工筆畫亦稱“細(xì)筆畫”，是中國畫技法類別的一種，與寫意畫對稱。畫風(fēng)工整細(xì)致，多彩俏麗。如果你喜愛宋代的院體畫、明代唐伯虎的人物畫，我想你應(yīng)該能感受到工筆畫對極致畫面的追求和畫者對美好生活的熱愛。當(dāng)然，工筆不僅僅是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪物象的中國畫表現(xiàn)方式。立起毛筆的一刻起，花瓣的柔潤細(xì)嫩，女孩的眼波都緩緩的在心頭滑過，流轉(zhuǎn)于指尖。本書從工具材料與基礎(chǔ)技法開始，讓零基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者也能跟著書本畫出一張屬于自己的清新風(fēng)工筆畫。區(qū)

《儒家思想與藝術(shù)管理之道》內(nèi)容簡介：該著作是一本全面而精煉地揭示孔子儒家思想與藝術(shù)管理關(guān)系，對藝術(shù)管理者啟示的書籍。著作對孔子儒家思想的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，將孔子儒家思想中的經(jīng)典運用到藝術(shù)管理當(dāng)中，為藝術(shù)管理者提供中式管理思維。本書為中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)管理叢書之一。中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)管理叢書由北京舞蹈學(xué)院原院長王國賓執(zhí)筆，內(nèi)容正是作者所教傳統(tǒng)文化與藝術(shù)管理課程之一。

本書以晚明文人日常生活美學(xué)觀念為研究對象，以內(nèi)容駁雜、風(fēng)格各異的小品文為基本文本，提煉概括出欲閑癖奇生五大美學(xué)概念，以之為綱，聯(lián)系晚明的社會、文化背景和文人的生活狀況，將其生活審美實踐與生活美學(xué)觀念結(jié)合起來探討，從而勾勒出了晚明文人生活美學(xué)的基本風(fēng)貌，并揭示了諸核心觀念間的歷史淵源和相互關(guān)系，研究視角獨特。全書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，旁征博引，資料翔實，進(jìn)一步擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，對當(dāng)今時代的生活美學(xué)也有啟迪。

《意境的誕生——以體驗方式為中心的美學(xué)考察》對佛教的意境觀和古代傳統(tǒng)文人的意境觀的形成提出了自己的看法。意境是中國傳統(tǒng)道家思想的美學(xué)概念，和佛教中的止觀有微妙的互動關(guān)系，是典型的美學(xué)史和思想史的互動研究。

本研究較系統(tǒng)而又有選擇性的，以文字、圖片相輔的形式，研究和揭示了云南獨有民族——白族、哈尼族諸多獨特的傳統(tǒng)舞蹈種類、樣式、技藝、絕活。作為對云南這種多樣化舞蹈文化區(qū)域中獨有民族的研究，本研究堅持科學(xué)的歷史觀和方法論，特別重視甄別原創(chuàng)活態(tài)民族舞蹈決定性的核心要素和人文價值，堅持田野調(diào)查，堅持把握其獨特的舞蹈本體特征，探究和揭示其共性與特殊規(guī)律，為獨有民族—白族、哈尼族傳統(tǒng)舞蹈的持續(xù)發(fā)展，為當(dāng)今藝術(shù)院校及藝術(shù)院團(tuán)的教學(xué)、

本書是作者多年從事舞蹈教學(xué)與舞蹈音樂方面的教學(xué)與研究，本書為作者有關(guān)舞蹈音樂研究的學(xué)術(shù)專著。內(nèi)容包括舞蹈音樂的一般原則、舞蹈和音樂的關(guān)系、*國民間舞蹈音樂中的節(jié)奏、*國古典舞身段及其音樂的韻律等方面進(jìn)行了全方位較為深入的探索。

《中華才藝系列：醒獅》以傳播舞獅文化為宗旨。舞獅有南獅和北獅之分，《中華才藝系列：醒獅》側(cè)重于對南獅（也叫醒獅）的介紹，大致包含舞獅的文化知識和運動技術(shù)。舞獅文化知識從獅文化的歷史淵源、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)欣賞等角度出發(fā)來組織材料；運動技術(shù)則主要介紹了單獅和雙獅的套路，可作為舞獅愛好者入門學(xué)習(xí)的參考。

《宋元戲曲史》即是他這方面的代表作。中國戲劇藝術(shù)在元代達(dá)到了高度的繁榮，但卻因以往學(xué)者的輕視而晦暗不顯。 《宋元戲曲史》在這方面作了開創(chuàng)性的工作，它全面考察，追根溯源，回答了中國戲劇藝術(shù)的特征，中國戲劇的起源和形成、中國戲曲文學(xué)的成就等帶根本性的問題，使元曲這一瑰寶重放異彩，并為今后的戲劇史研究指明了道路。選目精當(dāng)、裝幀得體、印刷精美，既是文史愛好者了解民國學(xué)術(shù)文化的一條重要渠道，也是值得書友珍藏的

《“難忘教育”系列叢書：外國文學(xué)與電影鑒賞》大約四分之三的內(nèi)容是外國文學(xué)，四分之一的內(nèi)容是外國電影鑒賞。全書以外國文學(xué)為主線，外國文學(xué)又以西歐文學(xué)為主線；外國文學(xué)以文學(xué)史為主綱，作家作品為目；電影鑒賞部分則以電影鑒賞知識為副綱，電影作品為目，電影鑒賞知識由淺到深分為若干節(jié)附從于外國文學(xué)史這個主綱，連綴起來就是較為完整的電影鑒賞知識系統(tǒng)。