《楞嚴(yán)經(jīng)》是中國(guó)佛教歷史上影響*大的幾部經(jīng)典之一，義理深圓，徹法源底，自古有“開悟在楞嚴(yán)”的說(shuō)法。但同時(shí)又因體系龐大，包羅萬(wàn)象，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，而號(hào)稱難讀。雖各代名家注疏甚多，但由于注經(jīng)體例和語(yǔ)言的障礙，一般愛(ài)好者甚至研究者都難以從古注疏入手研讀。此書系在作者于佛學(xué)院講授《楞嚴(yán)經(jīng)》的講義基礎(chǔ)上整理而成。其特色在于以現(xiàn)代讀者易

《壇經(jīng)》是禪宗的奠基之作，對(duì)唐代以來(lái)中國(guó)佛教的發(fā)展有極為重要的影響。今天的人讀《壇經(jīng)》，有的感到深，有的感到淺，有的感受平平，有的備受鼓舞。本書作者試圖以講座的形式，打破現(xiàn)代讀者與佛教文化的隔閡，祛除因缺乏實(shí)際修持而導(dǎo)致的對(duì)《壇經(jīng)》的片面認(rèn)識(shí)，幫助讀者從整個(gè)佛教史、禪宗史的背景中深入領(lǐng)悟《壇經(jīng)》的無(wú)窮法味，最終得到佛法

人性的進(jìn)化，其實(shí)是一部心靈上的自我超越史。 原始人從樹上走下來(lái)，為了不被洪水猛獸滅掉，開始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類腦洞大開，奇思妙想，結(jié)出許多燦爛的智慧果實(shí)，超越其他動(dòng)物，走出一條從動(dòng)物性向人性和神性的進(jìn)化之路。 為理清人類心靈世界形成與發(fā)展的脈絡(luò)，弗雷澤歷時(shí)五載，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及

宗教社會(huì)學(xué)（第六輯）

在當(dāng)今“全球化”的國(guó)際局勢(shì)中，文化意識(shí)和文化戰(zhàn)略的地位已越來(lái)越突出，而在文化發(fā)展、文化建設(shè)和文化交流中，宗教研究是其最為重要的領(lǐng)域之一。宗教學(xué)與其他學(xué)科一樣，受歷史變遷、外部環(huán)境的影響，有著不同的發(fā)展階段，此外，由于背景復(fù)雜、定位困難、領(lǐng)域廣泛以及問(wèn)題敏感，又有著自身的特殊性。作為仍在形成中的學(xué)科，回顧過(guò)去、展望未來(lái)既

青原行思是初期禪宗文化整合模式的代表人物。禪宗剛興起時(shí)經(jīng)歷了雙重革命：其一，是六祖慧能的《金剛經(jīng)》革命，發(fā)展高峰是洪州宗“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”，標(biāo)志著佛教在組織上和制度上完成中國(guó)化。其二，是七祖行思的《易經(jīng)》革命。青原禪系以《周易》為基礎(chǔ)，試圖從佛教立場(chǎng)消解不同宗派、不同宗教和不同文明的優(yōu)點(diǎn)，建立將文化和修行融為一

宗教自誕生以來(lái)就與人類文化有著密切關(guān)聯(lián)，一些宗教甚至是人類早期文明的代表和象征。因此，對(duì)待宗教應(yīng)該具有一種文化感，形成我們探究宗教的文化意識(shí)，表現(xiàn)出評(píng)價(jià)宗教時(shí)的文化品位和文化鑒賞。本書包括對(duì)宗教與文化的綜合論述、整體思維，并深入探究宗教與文化戰(zhàn)略、“一帶一路”國(guó)際合作、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、不同文明對(duì)話以及生態(tài)文明發(fā)展等

佛教官寺，即唐代通過(guò)皇帝詔敕在全國(guó)諸州統(tǒng)一設(shè)立、制度整齊劃一、承擔(dān)若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代國(guó)家宗教政策和宗教制度的重要內(nèi)容，也是唐代全國(guó)佛教寺院網(wǎng)絡(luò)的核心組成部分�！短拼�佛教官寺制度研究》在系統(tǒng)梳理相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，針對(duì)既有研究中存在的缺失和不足，辨析了關(guān)于唐代佛教官寺制度淵源的三種主要觀點(diǎn)；研究了

宗教思想歷史悠久，涉及我們理解宗教所必需的一些根本性問(wèn)題，如宗教的本質(zhì)、宗教的價(jià)值、宗教思想精神及其在社會(huì)倫理道德方面的反映、宗教與科學(xué)的關(guān)系，以及對(duì)宗教自身核心理論探究所必須觸及的宗教神學(xué)等方面。本書從三個(gè)方面對(duì)此展開討論，一為“宗教與思想、精神”，二為“宗教與哲學(xué)、神學(xué)”，三為“宗教與倫理、科學(xué)”，從宗教思想與現(xiàn)實(shí)

宗教與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，是人們關(guān)注宗教最直接、也是最重要的方面，宗教學(xué)從一開始就注重研究宗教社會(huì)問(wèn)題、形成宗教社會(huì)理論，其熱點(diǎn)和焦點(diǎn)就是厘清宗教與社會(huì)的關(guān)系，分析宗教在具體社會(huì)中的生存與發(fā)展、受其社會(huì)的決定和制約以及對(duì)其社會(huì)的影響和反作用。本書集中探討中國(guó)社會(huì)的宗教問(wèn)題，包括宗教的社會(huì)理解、宗教與社會(huì)互動(dòng)及和諧關(guān)系、宗教與社