薩班·貢嘎堅(jiān)贊所著的《薩班貢嘎堅(jiān)贊全集》(1-3冊)主要包含薩班·貢嘎堅(jiān)贊所著的《用世間善法之方弘揚(yáng)正法之道》《正理論藏》《教派智慧》《三律儀品》《賢者必要入門》《入聲淪》《韻律之花束》《詞匯之寶藏》《樂器論》(又名《音樂論》等著作,內(nèi)容涉及宗教、邏輯、語言、醫(yī)學(xué)、天文、歷算、修辭、格言、宗印、藝術(shù)方面。特別是《薩迦格

央金珠白多吉所著的這本書主要涉及許多佛教著作。此外還著有文學(xué)、語言、歷算、天文、造像、造塔等方面的著作。他還著有介紹漢區(qū)情況的《漢地春牛嘉言全聚菩提樹》。他的《賢哲密意莊嚴(yán)》是有關(guān)隱語修飾、例釋的專著,對16種隱語修飾進(jìn)行解釋。他在文學(xué)方面著有《比丘洛桑群培短歌集》、《洛桑群培傳》等,在天文歷算方面著有《歷算、周期顯明

本書內(nèi)容包括：釋迦三尊；釋迦牟尼佛；文殊菩薩；東方藥師三圣；日光菩薩；藥師佛；大日如來；寶生如來；寶生如來；八大菩薩；觀音菩薩；水月觀音；白衣觀音等。

《中國傳統(tǒng)佛菩薩畫像系列——諸佛菩薩圣象大典》全五冊。收錄了作者釋心德所繪制的中國傳統(tǒng)佛菩薩畫像約一千幅。對于研究和學(xué)習(xí)佛教繪畫藝術(shù)有一定的參考價(jià)值。作者釋心德畢業(yè)于中國佛學(xué)院，專攻佛菩薩畫像藝術(shù)創(chuàng)作。

《中國傳統(tǒng)佛菩薩畫像（套裝上下冊）》收錄了作者釋心德所繪制的觀音菩薩畫像和諸佛菩薩畫像約兩百幅。對于研究和學(xué)習(xí)佛教繪畫藝術(shù)有一定的參考價(jià)值。作者釋心德畢業(yè)于中國佛學(xué)院，專攻佛菩薩畫像。

世人稱推命之法為子平術(shù)，存世命理典籍雖眾，然所收命例實(shí)為有限，蓋因古人刻書所費(fèi)甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現(xiàn)，可補(bǔ)此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經(jīng)》，明抄本，實(shí)有四百二十一卷，計(jì)四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內(nèi)閣清厘大庫，由學(xué)部奏請，此書由閣中移交學(xué)部，并撥京都圖書館�，F(xiàn)藏

世人稱推命之法為子平術(shù)，存世命理典籍雖眾，然所收命例實(shí)為有限，蓋因古人刻書所費(fèi)甚巨，不得不爾。《子平遺書》一書之發(fā)現(xiàn)，可補(bǔ)此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經(jīng)》，明抄本，實(shí)有四百二十一卷，計(jì)四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內(nèi)閣清厘大庫，由學(xué)部奏請，此書由閣中移交學(xué)部，并撥京都圖書館。現(xiàn)藏

世人稱推命之法為子平術(shù)，存世命理典籍雖眾，然所收命例實(shí)為有限，蓋因古人刻書所費(fèi)甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現(xiàn)，可補(bǔ)此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經(jīng)》，明抄本，實(shí)有四百二十一卷，計(jì)四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內(nèi)閣清厘大庫，由學(xué)部奏請，此書由閣中移交學(xué)部，并撥京都圖書館�，F(xiàn)藏

世人稱推命之法為子平術(shù)，存世命理典籍雖眾，然所收命例實(shí)為有限，蓋因古人刻書所費(fèi)甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現(xiàn)，可補(bǔ)此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經(jīng)》，明抄本，實(shí)有四百二十一卷，計(jì)四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內(nèi)閣清厘大庫，由學(xué)部奏請，此書由閣中移交學(xué)部，并撥京都圖書館�，F(xiàn)藏

世人稱推命之法為子平術(shù)，存世命理典籍雖眾，然所收命例實(shí)為有限，蓋因古人刻書所費(fèi)甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現(xiàn)，可補(bǔ)此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經(jīng)》，明抄本，實(shí)有四百二十一卷，計(jì)四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內(nèi)閣清厘大庫，由學(xué)部奏請，此書由閣中移交學(xué)部，并撥京都圖書館�，F(xiàn)藏