《紫氣千尋落樓觀》，樓觀道文化在中國(guó)具有怎樣的文化史學(xué)地位？老子的《道德經(jīng)》與樓觀經(jīng)典《西升經(jīng)》、《化胡經(jīng)》有無(wú)哲學(xué)淵源關(guān)系？樓觀道文化的宗教學(xué)意義何在？《紫氣千尋落樓觀》不但對(duì)樓觀的自然、人文地理和道教史跡及其風(fēng)景名勝進(jìn)行了詳細(xì)生動(dòng)的描述，而且對(duì)樓觀道文化的淵源及其流變進(jìn)行了縝密細(xì)致的分析，給向往樓觀、欲覓老子傳道圣

《靈順禪寺》是一部記錄靈順禪寺修繕過(guò)程的精美畫(huà)冊(cè)，亦是彰顯杭城北高峰人文渾厚、山川秀麗、佛緣廣聚的殊勝之作。分三個(gè)篇章，第一篇章：“滄桑舊影”，第二篇章：“艱辛歷程”，第三篇章：“叢林新生”。靈順禪寺，居于杭城北高峰之巔，放眼遠(yuǎn)眺，俯瞰杭城，西湖山水，盡收眼底，湖光瀲滟、山色空漾，滔滔錢(qián)江、煙波浩渺。遠(yuǎn)處將軍山、美女山

從個(gè)人星宮圖中，可以看到滿天星斗，不同的星宿坐落在命宮之中，而每一個(gè)星宿的位置，影響了你的運(yùn)程。\\n如果出現(xiàn)在你的本命宮中的星宿不同，就會(huì)有不同的含義。\\n所以要從星座看個(gè)人性格比較簡(jiǎn)單，但要看一日一月一年或一生的命運(yùn)，還是要看每個(gè)人的星宮圖。\\n本書(shū)是一本創(chuàng)造幸福必備工具，從太陽(yáng)星座去推算你在2012年的運(yùn)勢(shì)。

本書(shū)選取原藏于民族宮的76號(hào)（王森目錄編號(hào)）梵文貝葉經(jīng)《佛說(shuō)無(wú)二平等最上瑜伽大教王經(jīng)》為研究對(duì)象，運(yùn)用國(guó)際通行的佛教文獻(xiàn)學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致的釋讀和校勘，編輯成梵藏漢對(duì)勘本,并且對(duì)這部經(jīng)的屬性、內(nèi)容以及漢藏譯本等相關(guān)問(wèn)題作了系統(tǒng)的研究。 76號(hào)經(jīng)是目前已知的《無(wú)二平等經(jīng)》的唯一寫(xiě)本，迄今為止沒(méi)有學(xué)者對(duì)

《勝鬘經(jīng)》的全名叫做《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經(jīng)》，是釋迦牟尼佛所講述的經(jīng)典,由于勝鬘夫人是這部經(jīng)的緣起者,這部經(jīng)又簡(jiǎn)稱(chēng)《勝鬘經(jīng)》。釋迦牟尼佛于經(jīng)中點(diǎn)出了二乘圣人沒(méi)有實(shí)證實(shí)相所產(chǎn)生的誤會(huì),以及種種錯(cuò)解實(shí)相所形成的偏邪見(jiàn)解。該書(shū)稿作者金雄師，闡述了《勝鬘經(jīng)》中所說(shuō)大乘菩薩成佛之道涵蓋了小乘的解脫道,認(rèn)為實(shí)相智慧境界及所破

也許你正在回家的路上走著，幾個(gè)僵尸就已經(jīng)隱藏在路邊拐角伺機(jī)而動(dòng)。這并不是只有在電影和游戲中才會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景，而是已經(jīng)在人類(lèi)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的僵尸災(zāi)難。它們是感染了索拉難病毒的僵尸，它們以獵殺活人為食。它們行走在人類(lèi)生活的大地上，吞噬著我們的血肉之軀。當(dāng)這一切發(fā)生的時(shí)候，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？本書(shū)作者經(jīng)過(guò)多年的潛心研究，探討了

《灶神·門(mén)神·財(cái)神》是“中國(guó)文化知識(shí)讀本”之一。中國(guó)有許許多多的神話傳說(shuō)，這些美麗神秘的神話傳說(shuō)里有著不計(jì)其數(shù)的神話人物。灶神、門(mén)神和財(cái)神就是中國(guó)古典文化中三位極具代表性的民間俗神。說(shuō)他們俗，那是因?yàn)樗麄儾辉诟吒咴谏系纳駢�上，而是走進(jìn)了世俗生活中；不止皇室貴族祭拜他們，而且每一個(gè)普普通通的老百姓都會(huì)在自己的生活中祈求他

《佛國(guó)羅浮》是寫(xiě)羅浮山的佛教文化史，包括西風(fēng)古道·佛教源于天竺；東去西來(lái)·佛法初傳中土；梵音妙諦·歷經(jīng)千年滄桑；風(fēng)水寶地·羅浮三才鼎立；枯木逢春·梵音余韻悠長(zhǎng)等數(shù)部分內(nèi)容，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《比較視野中的莊子神話研究》為廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)所承擔(dān)省“211工程”三期重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“人文學(xué)中心建設(shè)——比較文化視野的文學(xué)通化研究“系列成果之一。本書(shū)共五章節(jié)，內(nèi)容包括《莊子》神話產(chǎn)生之背景、《莊子》神話存在之樣態(tài)、《莊子》神話呈現(xiàn)之意象、《莊子》神話辟思管見(jiàn)、《莊子》神話價(jià)值重估。本書(shū)給供相關(guān)人員參考閱讀。

《當(dāng)代中國(guó)宗教學(xué)研究（1949-2009）》旨在總結(jié)、梳理當(dāng)代中國(guó)學(xué)人在宗教研究上的所思所想，所取得的成績(jī)和不足，以便抓住當(dāng)代中國(guó)宗教學(xué)這六十年歷程的研究重點(diǎn)和特點(diǎn)，借此奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使宗教學(xué)這一學(xué)科在未來(lái)更加繁榮，更有作為。值得一提的是，本書(shū)由宗教學(xué)各領(lǐng)域的著名學(xué)者和在相關(guān)研究上也有專(zhuān)攻的專(zhuān)業(yè)人員來(lái)撰寫(xiě)，由于角