作為一個(gè)不斷被講述的深邃恒久的神話敘事經(jīng)典，希臘羅馬神話千百年來(lái)對(duì)西方文化和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。本書(shū)從當(dāng)代文化視野對(duì)希臘羅馬神話的重要文化母題及重要敘事題材進(jìn)行提煉和探討，以揭示希臘羅馬神話的基本面貌、講述范式和藝術(shù)特色，幫助讀者增強(qiáng)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)審美的敏感性和鑒賞力。本書(shū)主要內(nèi)容包括希臘羅馬神話的概論及重要

本書(shū)首先提出隱者型僧侶形象的概念，并按照中國(guó)高僧傳中塑造的隱者型僧侶形象的特點(diǎn)，將其分為“狂僧”、“詩(shī)僧”、“閑居僧”等三種類(lèi)型。其次，以僧傳文學(xué)中塑造的隱者型僧侶形象為主線，從“佛”(佛教)“隱”(隱逸)融合的視角出發(fā)，依據(jù)三類(lèi)典型的劃分，分別對(duì)高僧傳中的“狂僧”形象、“詩(shī)僧”形象、“閑居僧”形象東漸日本過(guò)程中成立的

本研究就日本妖怪學(xué)研究、日本社會(huì)歷史進(jìn)程、文史典籍、文藝?yán)L畫(huà)、現(xiàn)代媒體等多方面，嘗試剖析妖怪傳說(shuō)出現(xiàn)的原因、類(lèi)別，進(jìn)一步挖掘日本妖怪文化發(fā)展各個(gè)歷史階段，所體現(xiàn)出的社會(huì)人文背景以及日本人的精神世界。其中，透過(guò)日本傳統(tǒng)繪畫(huà)形式——浮世繪，研究妖怪文化的發(fā)展變遷、日本社會(huì)歷史發(fā)展以及日本人精神世界的變化，應(yīng)該說(shuō)是妖怪學(xué)研究

本書(shū)為學(xué)術(shù)論文集，匯編了來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等高校和研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家教授的論文，對(duì)東亞范圍內(nèi)禪茶文化的歷史、特點(diǎn)、儀軌、傳播、精神意味、人文意義及其與世俗生活的關(guān)系展開(kāi)探討和研究，既具較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，又有促于茶文化的普及。

奎文萃珍：石橋五百尊羅漢像（全二冊(cè)）

奎文萃珍：釋迦如來(lái)應(yīng)化事跡

《道教學(xué)刊》為集刊，計(jì)劃每年出版兩期，其目標(biāo)是探索國(guó)際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國(guó)際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿，每期包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專(zhuān)題論文”“動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)”4個(gè)欄目，本期包括《馬西沙訪談》《關(guān)公帥的湖南調(diào)查》《民國(guó)時(shí)期北京地區(qū)的關(guān)帝信仰》《從傳記到傳奇：金元全真仙傳的歷史書(shū)寫(xiě)及仙

這是我社暢銷(xiāo)書(shū)《心乃大藥》《人本無(wú)病》作者釋行貴主任醫(yī)師寫(xiě)的最后一本書(shū)，愿與大家共同分享癌病治愈的真正原因，當(dāng)所有人翻閱此書(shū)，如同他真正找到自己的希望和精神寄托，找到他治病的良方。作者集幾十年治病功力的一指禪療法的介紹是本書(shū)最重要的特色。

藏傳佛教教派之噶舉派（藏文）

《金光明經(jīng)》漢藏合璧