文化自覺(jué)中拓展中國(guó)道路:馬克思主義理論與實(shí)踐:2013-2014

《亞非論叢》是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯匯編了學(xué)院教師和相關(guān)領(lǐng)域研究者撰寫(xiě)的有關(guān)亞非國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化教育和語(yǔ)言文學(xué)等方面的優(yōu)秀論文，涉及內(nèi)容包括“一帶一路”非通用語(yǔ)人才培養(yǎng)問(wèn)題、中國(guó)文化在相關(guān)亞非國(guó)家傳播問(wèn)題，以及亞非國(guó)家文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究等問(wèn)題，反映了亞非學(xué)院資深專(zhuān)家和中、青年教師在上述領(lǐng)域的

《普通人話語(yǔ)中的政治：轉(zhuǎn)型中國(guó)的農(nóng)民政治心理透視》：作者運(yùn)用訪談材料，基于農(nóng)民話語(yǔ)，全面透視了轉(zhuǎn)型期我國(guó)農(nóng)民政治心理的構(gòu)成、特征和形成邏輯，生動(dòng)呈現(xiàn)了農(nóng)民面對(duì)政治相關(guān)問(wèn)題時(shí)的思維和心態(tài)。研究將政治文化理論與我國(guó)農(nóng)民政治心理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)理與經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，更是政治學(xué)研究向普通人轉(zhuǎn)向的嘗試。基于農(nóng)民政治心理現(xiàn)狀，作者對(duì)我國(guó)

本書(shū)采取一種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，以探求現(xiàn)代傣族教育以及教育背后必要的社會(huì)與文化基礎(chǔ)，如本土價(jià)值、既得利益等，對(duì)教育法規(guī)提出了那些要求，在此基礎(chǔ)上，教育法規(guī)應(yīng)當(dāng)如何因應(yīng)。本書(shū)主要內(nèi)容有四：一是學(xué)校教育嵌入傣族社區(qū)的歷史研究；二是學(xué)校教育和奘寺教育在傣族文化生態(tài)中的功能和價(jià)值研究；三是國(guó)外多元文化教育的政策與法規(guī)的比較研究；四

《中俄體制轉(zhuǎn)型模式的比較研究(第二版)》表達(dá)的主題是:在體制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，往往歷史傳統(tǒng)、人們的習(xí)慣和觀念、政治文化等軟性因素比規(guī)章制度、法律條文等硬性因素更重要。這些看不見(jiàn)的潛在因素決定著轉(zhuǎn)型是否能成功。通過(guò)典型示范、局部試點(diǎn)、時(shí)機(jī)選擇、觀念整合等多種措施，盡量使思想變革和體制轉(zhuǎn)型同步行進(jìn)，是轉(zhuǎn)型成功的*基本標(biāo)準(zhǔn)，這也

《國(guó)家環(huán)境保護(hù)義務(wù)論》立足于環(huán)境法學(xué)與公法學(xué)的交叉研究，圍繞國(guó)家環(huán)境保護(hù)義務(wù)問(wèn)題，從歷史、理論、現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)考察，力圖將該領(lǐng)域的研究予以推進(jìn)和深化。該書(shū)在對(duì)國(guó)家環(huán)境保護(hù)義務(wù)進(jìn)行歷史考察、價(jià)值分析與理論辨析的基礎(chǔ)上，提出：以環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐需求為基礎(chǔ)，以憲法上國(guó)家目標(biāo)條款為規(guī)范依據(jù)，國(guó)家環(huán)境保護(hù)義務(wù)包括三個(gè)部分，即

中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正�；�以來(lái)，學(xué)者對(duì)尼克松時(shí)期中美關(guān)系的研究置于白宮尤其是總統(tǒng)和國(guó)家安全委員會(huì)上，忽視了美國(guó)國(guó)務(wù)院等機(jī)構(gòu)的作用。本書(shū)根據(jù)尼克松政府時(shí)期的總統(tǒng)、國(guó)家安全委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、中央情報(bào)局等檔案資料，以及歷史活動(dòng)參與者的回憶錄和口述資料，解釋尼克松**個(gè)總統(tǒng)任期內(nèi)美國(guó)國(guó)務(wù)院在外交事務(wù)中職權(quán)的形成，梳理它在中美關(guān)系緩和歷史

本書(shū)搜集和整理了有關(guān)拉美華人社會(huì)的中外文資料，運(yùn)用歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的分析方法，對(duì)1847—1970年拉美華人社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)變進(jìn)行了細(xì)致的分析和概括總結(jié)，其中關(guān)于拉美華人秘密社會(huì)的研究填補(bǔ)了該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的空白。 拉美華人既具有中國(guó)農(nóng)民的鄉(xiāng)土意識(shí)，又兼有少數(shù)種族的弱勢(shì)群體心理，反映在社會(huì)實(shí)踐中，他們

從發(fā)展干預(yù)社會(huì)學(xué)的角度看，生計(jì)重建是諸多社會(huì)行動(dòng)者之間相互協(xié)商和博弈的過(guò)程。本書(shū)借鑒發(fā)展干預(yù)社會(huì)學(xué)的理論，對(duì)Y庫(kù)區(qū)移民在補(bǔ)償安置階段、后期扶持階段和遺留問(wèn)題處理階段的發(fā)展干預(yù)與生計(jì)重建進(jìn)行解構(gòu)。*后，通過(guò)對(duì)移民發(fā)展干預(yù)過(guò)程的分析，提出堅(jiān)持發(fā)展干預(yù)的系統(tǒng)觀、規(guī)避“文化識(shí)盲”問(wèn)題、增強(qiáng)移民的參與和談判能力等建議。

本書(shū)是基于對(duì)B市基層社區(qū)長(zhǎng)達(dá)近十年的深度田野調(diào)查，以中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景，立足于業(yè)主維權(quán)與社區(qū)治理的實(shí)踐，力圖從“居住的政治”這一視角來(lái)探討商品房社區(qū)業(yè)主的組織、維權(quán)、自治的過(guò)程與國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，有助于增進(jìn)和深化對(duì)住房產(chǎn)權(quán)的社會(huì)保護(hù)體制的認(rèn)識(shí)和理解，更好地透視和揭示轉(zhuǎn)型期中國(guó)城市基層社會(huì)多元權(quán)力關(guān)系形態(tài)。