本書是關于東王公圖像與信仰的綜合研究，以學界較少關注的東王公圖像為研究對象，全面細致梳理考古和文獻材料，嘗試闡明東王公圖像及其信仰的基本面貌，并結合西王母圖像，對東王公、西王母圖像的出現(xiàn)及二者結合發(fā)展等相關問題加以考察。本書以東王公圖像的源起與發(fā)展為脈絡，將其分為初現(xiàn)和成熟兩個階段，著重對東王公的產(chǎn)生、發(fā)展、分布地域、

《東洋冥想的心理學：從易經(jīng)到禪》搜集了榮格研究儒、釋、道、印度諸教思想的文章，是當代思潮研究中的一部經(jīng)典著作。在榮格看來，東洋思想也罷，類似巫術或迷信的現(xiàn)象也罷，這些都是無意識范圍內(nèi)重要的成分。但對深受東洋思想影響的人而言，無意識是潔凈空闊的世界，是有某種先驗的精神規(guī)范的作用體，它不能與人類身心具有的一些奇特功能混淆，

《理性時代》分兩個部分,第一部分主要涉及耶穌和他的歷史、基督神學和真正的神學、《圣經(jīng)》的屬性、論基督教義對教育的影響以及改革建議、基督教義和自然神論的宗教教義之比較等；第二部分通過《舊約》與《新約》對《圣經(jīng)》提出了文本上的質(zhì)疑。潘恩所倡導的理性恰恰是人類社會稀缺的資源，不論過去、今天還是未來都需要人們警醒。正如潘恩在本

本書是“當代基督教現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”重大項目系列成果的延續(xù)和拓展，主要敘述20世紀60年代以來西方宗教思潮的發(fā)展演變，重點探究“新時代”運動、女權神學與后現(xiàn)代主義這三種思潮，展示其發(fā)展趨勢及時代特色。當代西方宗教在對待科技發(fā)展、融入社會等方面有了新認識，其思想體系有著更大的開放性和更多的包容性，引起的分歧及爭議亦更為明顯

凈土信仰為整個大乘佛教的核心。本書稿以中印凈土教理的歷史性演變和發(fā)展為中心，結合“敘述式”和“選錄式”兩種思想史的撰寫方法，用緒論加十二章內(nèi)容，力圖梳理凈土宗的發(fā)展歷程，簡明扼要的將凈土基本教理的演進和嬗變，特別是中國佛教各家各派，尤其是凈土宗的創(chuàng)造性詮釋和發(fā)展作一概要性的解說，借此為佛學院提供一本可全面掌握凈土教理入

本書是第一部系統(tǒng)研究甲骨占卜學的大型學術專著。作者結合出土資料與傳世文獻，以甲骨之上的非文字資料為視角，重構了甲骨占卜制度之全貌。本書梳理了甲骨的選材、攻治、鉆鑿、燒灼、卜兆、文字的書契、卜后的處理等占卜流程，簡述了對貞卜問、二人共貞、一事多卜、三卜制、習卜制、選卜制、卜筮并用等卜法制度。本書的面世，可以滿足廣大甲骨學

本書得益于對禪宗的哲思，以及由禪宗而來的哲思，通過概念將禪宗蘊含的哲學力量闡發(fā)出來。書中采用比較的研究進路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學，與禪宗思想的不同面向之間進行碰撞。

本書為中研院史語所研究員劉淑芬女士的中古佛教史、社會史、思想史重要文章結集。分四個部分。第一部分結合中古時期民眾的佛教信仰,考察了社邑這一基層社會組織的形態(tài)及運作。第二部分研究中古佛教在社會生活中的作用,涵括了喪葬、社會救濟和醫(yī)療等諸多方面。第三部分探討中古時期僧人特殊的修習方式與儀式,如茶禮與湯禮、懺悔儀式等。第四部

本書通過盤古開天辟地、女媧造人補天、西王母掌瘟疫、燧人鉆木取火等十個神話,分析闡釋中華文化天人合一的哲學思考、勇于探索的科技觀念、敬畏生命的價值關鍵、發(fā)明創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)等十個特有精神,從而展現(xiàn)神話如何形塑中華文明的歷史邏輯。

本書以超越地方史為著眼點，來研究粵西南地區(qū)呈現(xiàn)的亦神亦祖祭祀現(xiàn)象。本書認為神明與祖先的形象與祭祀模式，關乎在大一統(tǒng)的禮儀與文化推廣中，地方社會如何利用國家禮儀來塑造認同。這個過程，既牽涉明清時期國家禮儀、地方行政、經(jīng)濟環(huán)境的沖擊，也深受文字運用、宗教科儀、建筑形制等因素的影響。