本書(shū)根據(jù)經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考綜合能力邏輯測(cè)試的最新命題動(dòng)向而精心編寫(xiě)，編寫(xiě)指導(dǎo)思想是緊扣邏輯推理考試特點(diǎn)，始終體現(xiàn)邏輯備考的基本原則，即“化繁為簡(jiǎn)，思維至上”。本書(shū)分為三大部分，具體結(jié)構(gòu)如下：上篇形式推理，分為詞項(xiàng)邏輯、命題邏輯和分析推理三章；下篇非形式推理，分為歸納邏輯、論證邏輯和綜合推理三章；另外，附錄為全真模擬，提供了十套

本套書(shū)按朝代排序，上至周，下至清代，是一套中國(guó)古代名人所著的經(jīng)典家訓(xùn)的集成�！吨腥A歷代家訓(xùn)集成·明卷：非吾義，錙銖勿視》收集了明朝永樂(lè)至萬(wàn)歷時(shí)期名人的家訓(xùn)。既有后妃內(nèi)訓(xùn)，也有寒士家規(guī)；既有嚴(yán)父訓(xùn)子，也有慈母教兒；既有名將儒生的人生感悟，也有東林覺(jué)人的臨終囑托�！吨腥A歷代家訓(xùn)集成·明卷：非吾義，錙銖勿視》選擇了其中一些較

本書(shū)運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治心理學(xué)等多學(xué)科交叉的方法，尤其從集體記憶的路徑，深入系統(tǒng)地研究了馬薩達(dá)神話與現(xiàn)代以色列集體記憶的塑造。作為表征國(guó)族的視覺(jué)形象與政治隱喻，馬薩達(dá)神話在20世紀(jì)的興起及演變歷程，折射出“自然國(guó)族化”和“國(guó)族自然化”之間的互動(dòng)關(guān)系：一方面，馬薩達(dá)神話成為猶太民族主義者借助傳統(tǒng)象征資源塑造集體記憶、

《孟子》是知名的儒家經(jīng)典之一，集中記錄了孟子的思想和政治主張�！睹献印防碚摵瓴�，主張純粹，思想深邃，語(yǔ)言雄渾、犀利�！睹献印芬孕陨茷榛�點(diǎn)，以仁政德治為治理社會(huì)的主張，這對(duì)中國(guó)人的思想影響極為深遠(yuǎn)。本書(shū)根據(jù)少年兒童讀者對(duì)社會(huì)的理解力，選取《孟子》的核心精要部分，以今天的視角溫習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想。本書(shū)語(yǔ)言深入淺出，輔以切

《論語(yǔ)》是知名的儒家經(jīng)典之一，是根據(jù)孔子及其弟子的言行而編成的語(yǔ)錄集�！墩撜Z(yǔ)》字?jǐn)?shù)雖少，內(nèi)容卻博大精深，包羅萬(wàn)象，又主線分明。本書(shū)根據(jù)少年兒童讀者對(duì)社會(huì)的理解能力，選取《論語(yǔ)》的核心精要部分，以今天的視角溫習(xí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想。本書(shū)語(yǔ)言深入淺出，輔以切合的事例，以期少年兒童讀者能對(duì)《論語(yǔ)》有一個(gè)全面、深入的領(lǐng)悟。

《中庸》原屬于《禮記》第三十一篇，為儒家經(jīng)典之作，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱“四書(shū)”。本書(shū)對(duì)《中庸》全文進(jìn)行解釋，分為國(guó)學(xué)原味、詞語(yǔ)解釋、句意理解、趣味故事、國(guó)學(xué)啟示及思考時(shí)間六個(gè)部分。語(yǔ)言活潑，故事生動(dòng)，富有趣味性，便于小讀者更加深入地學(xué)習(xí)和理解《中庸》思想的精髓。

《大學(xué)》是儒家經(jīng)典著作之一，它首次將個(gè)人的修身與平治天下結(jié)合起來(lái)，是少年兒童了解中國(guó)儒家思想的啟蒙書(shū)籍。本書(shū)針對(duì)少年兒童讀者的心理和認(rèn)知特點(diǎn)，增加了趣味性的輔助解讀和思維啟發(fā)，以期幫助少年兒童讀者打開(kāi)對(duì)儒家思想的興趣之門。

高效記憶力對(duì)學(xué)習(xí)效率的提升是顯而易見(jiàn)的，好記憶伴隨好成績(jī)，記憶力好，記得快，記得牢；想象力更豐富，創(chuàng)造力更突出，學(xué)習(xí)更輕松愉快。《快速記憶：擺脫死記硬背，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)》從如何學(xué)習(xí)快速記憶法講起，介紹了記憶宮殿、快速閱讀、思維導(dǎo)圖以及綜合應(yīng)用，并結(jié)合生活細(xì)節(jié)及各個(gè)學(xué)科的具體知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用，幫助讀者快速學(xué)習(xí)方法，掌握方法，運(yùn)用

本書(shū)是自新中國(guó)成立以來(lái)在大陸出版的本以道德學(xué)命名的著作，試圖在區(qū)分倫理與道德的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立道德學(xué)，以區(qū)別于一般意義的倫理學(xué)。本書(shū)以道德運(yùn)行的內(nèi)在軌跡為依據(jù)，揭示了道德存在、道德價(jià)值、道德內(nèi)化、道德外釋、道德演化的主要問(wèn)題與一般規(guī)律，強(qiáng)調(diào)道德變化就是這五個(gè)環(huán)節(jié)的螺旋式上升，質(zhì)疑現(xiàn)代性中的道德線性發(fā)展理念，倡導(dǎo)道德適應(yīng)主義

王羲之是眾人皆知的“書(shū)圣”，他以飄若浮云、矯若驚龍的書(shū)法藝術(shù)獨(dú)步古今，魏晉玄學(xué)則是繼先秦、兩漢之后中國(guó)哲學(xué)的又一高峰，它不僅整合了秦漢儒道兩家思想，而且融合了西土的佛教義理，中國(guó)哲學(xué)的儒、釋、道精神內(nèi)核由此形成，鼎盛的隋唐佛學(xué)隨之開(kāi)啟，宋明理學(xué)也濫觴于此�！皶�(shū)圣”王羲之在東晉的出現(xiàn)，是玄學(xué)藝術(shù)化的體現(xiàn)，《書(shū)圣之玄》選取

在對(duì)世界整體的把握上，中國(guó)古人非常重視“觀”這樣一種方式。這種方式使得華夏文化在很大程度上具有了一種“詩(shī)性”特征。盡管“觀”這個(gè)概念在先秦時(shí)期表現(xiàn)為多種形態(tài)，但它都沒(méi)有停留于單純的觀看，而各自都具有多層意義的結(jié)構(gòu)。這不同的層次，就體現(xiàn)為“觀”的建構(gòu)。并且這種建構(gòu)本身，在其形上層面經(jīng)常就是具有詩(shī)性的。并且，這個(gè)概念成為中

本書(shū)文本考證部分詳細(xì)考證了《大乘起信論》的核心觀點(diǎn)三大的思想淵源，嘗試復(fù)原了唐本《妙覺(jué)塔記》的原貌，重新考察了目前學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)議的《大乘玄論》的作者問(wèn)題；義理分析部分分別對(duì)地論學(xué)派內(nèi)部的壁壘之見(jiàn)及對(duì)師承正統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，法寶的一乘和判教思想，法藏在判教系統(tǒng)內(nèi)對(duì)諸教種性問(wèn)題的思考，慧均五種佛性思想的源流，北周武帝與凈影慧遠(yuǎn)

有時(shí)，孩子的行為莫名其妙？但其實(shí)每個(gè)行為背后都潛藏著孩子真實(shí)的心理需要。有時(shí)候父母可以蹲下來(lái)，試著從孩子的視角去看待這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的需求其實(shí)很簡(jiǎn)單。本書(shū)通過(guò)孩子的肢體行為、語(yǔ)言行為、學(xué)習(xí)行為、社交行為等日常行為，以生活中常見(jiàn)的教育問(wèn)題為案例，佐以科學(xué)理論的分析及指導(dǎo)，深入淺出地闡述了兒童行為的心理秘密。

本書(shū)以現(xiàn)代美學(xué)為立場(chǎng)顧眄古老的神話，以神話美學(xué)的視點(diǎn)探究藝術(shù)，構(gòu)建神話、美學(xué)和藝術(shù)的“渾融體”。全書(shū)力圖從神話世界的構(gòu)成、神話感知的方式以及神話表達(dá)等方面構(gòu)建神話美學(xué)的理論框架。同時(shí)，從神話源頭尋覓藝術(shù)生產(chǎn)的基因和密碼，激活藝術(shù)生產(chǎn)的活性，以使讀者對(duì)世界和人類的秘密保持敏感

自信是一種生活態(tài)度，是一種力量，是青少年成長(zhǎng)路上必不可少的信念，青少年相信自己、了解和戰(zhàn)勝自己，坦然面對(duì)困境和磨難，跨越障礙，就能實(shí)現(xiàn)人生的理想。本書(shū)傾力為成長(zhǎng)中的青少年打造，運(yùn)用平和樸實(shí)的語(yǔ)言，告訴廣大青少年朋友，只要你有信念，相信自己能獨(dú)立支撐人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，你就能獲得力量，成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，就能實(shí)現(xiàn)你想要

本系列圖書(shū)分類詳盡，包含各類家長(zhǎng)老師關(guān)心、孩子成長(zhǎng)至關(guān)重要的兒童熱門主題，故事內(nèi)容涉及低年級(jí)兒童成長(zhǎng)生活的重要方面。變生硬說(shuō)教為溫柔開(kāi)導(dǎo)，用故事調(diào)動(dòng)孩子對(duì)自身問(wèn)題的思考，幫助孩子在自省中成長(zhǎng)，讓孩子讀有所思，讀有所悟，養(yǎng)成良好的品格習(xí)慣，滿足這個(gè)年齡段對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的好奇與探索的需求。循序漸進(jìn)，精準(zhǔn)有效，達(dá)到教育無(wú)痕，

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，一個(gè)人只要找準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)定步伐，義無(wú)反顧地向前走，每天努力一點(diǎn)點(diǎn)，終會(huì)沐浴到勝利的光輝。本書(shū)是一本心靈成長(zhǎng)指導(dǎo)用書(shū)，通過(guò)大量通俗易懂且韻味深長(zhǎng)、富有哲理的事例，告誡那些正在人生路上默默奮斗的年輕人，每天努力一點(diǎn)點(diǎn)，為夢(mèng)想堅(jiān)持到底，才不會(huì)辜負(fù)生命的意義，成就輝煌的人生。

每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，都避免不了選擇和決策，不同的行為、不同的選擇將決定不同的命運(yùn)。掌握理性決策的原理，懂得心理學(xué)對(duì)選擇行為的影響，將對(duì)提升選擇的質(zhì)量有很大的幫助。本書(shū)從心理學(xué)角度出發(fā)，告訴人們?nèi)绾巫龀稣�確選擇，而且是從生活、學(xué)習(xí)乃至人生方向中的各個(gè)方面入手，引導(dǎo)廣大讀者認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)如何理智抉擇，希望為有選擇障礙的人們提供

每個(gè)人面前都有一條未知的路，生活和機(jī)遇也許會(huì)讓我們走上不同的岔路，但請(qǐng)相信，你的努力終究會(huì)把你引到那條成功的路上。本書(shū)幫助你學(xué)會(huì)薩提亞基本工具的使用方法，讓你獲得關(guān)于自我成長(zhǎng)、親密關(guān)系的改善、更好的溝通等問(wèn)題的全新認(rèn)識(shí)。

陪伴青春期的孩子順利成長(zhǎng)，就是快樂(lè)時(shí)與他分享，痛苦時(shí)為他分擔(dān)，迷茫時(shí)給他指明方向，困難時(shí)給予幫助，憂傷時(shí)給他安慰，氣餒時(shí)給他打氣。本書(shū)通過(guò)豐富且貼近日常生活的案例，以言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，剖析青春期孩子真實(shí)的內(nèi)心，從心理和生理兩方面引導(dǎo)父母如何打開(kāi)孩子心中的秘密，從而消除父母的煩惱，讓孩子快樂(lè)度過(guò)青春期。