慧思大師是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分時間輾轉(zhuǎn)于北方各地，最后選擇了南岳，發(fā)愿度眾，成就輝煌，且與其弟子智顗共同開創(chuàng)中國佛教最早的宗派天臺宗，被尊為“天臺三祖”。書稿乃是“中國南岳第三屆千年佛教論壇暨慧思大師誕辰1500百周年紀念學(xué)術(shù)研討會”精選出的論文集，共80篇。其中包括慧思大師的思想研究、慧思大師的影響研究

在利用已刊布文獻的基礎(chǔ)上，再收集整理相關(guān)散落和未刊布的文獻，并進行深入、具體的研究是推動西夏研究的重要途徑，特別是復(fù)原研究更顯得尤其重要和突出。本課題“《慈悲道場懺法》西夏文譯文的復(fù)原與研究”就是具有這樣性質(zhì)的一項專題。十卷本西夏文《慈悲道場懺法》是西夏佛教文獻中有典型意義的一種，原為中土撰述，是流傳至今影響最大的一部

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大德、各位專家學(xué)者： 大家上午吉祥！ 因緣殊勝，今天，“首屆南傳佛教高峰論壇”在景洪隆重開幕，在此，我謹代表中國南傳佛教僧團對論壇的順利舉辦表示熱烈的祝賀！向?qū)３躺W臨論壇指導(dǎo)的各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝！向出席論壇的各位專家學(xué)者致以真誠的祝福！ 中國南傳佛教與南亞東南亞南傳佛教同根同源，法脈相

以歷史發(fā)展為脈絡(luò)闡述世界各種宗教的基本知識和文化特征。涉及土著宗教，印度教，佛教，東亞宗教，錫克教，猶太教，基督教，伊斯蘭教。書中詳細描述了各種宗教的起源，發(fā)展、宗教儀式、教義、建筑形式、節(jié)日慶典、生活習(xí)慣等。精美的圖片，生動的文字描述，清晰的構(gòu)架，讓《DK宗教百科全書》同時兼具工具書和通俗讀物的兩種價值。

這是一本充滿詩性色彩的個人傳記。全書用靈動感性的筆法寫倉央嘉措富有傳奇色彩的一生。住在布達拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭，他是世間多情的情郎。倉央嘉措，是一位幾乎寄托了世間一切旖旎情感的上師，僧與俗，佛與塵，枷鎖與人性，讓他變得極其神秘，也讓他傾倒眾生。在這個詩傳里，你可以看見倉央嘉措從糾結(jié)到慈悲的心路歷程，以及西

這是一本充滿詩性色彩的個人傳記。全書用靈動感性的筆法寫倉央嘉措富有傳奇色彩的一生。住在布達拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭，他是世間多情的情郎。倉央嘉措，是一位幾乎寄托了世間一切旖旎情感的上師，僧與俗，佛與塵，枷鎖與人性，讓他變得極其神秘，也讓他傾倒眾生。在這個詩傳里，你可以看見倉央嘉措從糾結(jié)到慈悲的心路歷程，以及西

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本書收錄了房山《四十二章經(jīng)》15方碑刻的拓本，并用現(xiàn)行簡體字和標點符號校點了這15方碑刻。該碑文為明代書法家馮保所書，并且由明人劉效祖作跋，因此本書中也收錄了《明史·馮保傳》以及劉效祖的傳志，讓人們能夠更全面地了解房山《四十二章經(jīng)》的刻經(jīng)始末。

《房山云居寺研究》日文本出版于一九三五年三月，是東方文化學(xué)院京都研究所的塚本善隆等六位學(xué)者基于一九三四年前往北京房山云居寺進行的實地考察而撰述的，書中配有近百幅照片、插圖和拓片，讀者由此能夠目睹房山云居寺與石經(jīng)山的歷史舊貌，為考證云居寺與石經(jīng)山原有建筑布局和單體建筑形式提供了有力依據(jù)，具有極其重要的學(xué)術(shù)價值。