《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本�！吨袊�(guó)古代思想宗教：中國(guó)禪學(xué)》為叢書之一，介紹了中國(guó)禪學(xué)的有關(guān)內(nèi)容。《中國(guó)古代思想宗教：中國(guó)禪學(xué)》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的

大六壬是中國(guó)古老的預(yù)測(cè)術(shù)之一，是術(shù)數(shù)文化中的一枝奇葩。大六壬以月將為參照，時(shí)辰為中心，將天地二盤交錯(cuò)，使實(shí)際的事物時(shí)空與天地二盤交融，尋找日元在天地二盤上的交錯(cuò)點(diǎn)，分三傳以象三才之尊位，立四課以象四時(shí)之錯(cuò)行；列君臣以辨尊卑，設(shè)賓主以明交際。道實(shí)一途，應(yīng)用萬(wàn)態(tài)�？芍^不贊之龜，未揲之著。用大六壬推演人事，有著極高的成功率

本書記述了一位美國(guó)人安臨來(lái)到中國(guó)傳教并創(chuàng)辦泰山孤貧院，救助難民計(jì)以萬(wàn)眾，他和妻子生前設(shè)立的阿尼色弗芝加哥辦事處，現(xiàn)已發(fā)展成國(guó)際兒童救助組織，分布到許多國(guó)家。全書分20章及后傳、年譜，約20萬(wàn)字，隨文插歷史圖片百幅。

《道教：歷史宗教的試述》共兩章，主要內(nèi)容有：道教研究的基本問(wèn)題、道教歷史概述以及道教史時(shí)期劃分問(wèn)題的基本結(jié)論等。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。《中國(guó)古代思想宗教·六次東渡：鑒真》為叢書之一，介紹了鑒真六次東渡的有關(guān)內(nèi)容�！吨袊�(guó)古代思想宗教·六次東渡：鑒真》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給

《北京宗教史》以道教、佛教、伊斯蘭教及基督教四大宗教和其他宗教在當(dāng)代北京發(fā)展的事實(shí)依據(jù)出發(fā)，結(jié)合宗教傳播的現(xiàn)狀與現(xiàn)存古跡進(jìn)行考察，將北京地區(qū)宗教的概況展現(xiàn)在人們眼前，并對(duì)其作用及影響進(jìn)行概述，從而使人們能夠更全面真實(shí)地了解新中國(guó)的宗教史，正確地總結(jié)建國(guó)60年來(lái)中國(guó)宗教工作的得與失。這將有助于研究中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的宗教工

《六朝事跡編類》共分為十四卷，宋張敦頤撰。

星云大師把人生比作一條“路”，他說(shuō)人生的前途要有路，才能有所發(fā)展；如果前途沒(méi)有路，應(yīng)該就表示人生已經(jīng)走到盡頭了。而且人生的路，要靠自己走出來(lái)，自己走不出自己的路，總是沒(méi)有把人生活得淋漓盡致，因此每個(gè)人都要重視自己的“生涯規(guī)劃”�！逗险迫松�》將引領(lǐng)讀者進(jìn)入星云大師人生的各個(gè)

《面相越簡(jiǎn)單越實(shí)用》旨在用簡(jiǎn)單的方法來(lái)介紹生活中實(shí)用的面相學(xué)，通過(guò)生動(dòng)的文字描述，結(jié)合詳盡的圖文解說(shuō)，讓很多看了專業(yè)術(shù)語(yǔ)就頭疼的人也能在生活當(dāng)中順利地使用面相學(xué)，進(jìn)而快速地認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)清自己�！睹嫦嘣胶�(jiǎn)單越實(shí)用》與其他的面相書不同，這不是一本面相類的教科書。書中除了基礎(chǔ)篇之外并沒(méi)有太多的理論，是一本實(shí)用類的圖書。它可以

《德蘭修女傳：在愛(ài)中行走》（最新修訂版）是記述德蘭修女（MotherTeresaofCalcutta，1910-1997，又譯為特蕾莎嬤嬤、德肋撒修女等）生平的傳記。德蘭修女出生于奧斯曼帝國(guó)的科索沃省，阿爾巴尼亞裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)。于1979年被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。德蘭修女在少