《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，由司馬光主編，記錄了從春秋戰(zhàn)國(guó)到宋朝建立之前1362年的歷史發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)了朝代更迭規(guī)律，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本書(shū)即是遴選了《資治通鑒》中的大事篇章，以時(shí)代為序，以生動(dòng)人物為重點(diǎn)，并輔以簡(jiǎn)要的詮釋和翻譯。既為讀者掃清閱讀障礙，也方便他們提綱挈領(lǐng)地了解歷史。 本書(shū)編者既是研究中國(guó)古代史的優(yōu)

本書(shū)圍繞明代朝貢制度與全球貿(mào)易的碰撞與較量展開(kāi)論述，詳細(xì)講述明代朝貢制度建立的原因和形成過(guò)程，以及這個(gè)制度在運(yùn)行過(guò)程中受到的挑戰(zhàn)，審視了大航海時(shí)代大背景下，明朝與世界巨大沖突的歷史細(xì)節(jié)。全書(shū)從地緣格局、統(tǒng)治思維和政治制度、民間海外貿(mào)易、貨幣制度、中西方思想啟蒙、武器與科技、海寇等內(nèi)外多方面，全面審視了明朝逐步落后于近代

本書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主編的中國(guó)歷史研究學(xué)術(shù)文庫(kù)叢書(shū)之一。為域外漢籍研究著作，書(shū)中借助漢文化整體研究以及傳播學(xué)、文本學(xué)等相關(guān)理論，以《史記》《漢書(shū)》在古代朝鮮半島傳播、接受評(píng)論的史實(shí)為基本資料，全面探討了兩書(shū)作為歷史文本在域外語(yǔ)境下的事、文、義方面表現(xiàn)出來(lái)的力，指出兩書(shū)在朝鮮傳播過(guò)程中受經(jīng)體史用、文道一體等理學(xué)史學(xué)觀念影

《概念的文化史：以封建與經(jīng)濟(jì)為例》一書(shū)秉承陳寅恪先生解釋一字即是作一部文化史之題旨，以封建和經(jīng)濟(jì)為典型案例，探討漢字文化古今轉(zhuǎn)換、中西交會(huì)之際發(fā)生的名實(shí)錯(cuò)位概念誤植問(wèn)題；考究新名在內(nèi)外交會(huì)、中西涵化過(guò)程中的生成機(jī)制。本書(shū)是作者首倡的歷史文化語(yǔ)義學(xué)研究范式的又一次學(xué)術(shù)實(shí)踐。其理路是：在古今轉(zhuǎn)換、中西交會(huì)的時(shí)空坐標(biāo)上，對(duì)漢

本書(shū)是美國(guó)著名學(xué)者、中國(guó)問(wèn)題研究專(zhuān)家胡素珊（SuzannePepper）的代表作，是西方學(xué)者較早對(duì)國(guó)民黨如何失去大陸政權(quán)這一歷史命題進(jìn)行全面系統(tǒng)、客觀中立研究的重要學(xué)術(shù)著作。關(guān)于國(guó)民黨失敗、共產(chǎn)黨勝利的原因，作者并不滿足于以簡(jiǎn)單的因果關(guān)系進(jìn)行解釋?zhuān)�而是在中�?guó)內(nèi)戰(zhàn)的各個(gè)層面上對(duì)兩黨進(jìn)行比較：與學(xué)生和知識(shí)分子的關(guān)系，土地改

600多年前，明朝航海家鄭和率領(lǐng)遠(yuǎn)洋船隊(duì)七下西洋，歷時(shí)28年，經(jīng)東南亞、印度洋到達(dá)紅海及非洲海岸，遍訪30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，創(chuàng)造了偉大壯舉。 鄭和不僅是歷史上著名的航海家之一，同時(shí)是杰出的外交家、軍事家，是傳播中華文明的使者，是維護(hù)世界和平的使者，是中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)藥、科技交流和傳播的使者。本書(shū)是作者采訪海內(nèi)外鄭和

本書(shū)為著名學(xué)者李涵教授的史學(xué)代表作，共收錄25篇文章。本書(shū)從宋遼金官制與政治研究方面集中探討從唐宋到遼金的翰林制度，兼及宋遼金中央官制、俸祿制度等，以及從宋代地理與長(zhǎng)江流域的開(kāi)發(fā)等方面?zhèn)戎靥接懙谭澜ㄔO(shè)、城鎮(zhèn)興衰諸問(wèn)題，涉及宋代江漢平原經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與環(huán)境變遷的歷史。本書(shū)還嘗試從婦女的角度切入歷史，分析宋金時(shí)代的政治、法律與社

本書(shū)充分吸收和采納了當(dāng)今考古學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域取得的最新研究成果，在綜論中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程、類(lèi)型特點(diǎn)、價(jià)值取向及其與外來(lái)文化互動(dòng)交融的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化作了全面而簡(jiǎn)明的論述。重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代禮制、哲學(xué)、宗教、陵寢、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科技、建筑以及社會(huì)心理、民間風(fēng)俗等方面的基礎(chǔ)知

本書(shū)通過(guò)記敘晚明風(fēng)云激蕩的歷史，刻畫(huà)了性格各異的君、官、學(xué)、商、民，在小冰期白銀危機(jī)后金崛起與農(nóng)民起義之外提出明亡的社會(huì)原因當(dāng)陽(yáng)明心學(xué)開(kāi)啟的自由主義思潮讓越來(lái)越多的知識(shí)分子覺(jué)醒并開(kāi)始為人欲辯護(hù)時(shí)，底層民眾迫切關(guān)心的是公平，甚至不惜為此天崩地裂。

武漢是華中地區(qū)最重要的省會(huì)城市之一，它的起源可以追溯到3000多年前的盤(pán)龍城。風(fēng)光旖旎，兩江穿城，孕育了這座城市獨(dú)具一格人文風(fēng)骨。近代以來(lái)，西方的堅(jiān)船利炮踏開(kāi)江關(guān)，思潮涌入，特殊的地理位置使其首當(dāng)其沖受到廣泛影響，自1856年漢口開(kāi)埠，武漢歷經(jīng)變革，逐步從傳統(tǒng)商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展為交匯兩江三鎮(zhèn)的九省通衢，成了交融中西，引領(lǐng)革命