在中國佛教史上，禪宗占據(jù)了特殊重要的地位，唐宋以后更成為中國佛教的主流，重鑄了中華民族的人生哲學(xué)。作為禪宗的宗門經(jīng)典，《閱讀無障礙本：壇經(jīng)》涵蓋了中國禪宗的獨特智慧，其根本思想只需四個字即可表明——“見性成佛”。這一理論簡單明了，易懂易記，雅俗共賞。

“愚人食鹽比喻”“瞞天過海”“聲東擊西”“隔岸觀火”“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷”“烏鴉帆布，羔羊跪乳”“舜德重華，樂曰韶舞……”……國學(xué)經(jīng)典是我們的祖先用生命淬煉出的精華，讓孩子從小誦讀，既長知識，又能起到潛移默化的教育作用。雖然經(jīng)典中那些發(fā)人深省的睿智言論有的孩子們也許還無法充分理解，但“書讀百遍，其義自見”

順利誕下健康、聰明、好性格的寶寶，是每一個準(zhǔn)為人父母者都期盼的事。然而，隨著現(xiàn)代生活壓力的不斷增大，城市建設(shè)和生活環(huán)境的不斷變化，女性遭遇不孕、流產(chǎn)、胎兒發(fā)育異常等風(fēng)險的幾率正在增加。除了生理的原因，又有多少人知道，風(fēng)水也能影響你的“孕”程！你知道住房下的地鐵不利懷孕嗎？你知道窗外的假山也叫“漏胎石”嗎？你知道自己的哪

當(dāng)代國際學(xué)術(shù)思想界文明對話浪潮興起，中國需要有自己的高端平臺與高端人才為文明對話作出貢獻。北京師范大學(xué)順應(yīng)時代潮流，決定成立人文宗教高等研究院。通過打造國際上具有較高知名度的特色專業(yè)和國際學(xué)術(shù)與文化交流研究機構(gòu)，吸引世界范圍內(nèi)在人文宗教領(lǐng)域最具影響的學(xué)者參與研究，搭建不同信仰與文明之間的世界知名對話平臺，培養(yǎng)知行合一的

邊疆服務(wù)中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的研究，是整個邊疆服務(wù)研究的重要組成部分，從事這一問題研究不僅有助于弄清中華基督教會全國總會邊疆服務(wù)的歷史，更重要的是，通過對這一歷史個案的透視，可以從一個側(cè)面了解基督教在華傳教所經(jīng)歷的曲折復(fù)雜的歷史變化，認識中國西部少數(shù)民族地區(qū)具有現(xiàn)代色彩的開發(fā)是如何起步的，彌補過去歷史研究僅僅關(guān)注中國沿海及內(nèi)

《維摩詰所說經(jīng)》是一部重要的大乘佛經(jīng)。它富有思想創(chuàng)造性和藝術(shù)想象力，思辨恢宏深邃，議論機智詼諧，敘事生動活潑，堪稱佛經(jīng)中的一部佳構(gòu)杰作。早在二世紀(jì)，它就傳入中國。這本《梵漢對勘維摩詰所說經(jīng)》是“梵漢佛經(jīng)對勘叢書”之一，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

歪曲的佛教應(yīng)該打倒；但真正的佛教，崇高偉大，勝于一切。讀者只要窮究自身的意義，便可相信這話。譬如為什么入學(xué)校？為了欲得教養(yǎng)。為什么欲得教養(yǎng)？為了要做事業(yè)。為什么要做事業(yè)？為了滿足你的人生欲望。再問下去，為什么要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時找不到根據(jù)而難于答復(fù)。你再想一想，就會感到疑惑與虛空。你三想的時候，也許會感

本書初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增訂。全書分為三篇。上篇《輪回》是全新增加的，以《妙法蓮華經(jīng)》為依據(jù)，在佛教基本的宇宙觀和世界觀中，架構(gòu)了一部玄幻小說；中篇《六道》以歷險的形式向我們描述了釋迦牟尼佛所示現(xiàn)的恢宏生命輪回歷程，揭示了佛教基本的宇宙觀和世界觀；下篇《彼岸》則介紹釋迦牟尼佛的修行體系，向

本書對《焦氏易林》進行了注釋，內(nèi)容涉及神話、古史傳說、歷史評價、政治批判、民生疾苦、男女戀情、人生哲理等。

密宗是藏傳佛教中最核心的內(nèi)容之一，也是藏傳佛教修行成佛最重要之捷徑。曼荼羅是藏傳佛教密宗的一部分，離開了藏傳佛教密宗無從談及曼荼羅及其藝術(shù)。本書第一次將曼荼羅藝術(shù)的起源發(fā)展，與佛教密宗產(chǎn)生、發(fā)展的大背景聯(lián)系起來，做了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的分析與研究。本書對曼荼羅與密宗之間的關(guān)系，曼荼羅藝術(shù)雛形、發(fā)展，密宗曼荼羅在密法活動中