《寶性論》是《究竟一乘寶性論》的簡稱，又名《大乘無上續(xù)論》，為佛家重要論典，向來受漢藏各宗派佛學(xué)家重視。嘉曹·達(dá)瑪仁欽蘇州的《寶性論大疏(精)/佛學(xué)譯叢》中圍繞佛性如來藏宣講了七個內(nèi)容，漢土華嚴(yán)、天臺、禪宗（甚至律宗）；藏地寧瑪派的大圓滿、薩迦派的道果、噶舉派的大手印，皆據(jù)如來藏思想而建立。

本書以老子的《道德經(jīng)》為基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)道家哲學(xué)、古代中醫(yī)理論為指導(dǎo)，通俗、詳細(xì)地講解了我國古代先賢在身心修養(yǎng)、健康長壽等方面的各種理論，輔以具體實用的方法，并深入淺出地介紹了中國太極拳與古代食療的知識。 本書對傳統(tǒng)丹道、養(yǎng)生的基本理論解讀淺近，指點(diǎn)顯明，易于閱讀，讀者了然明白，即知大道至簡，使其一掃神秘，有助于當(dāng)下

《范用系列·葉雨書衣自選集》選入七十余種圖書裝幀設(shè)計作品，可說是范用先生的代表作。為了全面展示這些作品的內(nèi)涵，除封面設(shè)計外，還選擇了一些扉頁、目錄頁、正文版式乃至?xí)�中廣告的設(shè)計，并對每一本書的內(nèi)容及相關(guān)設(shè)計背景做了介紹。所以，這部書也可以說是對三聯(lián)書店老版本的一次有趣的回顧和把玩。 范用先生這一代出版人或退隱，或已仙

西藏宗教發(fā)展源流（藏文）

薩迦班智達(dá)根噶堅贊有名的四大著作之一《薩迦派三律儀論釋集》（亦稱《辨法與非法》）。本書系佛教徒們修行之精要，是講解別解脫戒、菩薩戒和密乘戒等三種戒律的經(jīng)典論著。尤其是對三律儀的實修方面稍有不同和錯誤之處進(jìn)行了修正的一部優(yōu)秀著作。該部經(jīng)典由薩迦班智達(dá)寫于12世紀(jì)。迄今為止有很多人實修和詮釋該部，也還有珍貴無比的薩迦班智達(dá)

1486年出生、1542年圓寂的阿里班智達(dá)班瑪旺甲的事業(yè)本性成佛的外緣三律儀論說、外別解脫、內(nèi)菩提心、密乘律儀、三律儀論說修法、修成保護(hù)、損壞復(fù)修、一眾生三律儀論說修法等、三律儀論說釋解作、世界眼盟囊求壩讓霧等歷任的學(xué)者們的教言之一、三律儀論言與誓言論述等、所有搜集的有五本書，名之為《寧瑪派的三律儀論說》，匯聚三十九個

圣經(jīng)之于馬克思主義的永恒魅力* [澳]羅蘭博爾 內(nèi)容提要：長久以來，西方馬克思主義理論家對圣經(jīng)都青睞有加，不過人們對此卻知之甚少，故此本文特意概述這段歷史。文章首先論述了圣經(jīng)是恩斯特布洛赫、瓦爾特本雅明和西奧多阿多諾等人著作的要素，又評析了當(dāng)前阿蘭巴迪烏、斯拉沃熱齊澤克、特里伊格爾頓和喬治奧阿甘本等人

《佛教與中日兩國歷史文化》是作者楊曾文的學(xué)部委員文集。收集了作者從事宗教工作幾十年來，對宗教研究的重要成果，以及新的研究論文。書中共收集論文幾十篇，有設(shè)計中國佛教史史的，有涉及日本佛教史的，有中日文化交流的，有中國哲學(xué)史上人物的，有涉及日本佛教史上人物的�？傊�，這本書代表了作者研究佛教文化的高水準(zhǔn)。

本書是學(xué)術(shù)類圖書。本書是*國佛教凈土宗第十三代祖師印光大師的著作全集。全書收錄印光大師在不同時期的書信、序跋、論文、詩歌等著作。全面體現(xiàn)了印光大師的佛學(xué)及儒學(xué)思想，是研究近代*國佛教文化的重要資料。全書分四個部分：《增廣文鈔》和《文鈔續(xù)編》由其本人在世時親自校訂出版�！段拟n三編》于1950年定稿，1990年出版，《文鈔

靜坐是時下風(fēng)靡全世界的養(yǎng)生運(yùn)動之一�！鹅o坐禪：流傳千年、熱遍全球的長壽秘訣》是《少林禪醫(yī)說養(yǎng)生》系列第4本�！鹅o坐禪：流傳千年、熱遍全球的長壽秘訣》緊扣流傳千年、深受人們喜愛的傳統(tǒng)靜坐方法，闡述了靜坐的益處、坐前準(zhǔn)備、坐中練習(xí)、坐后調(diào)整及練好靜坐的要訣，又特別講解了練習(xí)重點(diǎn)以及如何做得更到位，同時展示了靜坐對日常小疾小