人生在世，都希望獲得他人的支持、取得事業(yè)的成功，成為人生的贏家。然而，決定我們能否成功的因素，智商只是一部分，更多的是人的情商�！陡咝�能人士的情商修煉課》從情商的基礎(chǔ)知識(shí)談起，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的案例，多角度、全方位地告訴我們?nèi)绾纬浞滞诰虿⒗�用情商的力量�?lái)獲得強(qiáng)大的意志力，如何獲得他人的信任和支持，進(jìn)而幫助我們成為成功的

生活就是由無(wú)數(shù)件事情組成的，或者是大事情，或者是小事情，或者已經(jīng)成為過(guò)往，或者正在發(fā)生。別想太多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每件事都有自己的結(jié)局；別想太多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活越來(lái)越簡(jiǎn)單而富足�！鹅o下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己》是一本心理指導(dǎo)用書，書中囊括了克服負(fù)面情緒、放下心靈包袱的秘訣和方法，而其中的關(guān)鍵就在于不要想得太多，凡事不多想，你就能獲得簡(jiǎn)單心

隨著社會(huì)的發(fā)展，男孩與女孩的差異性越來(lái)越小，怎樣讓男孩保有男子漢的氣概，讓他們成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、有抱負(fù)的人，是我們急需尋找到答案的問(wèn)題�！蹲鰝�(gè)有志氣的男孩升級(jí)版》根據(jù)男孩的心理成長(zhǎng)狀態(tài)，系統(tǒng)地介紹幫助男孩建立信心的方法，教會(huì)男孩做人的道理，讓男孩從小就懂得長(zhǎng)志氣，是一本極具可讀性的男孩成才勵(lì)志書。

人生不如意十之八九，在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何一個(gè)人的生活會(huì)是一帆風(fēng)順的，更沒(méi)有人能夠那么幸運(yùn)，總是順?biāo)烊缫�。生活之中，每個(gè)人都會(huì)遭遇磨難和坎坷，與其感到沮喪絕望，不如微笑著面對(duì)，這樣在人生之中才會(huì)收獲更多。《每一次悲傷，都可以微笑面對(duì)》從心理學(xué)的角度出發(fā)，從生活的瑣事著手，告訴人們?nèi)松�難免不如意，與其哭著過(guò)一天，不如笑著

志氣，是人生成功的支點(diǎn)，一個(gè)有志氣的人才能通過(guò)不斷努力去實(shí)現(xiàn)愿望；同樣，有志氣的女孩也可以不去依靠其他，而是通過(guò)雙手去描畫屬于自己的天空�！蹲鰝�(gè)有志氣的女孩升級(jí)版》從細(xì)微處著手，教會(huì)女孩從小培養(yǎng)志氣，通過(guò)養(yǎng)成好習(xí)慣、建立自信心、提升內(nèi)涵和氣質(zhì)來(lái)完善自己，為多姿多彩的人生奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都想出類拔萃，獲得讓眾人矚目的成功。然而，世界上從來(lái)沒(méi)有免費(fèi)的午餐，也不會(huì)有天上掉餡餅的好事，更不會(huì)有一蹴而就的成功，任何成功都是努力的結(jié)果。我們唯有成為*秀的自己，才能從容行走人生之路。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不是平坦的，我們唯有充實(shí)自己，敢于對(duì)自己下狠手，才能真正成長(zhǎng)起來(lái)�！对陔y熬的日子里活得暢快淋漓》以

《經(jīng)歷難熬的時(shí)光，你終會(huì)發(fā)光發(fā)亮》沒(méi)有任何人天生就擁有成功，一個(gè)人必須非常努力，熬過(guò)人生中很多艱難的時(shí)刻，才能卓爾不群、出類拔萃。否則，一旦熬不住，就會(huì)導(dǎo)致人生出局，有再多的理想和夢(mèng)想，也都徹底成為空想�，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人都對(duì)人生感到不滿，也對(duì)命運(yùn)感到不滿。殊不知，命運(yùn)從來(lái)都是公平的，既不會(huì)特別偏愛(ài)某些人，也不會(huì)對(duì)某些

《學(xué)霸都在用的超級(jí)記憶書》將教會(huì)你如何提高記憶力、升級(jí)大腦并挑戰(zhàn)*強(qiáng)大腦，內(nèi)容分為理論、方法和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用三部分，循序漸進(jìn)且系統(tǒng)地介紹了世界記憶大師常用的記憶方法和信息處理技巧，以及作者在長(zhǎng)達(dá)十幾年進(jìn)行記憶法研究、教學(xué)和訓(xùn)練過(guò)程中積累的學(xué)科記憶應(yīng)用技巧等。理論方面為記憶法的研究使用提供了科學(xué)依據(jù)，內(nèi)容深刻但清晰易懂；方法方

現(xiàn)代社會(huì)生存壓力越來(lái)越大，每個(gè)人都渴望獲得夢(mèng)想中的生活，然而人生*的冒險(xiǎn)可能就是絕不冒險(xiǎn)，時(shí)代總是在不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和進(jìn)步，一味維持所謂的穩(wěn)定生活也許是一種退步�！赌氵�年輕，還可以重新出發(fā)》從心理學(xué)角度出發(fā)，為讀者朋友們分析怎樣的生活才是真正應(yīng)該追求的，才是有價(jià)值和有意義的。與其逃避生存的壓力，自欺欺人

二十幾歲是人一生中至關(guān)重要的黃金時(shí)段，是年輕人從學(xué)校步入職場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的年輕人除了要積累實(shí)力、學(xué)習(xí)為人處世外，還要擁有一顆不甘平凡的心，要知道，你的格局有多大，路就能走多遠(yuǎn)�！秳e讓青春辜負(fù)了夢(mèng)想》就是一本給人力量、促人奮斗的書，告訴那些正處于人生迷茫階段的二十幾歲的年輕人，心中有夢(mèng)想就決不放棄，不必害怕

生活總是會(huì)有些不如意，或許一件小事就能引得你大發(fā)脾氣，也許是因?yàn)閴毫μ�大、不�?huì)排解、不了解自己、無(wú)能為力。事實(shí)上，從來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，也沒(méi)有十全十美的生活，想要改變命運(yùn)，先要改變脾氣，有了好脾氣才能迎來(lái)好運(yùn)氣�！肚榫w平定法》用通俗易懂的語(yǔ)言，向讀者傳達(dá)正能量的人生態(tài)度。有脾氣沒(méi)關(guān)系，學(xué)會(huì)自我控制、自我排解、自我暗示

通往夢(mèng)想的道路是充滿艱難坎坷的，對(duì)于夢(mèng)想，絕不會(huì)有人一蹴而就，或輕松地如愿以償。難道我們就要因此而放棄夢(mèng)想嗎？當(dāng)然不是，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？只有懷著期許，才能得到人生*美好的饋贈(zèng)�！秹�(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢》從價(jià)值觀出發(fā)，深刻分析人的心理狀態(tài)，從而幫助緊張忙碌、日趨浮躁的現(xiàn)代人樹(shù)立夢(mèng)想，擁有理想，當(dāng)機(jī)立斷戒

我們都曾有自己的夢(mèng)想，然而，我們總是付出很多、失敗更多，甚至忍受了孤獨(dú)寂寞，但是，我們卻仍然拼盡全力，因?yàn)槟阆氲竭_(dá)明天，此刻就不要停下腳步�！睹恳粋�(gè)有夢(mèng)的人，都要耐得住沉默的時(shí)光》是對(duì)成功者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)每一個(gè)為夢(mèng)想奮斗的人的忠告。閱讀本書，能助我們消除沉默時(shí)光中的負(fù)面情緒、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，讓我們重獲力量�？傆幸�

道極法師在出家后至今的25年時(shí)間里，遵循黨和政府的宗教政策，與錦州市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)密切配合，帶領(lǐng)四眾弟子，努力實(shí)踐與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的人間佛教，積極參加中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)，同時(shí)注意加強(qiáng)僧團(tuán)自身的信仰、道風(fēng)、人才、教制、組織五大建設(shè)，并且勇于開(kāi)拓，不斷發(fā)展佛教文教事業(yè)。

《祖堂集》是晚唐五代*重要的口語(yǔ)文獻(xiàn)之一，也是禪宗語(yǔ)錄體的開(kāi)山之作，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值和詞彙史價(jià)值�！抖U籍詞語(yǔ)研究——以《祖堂集》爲(wèi)主要考察對(duì)象》是在博士學(xué)位論文《〈祖堂集〉詞語(yǔ)研究》的基礎(chǔ)上所作的一項(xiàng)專題性的研究。通過(guò)各種比較的方法，尤其是異文比勘，考釋出一大批《祖堂集》與禪籍乃至敦煌文獻(xiàn)中的疑難詞語(yǔ)，清理出數(shù)百條未

本書收集了張家龍研究員從1978年開(kāi)始發(fā)表的部分論文和演講報(bào)告，分上、下兩篇。上篇主要涉及我國(guó)邏輯教學(xué)和研究的現(xiàn)代化問(wèn)題，下篇是張家龍研究員在數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、邏輯哲學(xué)領(lǐng)域中的重要研究成果。

青春期的孩子大多敏感和叛逆，現(xiàn)在一提起青春期，很多父母都頭疼不已，有的父母已經(jīng)沒(méi)有辦法跟青春期的孩子溝通，更別提能成為孩子的朋友，走進(jìn)孩子的心里。殊不知，造成孩子青春期敏感和叛逆的原因，與父母的教育方式及家庭環(huán)境不無(wú)關(guān)系。那么，面對(duì)已經(jīng)處于青春期困境的孩子，父母?jìng)儜?yīng)該怎么面對(duì)？怎樣做才能讓孩子走出青春期的困境？本書《別

《道德經(jīng)》又名《老子》，分為上下兩篇。上篇《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，下篇《德經(jīng)》說(shuō)的是處世方略，道出了人事的進(jìn)退之術(shù)《道德經(jīng)全鑒（典藏誦讀版）》以老子的《道德經(jīng)》為原本，對(duì)原文進(jìn)行注釋、解析和翻譯，每一章都有大量歷史案例作為對(duì)原文思想的注解，做到了既有學(xué)術(shù)性，又有普及性，使讀者更廣泛。書中以二

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第27輯由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所組編，對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入討論，收錄的國(guó)內(nèi)馬克思主義研

本書以儒家文化為基座，運(yùn)用歷史與邏輯相結(jié)合、跨學(xué)科交叉性的研究方法，具體探討了中國(guó)傳統(tǒng)集體主義的歷史起源、邏輯形成、核心問(wèn)題、本質(zhì)特征、教化方式、近代轉(zhuǎn)型與當(dāng)代論域等問(wèn)題。主要做到了以下創(chuàng)新，即詳細(xì)疏解了中國(guó)傳統(tǒng)集體主義的源與流，較為完整地闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)個(gè)體與集體的理論型構(gòu)與內(nèi)在關(guān)系，有力回應(yīng)了學(xué)界通常所認(rèn)為的中國(guó)