要實現(xiàn)雙碳目標(biāo)，將會遵循怎樣的產(chǎn)業(yè)路徑？需要格外關(guān)注哪些重點(diǎn)領(lǐng)域？未來的能源體系會發(fā)生怎樣的改變？碳交易體系將如何優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)？綠色投資如何走上可持續(xù)運(yùn)行的軌道？哪些領(lǐng)域可以為碳交易金融工具提供發(fā)展空間？本書用令人信服的數(shù)據(jù)和資料對上述問題進(jìn)行解答，并給出明確的建議。此書是政府相關(guān)部門、投資機(jī)構(gòu)和相關(guān)企業(yè)研究雙碳問

本書從倫理的角度考量了中小學(xué)教師實踐中的沖突和困境類型。從認(rèn)知和行為兩個方面入手，調(diào)查了教師應(yīng)對倫理困境的偏好方式和實踐方式。研究發(fā)現(xiàn)，盡管很多時候教師能明確地意識到哪種應(yīng)對方式更符合道德要求，但在面臨選擇和行動時卻缺乏相應(yīng)的道德環(huán)境、能力和勇氣。同時，中小學(xué)教師在實踐中應(yīng)對專業(yè)倫理困境的方式會受倫理困境內(nèi)容的影響。為

《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設(shè)有特別約稿、熱點(diǎn)問題、國別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會與經(jīng)濟(jì)、書評等欄目，內(nèi)容涉及日本的語言、文學(xué)、文化、社會、經(jīng)濟(jì)、教育等多個研究領(lǐng)域，是我國日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺。本書為“天皇制與日本”特輯，設(shè)“古

位于寧夏南部山區(qū)的彭陽縣是革命老區(qū)、貧困山區(qū)和少數(shù)民族聚居區(qū)，是聯(lián)合國糧食開發(fā)署確定的14個集中連片特困地區(qū)之一。本書以彭陽縣這個典型的西北民族地區(qū)鄉(xiāng)村為場域，從宏觀方面和微觀視角對農(nóng)民專業(yè)合作社的防返貧功能進(jìn)行了理論分析，即從宏觀的角度圍繞農(nóng)民專業(yè)合作社在后脫貧時代的防返貧功能進(jìn)行研究，即在分析農(nóng)民專業(yè)合作社防返貧內(nèi)

本書基于大量的微觀調(diào)查，系統(tǒng)地分析職工對退休年齡問題與延遲退休政策的認(rèn)知，以及延遲退休年齡改革的現(xiàn)實與理論基礎(chǔ)。采用理論與實證、定性與定量相結(jié)合的方法，分析延遲退休年齡對基本養(yǎng)老保險基金償付能力、代際負(fù)擔(dān)公平性和青年就業(yè)的影響，并給出量化分析的結(jié)果。在對比分析退休年齡制度改革國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合對職工退休決策影響因素

亞當(dāng)·斯密在今天以“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”廣為人知。不過，他也是杰出的哲學(xué)家，對“人如何過上良好生活”這一經(jīng)久不衰的問題尤為關(guān)注。作為西方學(xué)界知名的亞當(dāng)·斯密研究者，萊恩·帕特里克·漢利教授用簡明扼要、風(fēng)趣而發(fā)人深省的文字，邏輯嚴(yán)密地展現(xiàn)了斯密對如何過上良好生活，以及如何養(yǎng)成“優(yōu)秀而可敬之人格”的思考與建議，為我們理解斯密關(guān)

苗族銀飾文化是苗族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書以銀飾文化較為發(fā)達(dá)且具代表性的清水江中游重鎮(zhèn)施洞的苗族銀飾為研究對象，采用民俗學(xué)、民俗志的研究方法，對苗族銀飾產(chǎn)生與傳承的社會文化語境、表現(xiàn)形態(tài)、文化內(nèi)涵、社會功能等進(jìn)行深入而系統(tǒng)的調(diào)查和研究，并以多維圖像形式呈現(xiàn)了苗族銀飾文化的符號表征，考察了苗族銀飾

本書是《人民日報》高級記者吳長生的個人回憶錄，時間跨度為1948—1988年，從個人視角展現(xiàn)了共和國從童年到青壯年時期波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。全書分為四章：“童年往事”是祖父、外祖父兩個家庭在1950年代由舊入新的過程以及作者本人小學(xué)時的經(jīng)歷；“少年風(fēng)雨”是作者的中學(xué)學(xué)生生涯；“西藏歲月”是作者1968年到1980年在西藏

本書是孫昌熙先生多年從事文學(xué)研究的成果匯編，涉及文藝?yán)碚�、文學(xué)評論、魯迅研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也有作者寫的小說等作品，既包含大量文章，也有幾部專著，是一部時間跨度較大的、具有較高史料價值的文集。這些在不同年代發(fā)表的學(xué)術(shù)文章/出版的著作，顯示了作者濃厚的文學(xué)功底，其行文用語風(fēng)格及體例格式均帶有明顯的時代特點(diǎn)和歷史印痕，具有較高

中國視俄羅斯為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴，關(guān)注俄羅斯大眾傳媒，就是關(guān)注中俄共同的全球價值理念，就是從學(xué)術(shù)上破解俄羅斯大眾傳媒發(fā)展的密碼。媒體是增進(jìn)中俄兩國人民相互了解最直觀、最有效的平臺，在加強(qiáng)國家間交流、溝通、理解上，有著無與倫比的優(yōu)勢。了解俄羅斯媒體信息、研究其傳播規(guī)律可以從一個側(cè)面幫助我們了解俄羅斯政

《鄉(xiāng)村振興研究》是清華大學(xué)公共管理學(xué)院社會創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，致力于鄉(xiāng)村振興學(xué)術(shù)公器建設(shè)，搭建鄉(xiāng)村振興學(xué)術(shù)交流平臺，研讀國內(nèi)外鄉(xiāng)村振興典范經(jīng)驗，建構(gòu)中國特色鄉(xiāng)村振興理論，探索鄉(xiāng)村建設(shè)實踐路徑。本集刊開設(shè)“鄉(xiāng)村振興專稿”“案例研究”“他山之石”“書評”等欄目，專注鄉(xiāng)村振興的理論探討、政策研究和實踐經(jīng)驗等

本書構(gòu)建了符合中國村莊特征的公共物品供給的分析框架，同時使用全國范圍的大樣本層次性調(diào)查數(shù)據(jù)展開實證分析，得到了較為可靠的經(jīng)驗結(jié)論；在理論上闡釋了單純“一事一議”制度的缺陷，并論證“一事一議，財政獎補(bǔ)”制度能夠提高村莊公共物品供給水平；分析了村莊勞動力流動對公共物品供給的影響機(jī)制。全書通過高質(zhì)量的大樣本層次性數(shù)據(jù)對以往案

我們不是生活在真相之中，而是生活在對真相的理解之中。知識化的話語、言說無疑是建構(gòu)理解系統(tǒng)的淵源；個人的、集體的理解系統(tǒng)則是支援其各自行動指揮系統(tǒng)的基礎(chǔ)。無羈束的自我、權(quán)利框架與中立性自近代以降逐漸形成西方理解系統(tǒng)的三個支點(diǎn)，且彼此之間相與建構(gòu)，接續(xù)延展成為世界主流理解系統(tǒng)。本書描述了競爭中性原則的思想基礎(chǔ)、多國版本、各