《心解羅裳：羅彬心心理服飾作品集》為作者20多年的潛心研究成果展示。取名《心解羅裳》，實(shí)為用心理學(xué)理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化意象解構(gòu)服裝，提出心理服裝和服裝療愈的開(kāi)創(chuàng)性概念，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)，期望更貼近人們的日常生活。本書(shū)以心理學(xué)療愈理論為款式設(shè)計(jì)源泉，書(shū)中作品同時(shí)也是后續(xù)研究服裝療愈理論和分析服裝療愈個(gè)案等成果的組成部分

本書(shū)將美術(shù)文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)性特征剖析、英漢翻譯理論講解和翻譯實(shí)踐操作相結(jié)合，從語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)、美術(shù)學(xué)的跨學(xué)科角度對(duì)美術(shù)文獻(xiàn)在詞匯、句子、語(yǔ)篇、修辭、作品題名、文體上的特征進(jìn)行了深入的分析與闡釋?zhuān)�提出了美術(shù)文獻(xiàn)翻譯中存在的突出問(wèn)題及針對(duì)性翻譯策略，探討了提升美術(shù)文獻(xiàn)翻譯質(zhì)量的核心維度。本書(shū)適合美術(shù)院校師生、美術(shù)界翻譯工作者、從事

本書(shū)詳盡介紹了設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展過(guò)程，并從多個(gè)角度講解了設(shè)計(jì)的各種特點(diǎn)與技巧，涵蓋了大量設(shè)計(jì)重點(diǎn)要素。本書(shū)分為14個(gè)章節(jié)，分別是：造物的原因、人類(lèi)造物方式之演進(jìn)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)特征的形成、設(shè)計(jì)的分類(lèi)與整合、設(shè)計(jì)的目的分析、現(xiàn)代設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)教育的困局與破局、設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維、設(shè)計(jì)之美的感知對(duì)象、設(shè)計(jì)的審美特征、設(shè)計(jì)中的樣式與風(fēng)

許多記憶正逐漸消失在歷史長(zhǎng)河的洪流之中，中國(guó)民間纏花的源頭難以確定，相關(guān)圖文史料匱乏，民間纏花呈孤島狀幸存，岌岌可危。2013年筆者從湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目英山纏花的傳承和生產(chǎn)性保護(hù)研究開(kāi)始，在中國(guó)鄂、閩、臺(tái)三個(gè)地區(qū)開(kāi)展田野調(diào)查，剖析纏花工藝的基因序列，翻閱地方志和歷史文獻(xiàn)資料記載，通過(guò)述、記、志、傳、圖、表、考、錄

原版書(shū)《TextbookofOcularTrauma》于2017年6月由Springer出版，兩位編者是眼科醫(yī)學(xué)博士，本書(shū)包括多個(gè)案例報(bào)告，并附有非常珍貴的真實(shí)照片，非常值得眼科醫(yī)生閱讀借鑒

穿美的衣服，過(guò)美的生活。 本書(shū)圍繞穿搭美學(xué)和生活美學(xué)，介紹了女性如何內(nèi)外兼修，優(yōu)雅穿搭，優(yōu)雅生活。穿搭美學(xué)針對(duì)女性的形象，為我們展示了穿搭的語(yǔ)言，介紹了穿搭的風(fēng)格、方法，單品和配飾等；生活美學(xué)結(jié)合禮儀，介紹了女性如何優(yōu)雅于形，如何在柴米油鹽中依舊保持優(yōu)雅，如何享受生活中的閑適時(shí)光，如何將簡(jiǎn)單的日子過(guò)成

本書(shū)聚焦纖維藝術(shù)中自然主題、自然媒材與工藝表達(dá)之間的關(guān)系，以歷屆從洛桑到北京國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展的優(yōu)秀作品為對(duì)象，結(jié)合國(guó)際、國(guó)內(nèi)當(dāng)代纖維藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，探討纖維藝術(shù)中刺繡、編織、染織、毛氈、竹編、紙工藝等中國(guó)傳統(tǒng)技藝的運(yùn)用，分析纖維藝術(shù)作品中自然、科學(xué)、裝置手法的表現(xiàn)，對(duì)纖維藝術(shù)中的自然之美進(jìn)行研究，從而探索自然主題在纖維

本書(shū)針對(duì)商務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，目的是發(fā)現(xiàn)商務(wù)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含的商機(jī)和商業(yè)價(jià)值。本書(shū)采用由易到難、循序漸進(jìn)的方式介紹Excel常用的數(shù)據(jù)管理和分析計(jì)算方法，結(jié)合商務(wù)運(yùn)營(yíng)實(shí)例，幫助讀者快速掌握商務(wù)數(shù)據(jù)的分析和處理方法。全書(shū)共12章，主要內(nèi)容包括商務(wù)數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)，商務(wù)數(shù)據(jù)的獲取與數(shù)據(jù)清洗，商務(wù)數(shù)據(jù)分析計(jì)算，商務(wù)數(shù)據(jù)排序、篩選和分類(lèi)匯總

內(nèi)容提要隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代。在人工智能研究的各個(gè)領(lǐng)域，適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的內(nèi)容主要包括：語(yǔ)音識(shí)別、TTS語(yǔ)音合成、計(jì)算機(jī)視覺(jué)與圖像處理等，這些內(nèi)容側(cè)重讓學(xué)生體驗(yàn)人工智能的應(yīng)用，尤其是同一技術(shù)在不同場(chǎng)景下的應(yīng)用，感受人工智能對(duì)生活的影響。本書(shū)以智能感知為主要研究對(duì)象，以計(jì)算機(jī)視覺(jué)與圖像處

在關(guān)系中，無(wú)論是出于對(duì)安全感的需要，還是對(duì)美好關(guān)系或結(jié)局的期待，當(dāng)你企圖改變或控制對(duì)方時(shí)，權(quán)力爭(zhēng)奪的游戲便開(kāi)始了：從勸告、邀請(qǐng)，到建議、規(guī)則，再變成責(zé)備、義務(wù)，產(chǎn)生怨恨、報(bào)復(fù)，再轉(zhuǎn)為冷漠、疏離，信任感被破壞，內(nèi)疚和自責(zé)也開(kāi)始產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，你也會(huì)悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個(gè)角色。 對(duì)權(quán)力的欲望是一種非

面向未來(lái)時(shí)代的學(xué)科發(fā)展圖景，“雙一流”建設(shè)高校應(yīng)遵循“學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)”的可持續(xù)發(fā)展理念，扎根中國(guó)大地探索世界一流學(xué)科的中國(guó)模式。本書(shū)在明確世界一流學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)涵、生長(zhǎng)基質(zhì)與評(píng)價(jià)方式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用單案例的探索性研究和多案例的比較研究方法，分別從組織健康、卓越歷程、生態(tài)系統(tǒng)三個(gè)視角探索各類(lèi)大學(xué)世界一流學(xué)科的成長(zhǎng)之道，并在規(guī)律

膽木為茜草科烏檀屬植物膽木的干燥莖干，是我國(guó)民族藥黎藥的常用藥材。膽木研究、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用已取得一定的成果，本書(shū)即對(duì)相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。內(nèi)容涵蓋膽木的本草學(xué)考證、膽木的生物學(xué)研究、膽木的種植技術(shù)研究、膽木的藥學(xué)研究、膽木的開(kāi)發(fā)利用等；書(shū)末附有膽木藥材的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及起草說(shuō)明、膽木浸膏糖漿的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及起草說(shuō)明，提供了具有參

本書(shū)沿服務(wù)業(yè)全球價(jià)值鏈分工理論—服務(wù)業(yè)增加值貿(mào)易核算原理—中國(guó)服務(wù)業(yè)增加值貿(mào)易核算—中國(guó)服務(wù)業(yè)全球價(jià)值鏈分工地位考察—中國(guó)服務(wù)業(yè)全球價(jià)值鏈分工地位影響因素實(shí)證檢驗(yàn)，這一邏輯研究思路，采用經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)布的2018年版投入產(chǎn)出表數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)服務(wù)業(yè)總出口按“終需求”重新進(jìn)行增加值分解，并建立“新GVCs地位指數(shù)”，對(duì)

本書(shū)以供給側(cè)改革和需求側(cè)調(diào)控為背景，分析了深化國(guó)企國(guó)資改革、金融改革、財(cái)稅改革，以及宏觀經(jīng)濟(jì)政策取向與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的關(guān)系，展望了我國(guó)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)和服務(wù)業(yè)優(yōu)化發(fā)展的中長(zhǎng)期趨勢(shì)，提出了“十四五”時(shí)期推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策調(diào)整和改革的思路及建議。主要特色是把學(xué)術(shù)研究與政策研究結(jié)合起來(lái)，圍繞我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)際

康德認(rèn)為我們只能認(rèn)識(shí)自己構(gòu)造出來(lái)的東西，因此對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)做主觀上的還原是澄清科學(xué)中一些重要概念的有效途徑。本書(shū)以歐陸哲學(xué)家胡塞爾、柏格森、德勒茲、海德格爾等的哲學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)科學(xué)中的時(shí)間概念做了現(xiàn)象學(xué)意義上的還原，然后用技術(shù)介入的哲學(xué)思考對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，重點(diǎn)展示與時(shí)間相關(guān)的力作為過(guò)程量的主觀層面上的含義，進(jìn)一步用過(guò)程化的力思

本書(shū)通過(guò)對(duì)魏晉南北朝志怪小說(shuō)在發(fā)展特征、題材內(nèi)容和觀念主旨方面做深入考察，分別歸納若干類(lèi)型，予以分析，為魏晉南北朝時(shí)期的佛教與志怪小說(shuō)的關(guān)系研究做進(jìn)一步探索。全書(shū)由緒論和正文四章構(gòu)成，主要梳理魏晉南北朝志怪的發(fā)展歷程和展現(xiàn)藝術(shù)特征，重點(diǎn)探究志怪小說(shuō)受到佛教的影響的因由，論述其中四類(lèi)涉佛題材——佛經(jīng)文學(xué)演繹、觀世音應(yīng)驗(yàn)、

本書(shū)回顧了中國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展的政策變遷與發(fā)展歷程，闡述了提升政府義務(wù)教育均衡發(fā)展治理能力的現(xiàn)實(shí)背景，構(gòu)建了縣域義務(wù)教育均衡發(fā)展的整體框架�；�于教育部和重慶市的教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，實(shí)證研究了中國(guó)八大綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域內(nèi)和區(qū)域間基礎(chǔ)性辦學(xué)條件差異、重慶市各區(qū)縣義務(wù)教育辦學(xué)水平，調(diào)查了一線教師對(duì)縣級(jí)政府履行義務(wù)教育均衡發(fā)展治理責(zé)任

本書(shū)以互聯(lián)網(wǎng)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)第一案“3Q大戰(zhàn)”為切入點(diǎn)，通過(guò)案例梳理、動(dòng)因分析、模型推演以及制度設(shè)計(jì)等多部分內(nèi)容的深度闡釋?zhuān)�探究互�?lián)網(wǎng)信息服務(wù)業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的治理問(wèn)題。首先對(duì)我國(guó)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行梳理，并綜合考慮爆發(fā)原因、行為影響、社會(huì)評(píng)價(jià)等因素，歸納出企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為類(lèi)型，進(jìn)而分析互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)企業(yè)市場(chǎng)行為的演變過(guò)程及實(shí)

本書(shū)圍繞“地域文化”，從地理環(huán)境、歷史文化、旅游文化、民歌文化等方面，以東北部平原、西北部高原、西南部高原等部分地域文化為代表，闡釋了中國(guó)地域文化的特色所在。著作共分為八章，前四章為緒論、文獻(xiàn)綜述、中國(guó)民歌音樂(lè)文化的地域特色、漢族民歌文化的地域特色；后四章分別介紹了東北部平原民歌近似色彩區(qū)、西北部高原民歌近似色彩區(qū)、西

"本教材主要內(nèi)容包括：分析基礎(chǔ)：函數(shù),極限,連續(xù)；微積分學(xué)：一元微積分,多元微積分；向量代數(shù)與空間解析幾何；無(wú)窮級(jí)數(shù)；常微分方程等高等數(shù)學(xué)核心內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)總結(jié)及精選習(xí)題。 全書(shū)分為11個(gè)章節(jié)，第4~6章，第6~9章均包括知識(shí)點(diǎn)總結(jié)及練習(xí)、綜合例題、自測(cè)題和研究生入學(xué)試題及高等數(shù)學(xué)競(jìng)賽試題選編等內(nèi)容，第5章、第10章分別