本書文本考證部分詳細考證了《大乘起信論》的核心觀點三大的思想淵源,嘗試復(fù)原了唐本《妙覺塔記》的原貌,重新考察了目前學(xué)術(shù)界存在爭議的《大乘玄論》的作者問題;義理分析部分分別對地論學(xué)派內(nèi)部的壁壘之見及對師承正統(tǒng)的競爭意識,法寶的一乘和判教思想,法藏在判教系統(tǒng)內(nèi)對諸教種性問題的思考,慧均五種佛性思想的源流,北周武帝與凈影慧遠之間的辯法緣由等議題展開討論;書評部分,結(jié)合學(xué)術(shù)界對金石材料的研究,綜合評價了伊吹敦《墓志銘所見之初期禪宗》的價值和意義。
本刊主編劉成有,哲學(xué)博士,F(xiàn)為中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師,兼任中央民族大學(xué)宗教研究所所長、中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心主任。主要從事中國佛教、中國哲學(xué)等方面的教學(xué)與研究工作。已有的研究成果主要集中在*那內(nèi)學(xué)院和印順的人間佛教思想研究,近期比較關(guān)注東亞《大乘起信論》歷代注疏。主持或參與完成省部級以上課題4項,獲得省部級以上科研成果獎勵1項,出版著作(含合著、翻譯)12部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。
本書諸篇文章的作者皆為受過良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練的高校研究者。
文本考證
從體用到體相用
《大乘起信論》三大說思想淵源考 張文良
裴休撰清涼澄觀《妙覺塔記》考略兼唐本試復(fù)原 孫?
《大乘玄論》作者辨 蔡曉菁
義理分析
政教之間:地論南道派內(nèi)部的立場分歧與譜系之爭 張凱
論法寶的一乘與判教思想 史經(jīng)鵬
法藏判教思想中的種性問題 王思遙
慧均佛性思想研究以五種佛性為中心 張宇心
凈影慧遠之護教精神以北周武帝滅法詔為例 侯廣信
說一切有部中的隨眠(anusaya)、煩惱(klesa)和纏(pryavasthāna)的關(guān)系
以《俱舍論·隨眠品》為中心 〔新加坡〕陳素彩著 辛放譯
書評
初期禪宗史研究的新視角
評伊吹敦《墓志銘所見之初期禪宗》 王征
Abstracts
編后記
投稿須知