《密釋納》是拉比猶太教口傳律法經(jīng)典的核心著作，大約成書于公元3世紀(jì)初，在《希伯來*》和《塔木德》之間承前啟后、繼往開來，內(nèi)容幾乎包括猶太人日常生活和宗教生活的全部準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，在猶太歷史、哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化和世俗生活中占有重要地位，對于猶太民族的生存和猶太思維模式的型塑都起到了至關(guān)重要的作用，至今仍然保持巨大影響

埃琉息斯秘儀是盛行于古希臘的一種神秘宗教，強調(diào)個人與神靈的溝通，因其具體細(xì)節(jié)和啟示對未入會者一概保密而得名。它向所有會說希臘語和未犯殺戮罪的人廣開門戶，擁有為數(shù)眾多的、來自不同階層和不同地區(qū)的入會者，逐漸從一種地方性祭儀發(fā)展成為泛希臘性的儀式。作為古代世界最具影響力的神秘儀式，它對古希臘的社會、政治、文化等乃至基督教都

《華嚴(yán)學(xué)概論》主要是對華嚴(yán)宗（學(xué)）進(jìn)行概論性介紹。書中按歷史、人物、典籍、思想的分類，將整篇教材分為四個篇幅：由歷史，明華嚴(yán)學(xué)之來處；由人物，知華嚴(yán)學(xué)之傳承；由典籍，解華嚴(yán)學(xué)之所依；由思想，達(dá)華嚴(yán)學(xué)之旨趣。從而使讀者了解并掌握華嚴(yán)宗及華嚴(yán)學(xué)的發(fā)展歷史；了解并熟悉華嚴(yán)宗祖師人物及與華嚴(yán)宗發(fā)展密切相關(guān)人物的生平、思想；了解

《中國本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個欄目，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第5輯。

本書是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究文集。本輯共收錄20余篇文章，分歷史探微、民族文化、東北亞研究和譯介述評四個欄目，圍繞宗教社會學(xué)經(jīng)典著作、歷史宗教等方面進(jìn)行探討。本書內(nèi)容涉及學(xué)術(shù)前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價值。

本年譜記載了譜主弘一大師李叔同一生的事跡。該書首版于1944年，由中日文化協(xié)會上海分會鉛印出版，1992年臺北東大圖書公司出版了該書修訂版即《新譜》。修訂版訂正了首版中的不少史實和文字錯誤，并在內(nèi)容上做了較大增補與充實。該書條理清晰，內(nèi)容詳實，出版后在文化學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響，成為了解李叔同生平事跡及相關(guān)歷史真實情況的

本書以馬克思主義基本原理為理論指導(dǎo)，參考《格登·洛桑華丹傳》等一手資料，全面研究其人：以其書信文獻(xiàn)中涉及的相關(guān)人物傳記和社會背景作為切入點，運用田野調(diào)查、文獻(xiàn)學(xué)、文本解讀和文學(xué)鑒賞等研究方法，從五大章節(jié)對作者的書信文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析，做了較為全面的研究。

《法界寶藏論》是元代佛學(xué)家隆欽冉堅所作。該論行文磅礴,內(nèi)容宏大,是藏傳佛教寧瑪派教理、教法、竅訣所依據(jù)的根本大典。本次出版的文本是佛學(xué)家丹貝旺旭對《法界寶藏論》所作之注疏的漢文譯本。此注疏為自《法界寶藏論》問世以來,佛學(xué)界所公認(rèn)的最為詳盡的注疏。本書采用藏漢對照方式,一套五卷,其中第一卷為《法界寶藏論》本論,第二卷至第

《三教源流搜神大全》,是敘述古代民間宗教人物列傳和神仙事跡的著作,元代成書,明代完本,作者不詳。記載了道、儒、釋三教圣賢,每一人物附錄畫像,計一百二十余幅,于每一像后,敘各神姓名、字號、爵里、封贈謚號,神靈事跡等。然而其中故事并非出自正史,而是雜糅小說雜記,近似于一部短篇文言小說集。近代藏書家、版本目錄學(xué)家葉德輝據(jù)明刻

本書以中國早期道教的重要派別--五斗米道之起源、形成、傳播與影響為主線,論述了五斗米道在漢中的起源、形成以及傳播至中國大江南北及海外地區(qū)的歷史過程與深遠(yuǎn)影響,對五斗米道與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系、五斗米道的現(xiàn)代價值做了具體而深入的研究與探索。全書以章節(jié)為單位,對東漢時期起源并形成于漢中的五斗米道及其傳播歷程進(jìn)行了歷史的探究和