本書所收錄論文是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究成果，共收錄16篇文章。本輯分為理論與對話、歷史探微、民族文化以及專題研究四個欄目，圍繞文化人類學、民族史、民族文化等方面進行探討。本書相關論述涉及學術前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術參考價值。

本書主要收集了著名倫理學學者李建華近兩年來的時事道德評論50多篇以及10多篇書評和20多篇書序，集中圍繞倫理與事理這一主題廣涉當代倫理關系及學做人、學做事的基本道理。全書文風樸實、文字鮮活，有思想性和可讀性.這些文章也是理論研究與關注現(xiàn)實相結合、自我研究與學習同行相合的體現(xiàn)。這些文章的字里行間充滿了作者對中國當代倫理生

《價值論與倫理學研究》是由中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究會（ISVI）以及湖北大學哲學學院共同編輯的，以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣的論文集，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學方面的文章，以夯實理論基礎，注重發(fā)表中西價值論與倫理學思想史

序言 導論：現(xiàn)代社會的宗教生活宗教與民族國家建構全球化時代的宗教與社會變遷東西方社會語境中的宗教個體化 上編：佛教、他者與民族國家建構佛與他者：現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構國家與民族整合的困境：二十世紀以來泰南馬來穆斯林社會的裂變 中編：泰國的佛教改革與社會運動佛使比丘與當代泰國公民-文化身份的建構社會變動之林：

《超級記憶、快速閱讀與思維導圖訓練手冊》是集超級記憶、快速閱讀和思維導圖于一體的學習與訓練書籍。內(nèi)容包含經(jīng)過檢驗的記憶方法，如數(shù)字諧音法、奇特聯(lián)想法、概括記憶法、數(shù)字密碼法、單詞記憶法等。按照書中快速閱讀的四周訓練，可以輕松地實現(xiàn)每分鐘3000字的閱讀速度，將思維導圖應用在學習寫作、工作創(chuàng)造中，從而打破思考局限，讓大腦

聰訓齋語全鑒

《夢的解析》由(奧)西格蒙德·弗洛伊德著

《自卑與超越》由(奧)阿爾弗雷德·阿德勒著

羅蘭·巴爾特在法蘭西學院講授的四門課程，是其生前思想發(fā)展的終極階段，也是他的學術思考高度活躍的時期。細讀這些課程，讀者會發(fā)現(xiàn)一個與普遍認知大不相同的巴爾特。在經(jīng)歷了“欣快的科學之夢”，即放棄歷史維度和人的主體維度的科學主義符號學之后，巴爾特一方面堅持對現(xiàn)代性話語弊端的質疑，另一方面又避免了從解構現(xiàn)代性話語走向虛無主義，

《思維導圖應用實戰(zhàn)畫出你的時間表》旨在運用思維導圖幫助你進行時間管理。 思維導圖是一種既簡單又獨特且易掌握的輔助工具，能直觀地表現(xiàn)你的想法， 能夠讓你快速處理數(shù)據(jù)，獲得對你而言關鍵的信息。 《思維導圖應用實戰(zhàn)畫出你的時間表》，基于思維導圖這一工具， 你將學到如何確定目標，如何做好規(guī)劃，如何拆分事項，如何 管理日常生活并

本書不滿足于對國外某家某派觀點的單純介紹，而是基于自身的判斷，對這些觀點有取有舍，并重新界定辯證法、經(jīng)驗、精神等關鍵概念，對黑格爾與現(xiàn)代性的關系、德國古典哲學的特質與思想史地位等問題提出作者獨立的見解，堪與西方學者進行對話。

本書的主要內(nèi)容在于矯正后人對荀子天論和性論之誤解。荀子言天道，分本體與現(xiàn)象兩部分。本體不見其事而見其功，皆知其所以成而莫知其無形，這屬于天職的部分�，F(xiàn)象即能生之本體所產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，有其運行的規(guī)律，所謂“天行有�！�，故人若應之以治則吉，應之以亂則兇，這屬于人職的部分。荀子講明于天人之分，其目的即強調(diào)人偽比天性更重要。荀

本書以時代為線索，從易學的產(chǎn)生開始，將中國易學的發(fā)展分為先秦易學、秦漢易學、兩晉南北朝易學、唐代易學、宋代易學、元代易學、明代易學、清代易學、現(xiàn)當代易學九個階段。書中采用專題研究的形式，通過選取不同歷史時期具有代表性的易學人物和學派進行具體的討論與述評，同時也突出了中國易學發(fā)展不同階段的主要特征。在吸取了大量前沿研究成

人生不必太計較，爭未必得，讓未必失。一個人覺得幸福，不在于他擁有的多少，而是在于不計較的心態(tài)。一個人計較太多，未必會得到相應的利益，但是一定會損失你的精力甚至快樂。但是如果采取不計較的良好心態(tài)，你不一定會失去什么，反而會享受到平和舒適的生活。所以調(diào)整好心態(tài)，不計較，不強求，該來的總會來。

本書以廣義論證理論為研究工具，對中國古代的文體(以《戰(zhàn)國策》為例)、訓詁學、數(shù)學(以《九章算術》為例)、漢字語用推理等文化活動中的邏輯思想進行了初步探討，力圖以一種全新的視角探索中國古代邏輯的獨特屬性，為世界范圍內(nèi)的邏輯學研究提供研究視域。

莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構了世間所有的尺子，生成了一種獨立自由的人格。莊子思想具有極強的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識形態(tài)化的活潑文本�！肚f子》這本書為我們打開了很多扇門，道術，生死，天人，美丑，善惡，真假，夢醒，……每一扇門都是通向自由的

本書以老子哲學的基本原理，對每章的經(jīng)文分節(jié)進行解讀。闡釋了道的本質與存在形式、道的運動規(guī)律、道如何維持萬物的存在。以老子的大量論述，說明道體現(xiàn)于人事就是要順應自然，一是順應事物的自然狀態(tài)，即消除人們賦予人與物的價值屬性；二是順應事物發(fā)展的自然趨勢，即遵循道的反向運動規(guī)律，以期實現(xiàn)人類社會的無為而治。對容易引起歧義的經(jīng)文

本書是連士升先生在1955年的作品集，是一本專門針對青年問題的建議書，書中每一篇文章都平易近人、循循善誘、富有哲理。包括樹立遠大志向，如何計劃未來，青年人的修養(yǎng)，治事的方法，信心的樹立等幾方面。文中內(nèi)容并非說教，而是筆談，作者把青年關心而又沒有得到答案的問題，一一提出，除說明原則外，盡量取譬引喻，一來方便閱讀理解，二來

《馬克思主義哲學論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊，主管單位為中國社會科學院哲學研究所。本輯由北京大學馬克思主義文獻研究中心組編，分恩格斯哲學思想研究專題馬克思主義哲學基礎理論研究馬克思主義中國化與現(xiàn)實問題研究文本學問題與國外馬克思主義研究四個欄目，收錄了國內(nèi)馬克思主義研究的新生代學者的*成果。本輯既有對基礎理論及其研

本書以我國東北地區(qū)少數(shù)民族鄂倫春族的神話為研究對象，借助神話理論，以搜集整理的鄂倫春族神話研究豐富學術資料為基礎，以必要的實地調(diào)研數(shù)據(jù)材料為支撐，將紛繁復雜的鄂倫春族神話分為創(chuàng)世神話、人類起源與族源神話、英雄神話和薩滿神話四種類型，進行深入的主題分析、意涵挖掘以及形象研究，并將鄂倫春族的神話與其他民族的神話進行比較，同