本書主要依據(jù)阿底峽尊者的《菩提道燈論》而寫成，而此版根據(jù)臺(tái)灣福智之聲出版社修訂版編輯出版。本書共分菩提道次第廣論卷一至菩提道次第廣論卷二十四。主要包括三層意思：出離心、菩提心和清凈心。

本書用獨(dú)特的方式和活潑的語言講述了八大山人與弘一法師“戛戛獨(dú)造的人生”。八大山人，因國破家亡遁入空門，由儒而禪，勘破禪機(jī)。無意中成為曹洞宗第三十八代傳人；晚年還俗，明心見性于筆墨，成為一代藝術(shù)宗師。弘一法師，英才早發(fā)歷盡紅塵，藝業(yè)鼎盛，放棄榮華。毅然皈依佛門行凈土、修律宗，猛著精彩，舍身飼虎，最后完成“悲欣交集”的蓮花

本書是由薛建華編寫的《藏傳佛教視覺藝術(shù)典藏：法器面具》。《藏傳佛教視覺藝術(shù)典藏：法器面具》的內(nèi)容提要如下： 法器是藏傳佛教作法事時(shí)使用的器物。其種類繁多，具有濃厚的宗教神秘色彩。法器大多以金、銀、銅鑄造，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海貝殼雕，以及布、絲織、錦緞等面料制品。造型奇特，制作構(gòu)思巧妙，數(shù)量巨大，是藏傳佛

本書比較完整地記敘了明旸法師的生平，對(duì)于弘揚(yáng)一代高僧的愛國主義情操和契合社會(huì)發(fā)展的人間佛教思想，具有重要意義。

《佛教比喻經(jīng)典叢書：舊雜譬喻經(jīng)注譯與辯析》是由《大藏經(jīng)》本緣部中選取的一部佛教比喻經(jīng)�！杜f雜譬喻經(jīng)》之“舊”是指本經(jīng)譯自后漢。史家習(xí)慣上把譯自唐代之前的佛經(jīng)稱為“舊譯”，其代表人物有鳩摩羅什、真諦等；“李唐而下，謂之新譯”，其代表人物是玄奘。全經(jīng)文趣雅贍、義旨微密，共分為六十一篇離奇神秘、精美無比的比喻故事。

《周叔迦佛學(xué)論著手稿(共9冊(cè))(精)》（作者呂鐵鋼）是周叔迦先生的佛學(xué)論著手稿集成，均為近年來新發(fā)現(xiàn)�！吨腥A書局》出版《周叔迦佛學(xué)論著全集》時(shí)尚未出現(xiàn)，因此，《周叔迦佛學(xué)論著手稿(共9冊(cè))(精)》無論就文獻(xiàn)價(jià)值還是書法價(jià)值都堪稱一流。\\r\\n是研究周叔迦先生和他所處時(shí)代的重要文獻(xiàn)。本書具體分為如下幾類：1、經(jīng)書注疏

《雜譬喻經(jīng)注譯與辨析》是由《大藏經(jīng)》本緣部中選取的三部同名、內(nèi)容各異的佛教比喻經(jīng)，共由八十一篇光怪陸離、神奇莫測(cè)的比喻故事組成。題材之廣，令人瞠目；意趣之深，讓人咂舌。那極其豐富的想象力，讓你認(rèn)知人生本自無量壽，積善終享琉璃光；其精彩紛呈的比喻故事，使人讀畢余味雋永，久久不能忘懷。

在各種宗教中，佛教的宗教哲學(xué)內(nèi)涵最為豐富多彩�！斗搅⑻煳募�·第4卷：佛教哲學(xué)》是對(duì)佛教哲學(xué)現(xiàn)代化研究的嘗試。全書簡(jiǎn)要地論述了佛教哲學(xué)的構(gòu)成和流派、歷史演變以及重要著作，并就佛教哲學(xué)的人生價(jià)值觀、宇宙要素論、宇宙結(jié)構(gòu)論、宇宙生成論和本體論以及認(rèn)識(shí)論的基本內(nèi)容進(jìn)行了探討和闡述，以此凸現(xiàn)佛教哲學(xué)體系的總體思想風(fēng)貌和理論特質(zhì)。

中國佛教哲學(xué)反映了中國佛教學(xué)者對(duì)宇宙人生和修持實(shí)踐的看法與主張�！斗搅⑻煳募�·第5卷：中國佛教哲學(xué)要義（套裝上下冊(cè)）》是對(duì)中國佛教哲學(xué)思想的系統(tǒng)、整體研究的成果。作者從中國人的佛教著作出發(fā)，力圖從中梳理出中國佛教的重要哲學(xué)問題，勾畫出中國佛教哲學(xué)體系。全書通過總論、人生論、心性論、宇宙論和實(shí)踐論五編的專題論述，闡明中國

《西天佛子源流錄》全稱《金剛乘起信莊嚴(yán)寶鬉西天佛子源流錄》，是明代著名藏族高僧班丹扎釋的傳記，刊印于明正統(tǒng)十二年（1447）即班丹扎釋七十壽誕（虛歲）之后一年，當(dāng)為慶壽活動(dòng)的一部分。全書正文共七品，16000余字，基本按照年代順序，詳細(xì)地記載了班丹扎釋自出生（洪武十年，1377）直至正統(tǒng)十年（1445）近70年間的各項(xiàng)