20歲是人生的開始階段，這一階段的年輕人大多懷揣夢想，但是夢想絕不是只要掛在嘴邊就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要我們制訂實(shí)施方案，并且不遺余力地去執(zhí)行。本書立足現(xiàn)實(shí)，全方位地為剛剛離開學(xué)校，步入職場和社會的年輕人提供指導(dǎo)，指出如何處理夢想與現(xiàn)實(shí)、如何改變自己的命運(yùn)、如何實(shí)現(xiàn)青澀到成熟的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，收獲幸福的人生。

人生在世，我們都想要掌握讓自己快樂和幸福的秘訣，然而，這把鑰匙就掌握在我們自己手里。我們生活在紛繁復(fù)雜的世界里，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些人生的智慧，通過自己的雙手掌握命運(yùn)、創(chuàng)造幸福。本書著眼于引導(dǎo)廣大讀者把智慧融進(jìn)生活，深入淺出地為我們指出如何提升自己、修身養(yǎng)性，如何經(jīng)營自己的人生，讓自己獲得幸福的生活。

越簡單越快樂，因?yàn)楹唵危�我們的心很容易知足，哪怕是生活中一個(gè)細(xì)小的驚喜，我們也會變得快樂不已，這時(shí)快樂已經(jīng)不再那么難，而是很容易就能獲得。本書闡述了許多人生可以快樂的理由，列舉了許多克服憂慮、煩惱的方法，原來，獲得快樂的生活如此簡單，當(dāng)現(xiàn)代人心中已經(jīng)無欲無求，在這樣的心境下，自然就容易變得快樂。與其困在財(cái)富、地位與成就

活在當(dāng)下，就要保持自己的身心健康，珍惜自己；學(xué)習(xí)一些有用的東西，充實(shí)自己；試著只考慮怎么過好今天，活得有所價(jià)值。本書從“活在當(dāng)下”的快樂原則出發(fā)，告誡那些沉湎于昨天和幻想在明天的人，珍惜今天，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，從而闡述樸素的幸福密鑰，那就是“活在當(dāng)下�！�

世界上任何偉大的事業(yè)，都來源于一個(gè)偉大的夢想和堅(jiān)持到底的行動，而堅(jiān)持到底的行動需要頑強(qiáng)努力的支撐。生活不會虧待每一個(gè)努力的人，只有努力再努力，才能成就人生，體會到收獲的快樂。這是一部寫給那些為人生之路感到迷茫的人的書，這是一本給人力量、促人奮進(jìn)的書。書中告訴我們，拼搏才是獲得成功的不二法門，唯有努力，才不會辜負(fù)生命的意

在我們生活的周圍，有很多的內(nèi)向者，他們不善言辭、默默付出，渴望交際卻不得要領(lǐng)。作為內(nèi)向者都要學(xué)習(xí)如何接納自己，提高自信，在社會中如魚得水、實(shí)現(xiàn)幸福。本書從內(nèi)向者的性格特征談起，讓內(nèi)向者更多地了解自己，學(xué)會如何順應(yīng)性情，充分挖掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我突破和成長，從而享受美好的生活。

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)，心理學(xué)植根于生活，與我們的生活息息相關(guān)，生活中的每一個(gè)人，都應(yīng)該了解一點(diǎn)心理學(xué)常識，它可以使你擺脫無所適從的困惑；借此更好地了解生活，改變?nèi)松�。本書從心理學(xué)的理論知識入手，結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，闡述心理學(xué)在生活中各方面的應(yīng)用，有效地幫助你了解自己、優(yōu)化生活，進(jìn)而從容面對人生。

世界上任何偉大的事業(yè)，之所以成功，離不開“勇敢”二字，而一切勇敢的行為都來自克服了內(nèi)心的恐懼。真正的勇敢，是帶著恐懼前行，唯有敢想敢闖，并且努力再努力，才能成就人生，體會收獲的快樂。這是一本給人力量、促人奮斗的書。書中告訴那些為未來感到迷茫、恐懼、擔(dān)憂和怯懦的人，只有戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，勇敢經(jīng)營自己的人生，才會實(shí)現(xiàn)自我突破

在這個(gè)充滿夢想和機(jī)遇的年代，付出行動并持續(xù)不斷地努力是實(shí)現(xiàn)夢想的途徑，唯有這樣，方能讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，空喊口號的人始終無緣于夢想的實(shí)現(xiàn)。本書是催人奮進(jìn)的心靈催化劑，告誡年輕的朋友，有夢想的人在奔跑，沒想法的人在流浪。你只有去做，夢想才有實(shí)現(xiàn)的可能，如果你能堅(jiān)持不懈，你終究會體會到收獲的快樂。

《夢的解析》系統(tǒng)總結(jié)了弗洛伊德之前和同時(shí)代學(xué)者對于心理問題的各種研究，不僅局限于夢的研究，還有各種精神問題的研究，并開創(chuàng)性地提出了對人意識形成過程的系統(tǒng)研究，是了解心理學(xué)必讀的一本書。

本書主要內(nèi)容為管理類聯(lián)考邏輯應(yīng)試輔導(dǎo)用書，涉及參加MPA、MBA、會計(jì)碩士、工程碩士等幾個(gè)專業(yè)學(xué)位綜合能力考試科目的內(nèi)容，具體包含邏輯推理和常識判斷等邏輯應(yīng)試歷年真題解析。

本書以時(shí)間演進(jìn)為順序，分別對自然主義人生價(jià)值觀、道義論人生價(jià)值觀、功利主義人生價(jià)值觀等中國傳統(tǒng)主流學(xué)派的人生價(jià)值觀進(jìn)行梳理，并通過縱向與橫向的比較，勾勒出了中國傳統(tǒng)人生價(jià)值觀的理論嬗變脈絡(luò)。

本書在中國高等工程教育進(jìn)入新發(fā)展階段的背景下，基于社會需求分析非技術(shù)因素(法律、安全、環(huán)境、文化等)在工程教育中的必要性，介紹非技術(shù)因素的內(nèi)涵、基本原理和方法，分析非技術(shù)因素與技術(shù)因素在解決復(fù)雜工程問題中的互相影響和作用，幫助工程類專業(yè)學(xué)生或從業(yè)者構(gòu)建對完整工程實(shí)踐活動的認(rèn)知和理念。

本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎(chǔ)，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細(xì)讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排，看似偶然實(shí)則必需的敘述方式。 通常以為莊子之文章漫無際涯，其實(shí)未能了解莊子敘述風(fēng)格背后的不得已。莊子的哲學(xué)，有見于哲學(xué)的語言困境，

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生的新穎交叉學(xué)科，50多年來一直發(fā)展迅速，現(xiàn)已擴(kuò)展到世界上幾乎所有重要國家。生命倫理學(xué)目前不僅在學(xué)院之內(nèi)活動，而且已經(jīng)深入實(shí)踐，走向生活。生命倫理學(xué)的發(fā)展不僅有助于解決生命科技以及醫(yī)療衛(wèi)生中的倫理問題，也有助于指出人文社會科學(xué)理論如何綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用實(shí)際的進(jìn)路。該書1987年出版，是對

應(yīng)用倫理學(xué)是以人權(quán)為價(jià)值基準(zhǔn)的倫理學(xué)。根據(jù)應(yīng)用倫理學(xué)的研究對象，我們可大致把它區(qū)分為兩大領(lǐng)域。領(lǐng)域（I）即物理應(yīng)用倫理學(xué)，是和自然科學(xué)技術(shù)問題密切相關(guān)的領(lǐng)域，主要包括生命倫理學(xué)、工程倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)、食品倫理學(xué)等，我們選擇生命倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、工程倫理學(xué)作為研究對象；領(lǐng)域（n）即人理應(yīng)用倫理學(xué)，是與人文

從古至今，死亡問題不斷地困擾著有死的人類。到底什么是死亡？如果說順天應(yīng)時(shí)的古人對死亡尚有幾分樂天知命的達(dá)觀的話，現(xiàn)代社會由于強(qiáng)大的科技力量的支撐，死亡越來越被邊緣化。人們刻意回避死亡、制造死亡禁忌，營造一種沒有死亡和看不見死亡的人生與社會，死亡是什么的問題越來越遠(yuǎn)離人們的生活和思考。然而，死亡不會因?yàn)槿藗兛桃饣乇芫屯七t

宗教社會學(xué)（第六輯）

儒道研究（第五輯）

本書旨在為所有愿意認(rèn)真理性思考的青年學(xué)者系統(tǒng)性地解釋確保思維和表達(dá)正確性的邏輯學(xué)�？梢哉f邏輯學(xué)是每一位愿意認(rèn)真理性思考者的必備工具。它的雛形是古希臘哲學(xué)家亞里士多德所鍛造的形式邏輯。它是經(jīng)過自十七世紀(jì)以來數(shù)百年演化以及融合了萊布尼茨、布爾、弗雷格、康托爾、哥德爾、塔爾斯基等杰出貢獻(xiàn)的智慧產(chǎn)物。本書將向讀者解釋該系統(tǒng)工具