《中國“三禮”》通過追根溯源的梳理，闡釋中華禮樂文化的發(fā)展脈絡及其內(nèi)涵，明確傳統(tǒng)禮樂文化所承載的四大價值追求——節(jié)制人性、達到仁愛、實現(xiàn)有序、促進和諧，詮釋了傳統(tǒng)禮樂文明的重要價值，及其在新時代的實踐應用，這對管理社會，提升人類文明程度具有借鑒意義和現(xiàn)實指導意義。本書兼顧學術(shù)性與可讀性，站在時代的高度，既追求學理性，又

本書以具有獨特人格魅力的春秋霸主為關(guān)鍵線索，講述他們對春秋歷史乃至華夏文明變遷與融合的影響。他們每個人的經(jīng)歷或功業(yè)，都體現(xiàn)了春秋時代政治、經(jīng)濟、軍事、社會、思想的重大轉(zhuǎn)折。書中主要講述齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公四位霸主的經(jīng)歷、功業(yè)，以及他們對春秋歷史的重要影響。齊桓公一變則尊王攘夷，中原諸夏有了攻守同盟；宋襄公一變

中國學者在研究門多薩及其《中華大帝國史》時，多依賴于輾轉(zhuǎn)翻譯的漢譯本。本書深入16世紀的西班牙語源語語境對門多薩編著的《中華大帝國史》進行了重新解讀。本書分為文獻和理論兩編。其中，文獻編對《中華大帝國史》不同版本和門多薩參考文獻進行了細致考辨，基于西班牙語原著善典重新定義了門多薩建構(gòu)的中國形象，并提出了“神圣東方主義”

《尚書》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是重要的儒家經(jīng)典之一。此書以《尚書》篇目為順序，不僅逐篇注疏，講述古人觀點，還輔以作者的研究論證和心得，將《尚書》講透講清。

本書為一部深入淺出的歷史讀物，以介紹唐朝至清朝的歷史轉(zhuǎn)折點為核心，用翔實的史料和深刻的解析，講述了那些歷史轉(zhuǎn)折點背后的故事，解讀了造就這些轉(zhuǎn)折點的機遇，分析了置身其中的人所扮演的角色，剖析了如今我們應該如何吸取教訓、抓住機遇。書中介紹了安史之亂的前前后后，講述了王安石變法的急轉(zhuǎn)直下，訴說了元朝的太子斗爭，解讀了薩爾滸之

專著，鄖國，是先秦時期江漢地域的古老諸候國。本書在對鄖國史料深入研究探討的基礎上，在省社科院劉玉堂院長指導下，推出類似《楚史》的通史，作為地域文化探源工程的新成果。本書以鄖國演變脈絡為紐帶，對鄖國起源、鄖國演變、鄖國興亡以及鄖國文化融入楚文化的歷史進程作系統(tǒng)性探究，力求從歷史演變過程和社會文化律動兩個方向，探究鄖國發(fā)展

《尚書》是儒家“五經(jīng)”之一，又稱《書經(jīng)》，是我國首部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。自漢代以來，《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經(jīng)大法”，在歷史上有很大影響。本書為傳統(tǒng)文化讀物，古代儒家經(jīng)典名著，為經(jīng)久不衰的

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導下，積極落實“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學術(shù)文庫”系列圖書，此次申報為第一輯。該系列圖書涵蓋了20世紀初至中期的知名學者，如舒新城、王國維、傅斯年等學術(shù)大家

《吳越春秋》記載春秋末期吳、越兩國攻伐爭霸之事�！端鍟�·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《郡齋讀書志》都著錄為十二卷，宋以后殘缺。今傳世本《吳越春秋》僅十卷，前五卷記吳事，稱“內(nèi)傳”，后五卷記越事，稱“外傳”�！秴窃酱呵铩肪幣攀肥螺^為系統(tǒng)，但因多有神仙怪異，復加以作者的主觀色彩，不類信史，反類小說，但部分記載頗有特色。《越絕