本書收集了坎貝爾的演講和文章，涉及的主題聚焦于他最喜歡的話題——亞洲信仰中的神話和隱喻。坎貝爾通過研究佛教、印度教和其他東方信仰體系的故事和意象，包括中國道教傳統(tǒng)中的陰陽宇宙觀，探索了東方的核心哲學(xué)和神話，通過例子和故事將它們與西方的哲學(xué)和神話相互比較。

本書分九章：誕生、家教、學(xué)習(xí)、講辨著書等，共138節(jié)。全書詩文相間，詞匯豐富，文筆優(yōu)美。珀東班欽·確列朗吉是公元14世紀(jì)末至15世紀(jì)中葉雪域無與倫比的大班智達(dá)，他的著作多達(dá)130余部，實(shí)屬史上罕見。

本書中著名學(xué)者薩迦班智達(dá)對解脫、菩薩、密乘三律儀修持做了完整闡述，并對佛教顯密宗之區(qū)分、大小乘只差、宗派類別、續(xù)部順序，均按照經(jīng)典理論，做了嚴(yán)密的辨析和闡述，是一部難得的佛學(xué)巨著。通過該書的出版為廣大藏學(xué)愛好者特別是西藏佛學(xué)研究者提供一部重要的第一手佛學(xué)大師巨著進(jìn)而為研究西藏佛學(xué)作為重要參考史料。

本書主要介紹了舊密乘儀軌具有的嚴(yán)謹(jǐn)而完整的服飾、樂器及其使用規(guī)則和理論。其中卡瓦索南桑布之弟子扎西加錯(cuò)(公元14015世紀(jì))撰寫的《舊密宗服飾與法器》一書體系最嚴(yán)、內(nèi)容最豐富，資料翔實(shí)全面、圖文并茂。

近年來，國內(nèi)影印出版了部分近現(xiàn)代中國佛教報(bào)刊雜志資料。其中，黃夏年教授主編、中國書店影印出版的《民國佛教期刊文獻(xiàn)集成》（正編、續(xù)編、三編），以及《稀見民國佛教文獻(xiàn)匯編（報(bào)紙）》，影響較大。此外還有瑞華主編的《民國密宗期刊文獻(xiàn)集成》，以及田奇選編的《民國時(shí)期佛教資料匯編》。這些資料盡可能地匯集了國內(nèi)圖書館所藏，但仍有部分

本書出發(fā)點(diǎn)是由于現(xiàn)實(shí)佛法真實(shí)義趣、解脫進(jìn)路常被遮蔽、淆亂，常被歪解、淺化，外道、邪法滋章，異人、邪師橫行。編者欲正本清源、匡正解蔽，呈現(xiàn)佛教本原，促進(jìn)重視實(shí)修，推動佛法有效因應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代、時(shí)代，故辦此輯刊，以正視聽，引導(dǎo)個(gè)體務(wù)識本來面目，發(fā)揚(yáng)正信正行正道正能量，促進(jìn)人個(gè)體的身心和諧、生命提升，促進(jìn)世間良性發(fā)展和人類

本書是以中華傳統(tǒng)文化楊岐禪文化為背景,以時(shí)間線--朝代來劃分各章,以人物線--歷代楊岐禪文化的代表人物為主線索,將有關(guān)楊岐禪文化的文獻(xiàn)資料加以史實(shí)考察論證,并以楊岐禪文化歷代傳承圖為銜接對照,使得讀者對楊岐禪文化的源流、世系傳衍、發(fā)展歷史的全貌一目了然,可讀性強(qiáng)。書稿始終堅(jiān)持以歷史唯物主義為指導(dǎo),忠于歷史,忠于事實(shí),對

明清之際，以錢謙益為中心，包括程嘉燧、李流芳、王志堅(jiān)、毛晉、金圣嘆、徐增、歸莊等在內(nèi)的文人，以傳承宋濂至歸有光一系的文人經(jīng)學(xué)為己任；與此同時(shí)，佛學(xué)界興起刊刻方冊藏、以教療禪和重視佛經(jīng)古注疏等征實(shí)學(xué)風(fēng)，諸人亦積極參與。文人經(jīng)學(xué)與佛學(xué)征實(shí)風(fēng)尚在思維方式上的相互激蕩，為明清之際文學(xué)思想史的變革提供了理論動力。本書試圖通過考察

本書共分為七章，通過媽祖信仰的源起與傳播、古代媽祖塑像造型藝術(shù)的歷史分期考察、媽祖塑像制作技藝及區(qū)域比較、視覺隱喻與圖像釋義、記憶表象與紙符本義、多元復(fù)合的俗信文化意向塑像和圖像中的媽祖形像及復(fù)原實(shí)踐等幾方面研究媽祖圖像和塑像特有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

本書在比較視野下對海南黎族的原始宗教文化及百越古文化進(jìn)行研究分析。書稿以海南黎族為主要研究對象,與其他百越古文化進(jìn)行比較論證,采用跨學(xué)科的研究方法,考察海南黎族原始宗教的特征,追尋黎族原始宗教源流及文化意蘊(yùn)。書稿專注于圖騰崇拜、天體崇拜、原始宗教祭祀與儀式以及巫術(shù)與禁忌等四個(gè)方面,選取表現(xiàn)最鮮明、題材最豐厚的部分進(jìn)行考