本書(shū)共寫(xiě)了9個(gè)章節(jié)的內(nèi)容：第一章：工作三五年讓人煩心的幾宗罪、第二章：職場(chǎng)“三五”人員如何找到方向、第三章：拯救職場(chǎng)無(wú)親和力的“孤家寡人”、第四章：練就職場(chǎng)抗壓“金剛身”、第五章：職場(chǎng)安全缺失的“防身術(shù)”、第六章：打破職場(chǎng)倦怠，拒做“睡美人”、第七章：要工作也要生活：魚(yú)和熊掌可以兼得、第八章：女人職場(chǎng)突圍的行動(dòng)指南、第

本書(shū)共寫(xiě)了八章內(nèi)容：第一章：忠誠(chéng)遠(yuǎn)勝于能力、第二章：忠誠(chéng)是每一個(gè)人的立身之本、第三章：忠誠(chéng)者必要厚報(bào)、第四章：忠誠(chéng)于自己的領(lǐng)導(dǎo)、第五章：忠于自己的團(tuán)隊(duì)、第六章：把公司當(dāng)成自己的家、第七章：忠誠(chéng)要落實(shí)在行動(dòng)上、第八章：要忠誠(chéng)，但不要盲從。

《工作態(tài)度決定職場(chǎng)成就》通過(guò)一系列的真實(shí)人物故事，告訴你什么才是正確的工作態(tài)度。一個(gè)人一旦在今后的工作中持有書(shū)中所敘述的這些工作態(tài)度，其未來(lái)的職業(yè)成就一定不會(huì)是平庸的。

本書(shū)涵蓋了人類(lèi)寶貴的智慧，傾注了智者真誠(chéng)的教誨，是人生行動(dòng)的指南。他讓我們?cè)谟鍪驴床坏浇Y(jié)果、找不到解決方法的時(shí)候，能看得遠(yuǎn)、有解決之道的能力。在本書(shū)中，我們看以看到老子的深邃、孔子的醇厚、莊子的超逸、孟子的英氣、荀子的理智、韓非子的尖銳，他們都可以給我們深刻的啟迪。在這些圣賢的智慧中，都隱藏著豐富的現(xiàn)實(shí)意義，走進(jìn)他們的

《下個(gè)10000小時(shí)，你打算怎樣過(guò)？》從當(dāng)前年輕人所關(guān)注的人生問(wèn)題講起，介紹了10000小時(shí)天才理論，然后從時(shí)間管理、意志力與自控力、資源管理、情緒管理等四個(gè)方面介紹如何進(jìn)行自己的10000小時(shí)訓(xùn)練。 本書(shū)將會(huì)指導(dǎo)你重新規(guī)劃你的時(shí)間和人生，讓你在短的時(shí)間獲得成功所需要的正能量，并告訴你一些好的方法，幫助你告別平庸，走

心靈問(wèn)題是一個(gè)亙古彌新的問(wèn)題。當(dāng)代美國(guó)著名哲學(xué)家柯林·麥金以其獨(dú)特的視角和新穎的思路為我們深化心靈哲學(xué)研究打開(kāi)了新的局面。在他看來(lái)，心身關(guān)系是心靈哲學(xué)的核心問(wèn)題，心身關(guān)系之謎根源于認(rèn)知封閉性，而組合范式或“帶有似規(guī)律映射的組合原子論”（CALM）的思維方式是產(chǎn)生認(rèn)知封閉性的原因。心靈哲學(xué)研究之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)閷㈥P(guān)于

休謨提出的事實(shí)與價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題，是價(jià)值論、倫理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)基本的、但尚未解決的問(wèn)題。一些哲學(xué)家繼承并發(fā)展了休謨的觀點(diǎn)，將它演變?yōu)樗�謂“休謨法則”：即事實(shí)和價(jià)值分屬兩個(gè)完全不同、互不相關(guān)的領(lǐng)域，價(jià)值判斷決不能從事實(shí)判斷推導(dǎo)出來(lái)。本書(shū)以馬克思主義哲學(xué)“新世界觀”為基礎(chǔ)，從探討事實(shí)與價(jià)值、認(rèn)知與評(píng)價(jià)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)出發(fā)，系統(tǒng)研究了

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所協(xié)辦的專(zhuān)門(mén)研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物，為國(guó)內(nèi)外熱愛(ài)德國(guó)哲學(xué)、熱衷于外國(guó)哲學(xué)研究的學(xué)界同人提供一個(gè)深入研究德國(guó)哲學(xué)和外國(guó)哲學(xué)的理論平臺(tái)，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者提供一個(gè)思想交流、觀點(diǎn)碰撞的前沿陣地，在業(yè)內(nèi)具有極好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。

《王學(xué)研究》由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)全新研究成果。本輯有四個(gè)欄目：陽(yáng)明學(xué)研究、黔中王學(xué)研究、儒學(xué)與當(dāng)代、儒學(xué)比較研究。《王學(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，是中國(guó)陽(yáng)明學(xué)研究的重要陣地。

西山大覺(jué)寺是中國(guó)北方一座著名的禪宗寺院。該寺院創(chuàng)建至今，已逾千載，歷遼、金、元、明、清五代的世事滄桑與榮枯興衰，雖然琳宮梵宇時(shí)增時(shí)損，山門(mén)浮屠時(shí)圯時(shí)復(fù)，但鐘磬聲聲不絕，香火裊裊如縷，法脈相連，千年未斷，可謂一直獨(dú)穎叢林，享譽(yù)京師。本書(shū)全面展示了千年古剎大覺(jué)寺的歷史風(fēng)貌，突出了其古建筑特色和碑刻、契約文書(shū)等遺留文物的獨(dú)特

《美學(xué)綱要》是1913年克羅齊受美國(guó)賴(lài)斯學(xué)院院長(zhǎng)之邀，為該校落成典禮撰寫(xiě)的講演稿，是對(duì)《美學(xué)的理論》中探討的美學(xué)問(wèn)題的擴(kuò)展和深化，它充分論述抒情直覺(jué)及藝術(shù)創(chuàng)造的理論、批評(píng)及文學(xué)藝術(shù)史的方法論�！睹缹W(xué)精要》是克羅齊于1928年為《不列顛百科全書(shū)》第四版撰寫(xiě)的“美學(xué)”條目，是對(duì)克羅齊美學(xué)思想的簡(jiǎn)明、全面的概述，內(nèi)容涉及藝術(shù)

《論語(yǔ)》是*重要的儒家經(jīng)典之一，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想與人格，全書(shū)內(nèi)容涉及修身、處世、教育、為學(xué)、從政等問(wèn)題。 《論語(yǔ)》被稱(chēng)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》，對(duì)于中國(guó)文化尤其是中國(guó)人的為人處世之道產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們可以將《論語(yǔ)》看成歷史書(shū)，它是研究春秋史*為可靠的歷史文獻(xiàn)；可以將

《大學(xué)》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說(shuō)為曾子所作，當(dāng)代很多學(xué)者認(rèn)為實(shí)際是秦漢時(shí)的儒家作品，是討論古代漢族教育理論的重要著作�！洞髮W(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本，為“四書(shū)”之一；一是按原有次序排列的古本，即《大學(xué)》、《中庸》均為儒家經(jīng)典。漢代把《大學(xué)》看作是儒家思想的概論

內(nèi)容簡(jiǎn)介 《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家*重要的經(jīng)典之一，以孔子與其門(mén)人曾參談話的形式，以孝為中心，對(duì)孝的含義、作用等問(wèn)題加以闡述，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想，全書(shū)共分十八章，將社會(huì)上各種階層的人士——上自國(guó)家元首，下至平民百姓，分為五個(gè)層級(jí)，而就各人的地位與職業(yè)，標(biāo)示出其實(shí)踐孝親的法則與途徑。

孟子晚年退居講學(xué)，與弟子萬(wàn)章等人著《孟子》七篇，即“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記?孟子荀卿列傳》）。與《論語(yǔ)》一樣，《孟子》也是以記言為主的語(yǔ)錄體散文，但它比起《論語(yǔ)》又有明顯的發(fā)展�！墩撜Z(yǔ)》的文字簡(jiǎn)約、含蓄，《孟子》卻有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智，長(zhǎng)于雄辯。

《哲學(xué)與文化》匯集了作者陳先達(dá)教授20世紀(jì)80年代以來(lái)特別是90年代中期以來(lái)的文章，主要探討馬克思主義哲學(xué)以及文化問(wèn)題，包括馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代、馬克思主義哲學(xué)面臨的挑戰(zhàn)、馬克思主義哲學(xué)繁榮之路，以及社會(huì)主義文化建設(shè)等方面的問(wèn)題。其中《重視人文科學(xué)在文化建設(shè)中的地位和作用》獲中宣部第七屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，《關(guān)于

在當(dāng)代英美哲學(xué)中，馬克思主義倫理思想具有不容忽視的地位和影響。哈維、卡利尼科斯、施韋卡特、馬爾庫(kù)塞、伊格爾頓、弗洛姆、柯亨、威廉斯、羅默、吉登斯、福斯特、詹姆遜等當(dāng)代英美馬克思主義哲學(xué)家提出了比較系統(tǒng)深刻的馬克思主義倫理思想，從而使馬克思主義哲學(xué)的倫理思想維度在當(dāng)代英美資本主義國(guó)家得到了極大拓展。他們從馬克思、恩

本書(shū)收入康德關(guān)于美學(xué)的全部相關(guān)著述，含《判斷力批判》、《關(guān)于美感和崇高感的考察》等著述和相關(guān)著作摘編，書(shū)中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

本書(shū)以孩子喜愛(ài)的幾種動(dòng)物來(lái)比喻男孩成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)該培養(yǎng)的性格，包含了100個(gè)精彩有趣的故事，其中有聰明伶俐、敦厚善良、自立自強(qiáng)、勤勞刻苦、勇敢無(wú)畏、堅(jiān)持不懈等品質(zhì)，通過(guò)故事給孩子以啟發(fā)，讓孩子健康成長(zhǎng)！本書(shū)配有拼音，并有精美插圖，適合4-10歲孩子閱讀，引導(dǎo)孩子自主閱讀。故事后的“大明星的話”點(diǎn)明了故事的主題，分享人生智慧

本書(shū)為《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》合集。其中《純粹理性批判》以第二版為基準(zhǔn)，凡是第一版與第二版有異之處，文字較少者均以腳注的方式標(biāo)出，文字較多者則附于合適的地方。三部著作均增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。