本書(shū)是一本關(guān)于云岡文化研究的學(xué)術(shù)文集。本書(shū)內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個(gè)方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟(jì)、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護(hù)、云岡石窟社會(huì)學(xué)等方面。2018年,《大同大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部從10年云岡文化研究專(zhuān)欄發(fā)表的2

本書(shū)內(nèi)容包括：首都北京人口老齡化現(xiàn)狀與發(fā)展特征、首都北京積極應(yīng)對(duì)人口老齡化面臨的挑戰(zhàn)、國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)人口老齡化的行動(dòng)計(jì)劃及其借鑒、英國(guó)養(yǎng)老金制度改革和社區(qū)照顧服務(wù)及其借鑒等內(nèi)容。

本書(shū)分為古書(shū)閱讀、師友關(guān)系探討、漢語(yǔ)研究、中國(guó)古典學(xué)的建立四個(gè)方面。在漢語(yǔ)言文字學(xué)方面,旨在闡述以中國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)言學(xué)成果為根,吸收古今中外學(xué)術(shù)精華,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,為繁榮中國(guó)語(yǔ)言學(xué)而努力奮斗的學(xué)術(shù)理念;在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面,從新的角度具體闡發(fā)了中國(guó)古書(shū)在未來(lái)中國(guó)乃至世界文化建設(shè)中可能存在的若干重要價(jià)值,強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)言文字學(xué)在閱讀

本書(shū)基于廣西百色市建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市這一主題出發(fā),通過(guò)文獻(xiàn)研究法、比較分析法等方法探究百色市作為邊疆民族地區(qū)在創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市進(jìn)程中的相關(guān)做法和經(jīng)驗(yàn),從理論到實(shí)踐,開(kāi)展了整體性研究。本書(shū)就鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論的提出、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市的背景和意義、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄

這本文集是北方工業(yè)大學(xué)在新時(shí)代深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的大背景下，積極構(gòu)建高校思想政治工作體系，不斷推動(dòng)思想政治工作改革創(chuàng)新，形成的理論和實(shí)踐成果，在編寫(xiě)的過(guò)程中突出展現(xiàn)了實(shí)踐案例和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本書(shū)通過(guò)學(xué)生黨建與思想教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)與學(xué)生管理、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助、就業(yè)指導(dǎo)與社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生教育與輔導(dǎo)員工作五個(gè)部分的34篇文

本書(shū)收錄了山東管理學(xué)院在"大思政課建設(shè)過(guò)程中的一系列成果，是對(duì)學(xué)校思政教育工作的探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本書(shū)內(nèi)容分理論探索、實(shí)踐育人、管理服務(wù)、特色經(jīng)驗(yàn)四個(gè)篇目。理論探索篇收錄從不同層次、不同角度圍繞思政工作進(jìn)行的研究成果。實(shí)踐育人篇收錄在開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)方面形成的實(shí)踐和研究成果。管理服務(wù)篇收錄在學(xué)生管理服務(wù)、就業(yè)指導(dǎo)、第二課

組織管理沖突是組織內(nèi)部或外部管理中難以協(xié)調(diào)而導(dǎo)致的矛盾激化和行為對(duì)抗。研究以民辦武術(shù)學(xué)校為例，在借鑒組織管理沖突理論、權(quán)威結(jié)構(gòu)理論和已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)地調(diào)研與質(zhì)性分析，對(duì)民辦武術(shù)學(xué)校管理中的沖突現(xiàn)狀、動(dòng)因、過(guò)程和沖突調(diào)適進(jìn)行系統(tǒng)研究，對(duì)民辦教育機(jī)構(gòu)在雙重權(quán)威困境下的自主辦學(xué)、權(quán)利重構(gòu)以及政府規(guī)制，引導(dǎo)民辦

本書(shū)在北京市教育科學(xué)十二五規(guī)劃一般課題故宮系列校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究的成果基礎(chǔ)上，從課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的視角，通過(guò)對(duì)故宮文化資源的挖掘和轉(zhuǎn)化，系統(tǒng)總結(jié)提煉了故宮課程群開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究成果，幫助學(xué)校、教師和家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)故宮、了解故宮、研究故宮。全書(shū)共分為九章。分別從開(kāi)展故宮課程群開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究背景和價(jià)值，故宮與故宮文

本書(shū)共選取了重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心重慶郵電大學(xué)分中心的名義，在人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)等黨報(bào)黨刊、C刊上公開(kāi)發(fā)表的理論研究闡釋成果八十四篇，總計(jì)二十二萬(wàn)余字。該書(shū)根據(jù)文章研究闡釋了內(nèi)容重點(diǎn)，共分為理論先聲、價(jià)值引領(lǐng)文化建設(shè)、"創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)治理學(xué)思踐悟六個(gè)部分。另外，還涉及了黨的政治建設(shè)、黨的自我革命

《國(guó)有企業(yè)黨建品牌創(chuàng)建探索與實(shí)踐》是廣西北投環(huán)保水務(wù)集團(tuán)有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)北投環(huán)保水務(wù)集團(tuán))在廣西壯族自治區(qū)國(guó)資委和廣西北部灣投資集團(tuán)有限公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下深刻踐行以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)匯報(bào)，是北投環(huán)保水務(wù)集團(tuán)品牌黨建工作探索實(shí)踐的階段成果，北投環(huán)水人筑就國(guó)企新高地的實(shí)踐行動(dòng)。本書(shū)包括基于守正創(chuàng)新的黨建工作實(shí)踐、

本書(shū)以山東為例，旨在厘清鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的基本理論、路徑和機(jī)制，為鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的理論和實(shí)踐提供參考和借鑒。通過(guò)文獻(xiàn)分析、調(diào)查研究、比較研究、系統(tǒng)分析等方法全面梳理和探討中外鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的最新成果，從宏觀(guān)背景、理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、內(nèi)容范圍、價(jià)值功能、模式原則、建設(shè)現(xiàn)狀、建設(shè)主體、建設(shè)對(duì)象、建設(shè)環(huán)境、典型案例等方面

本書(shū)對(duì)《馬克思主義基本原理》(2021年版)中的XX個(gè)表述進(jìn)行解析。每個(gè)解析均由[原文]和[解析]構(gòu)成。[原文]是《馬克思主義基本原理》(2021年版)的原話(huà)。[解析]是作者對(duì)原文的解釋和分析。主要內(nèi)容包括對(duì)有些表述中出現(xiàn)的概念進(jìn)行了解釋?zhuān)�如解釋了產(chǎn)業(yè)空心化等;對(duì)有些表述中涉及的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了闡述。如闡述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系

本書(shū)介紹數(shù)字沉浸藝術(shù)在科技、藝術(shù)、文化融合中塑造出新的審美特征，改變了公眾對(duì)傳統(tǒng)數(shù)字媒介的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了從精神審美到感官審美的全方面體驗(yàn)。數(shù)字沉浸藝術(shù)融合了藝術(shù)呈現(xiàn)的多種形式與審美特點(diǎn)，從根本上突破了以往藝術(shù)空間的局限性和傳統(tǒng)影像線(xiàn)性敘事的束縛，極大地增強(qiáng)了媒介的傳播效力，也展現(xiàn)和塑造出既接近又超越于一般生活認(rèn)知的數(shù)字沉

本書(shū)分八部分:緒論部分梳理國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，介紹研究背景、內(nèi)容、目的、方法和調(diào)查設(shè)計(jì)等,對(duì)課題進(jìn)行綱領(lǐng)性概述;第-章對(duì)語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的歷史進(jìn)程、概念內(nèi)涵和研究領(lǐng)域等進(jìn)行邏輯論證，為課題的理論依據(jù)做出合理解釋;第二章圍繞宏觀(guān)和微觀(guān)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境對(duì)我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的生存現(xiàn)狀做出反思，為課題研究厘清思路;第三章對(duì)調(diào)查點(diǎn)的自然與人文環(huán)

本著作共分三卷，第一卷是對(duì)唐代佚失古籍五部九卷的作者善導(dǎo)的研究，通過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)，中日兩國(guó)都以中國(guó)古籍文獻(xiàn)作為重要資料，有著共同的研究基礎(chǔ)，但是部分資料的真?zhèn)芜�有待考證。除此之外，目前收集到的關(guān)于善導(dǎo)的古籍資料并不一定單純指一個(gè)善導(dǎo)，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是日本，都需結(jié)合善導(dǎo)別名對(duì)現(xiàn)有資料進(jìn)行辨析，對(duì)相關(guān)古籍資料再次進(jìn)行收集整理。

本書(shū)為理論專(zhuān)著,包括以下幾方面內(nèi)容。一是京津冀協(xié)同發(fā)展的示范價(jià)值和理論創(chuàng)新�？偨Y(jié)提煉京津冀協(xié)同發(fā)展在世界級(jí)城市群建設(shè)、生態(tài)環(huán)境聯(lián)防聯(lián)控、區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、區(qū)際利益協(xié)調(diào)等方面存在的示范價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶屠碚搫?chuàng)新。二是京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史演進(jìn)�；仡櫨┙蚣絽f(xié)同發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略的出臺(tái)背景和發(fā)展歷程，研判京津冀協(xié)同發(fā)展

本書(shū)從創(chuàng)新極化的視角，對(duì)中國(guó)區(qū)域創(chuàng)新的時(shí)空分布、協(xié)調(diào)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐意義進(jìn)行解讀和研究。主要內(nèi)容包括三部分，一是中國(guó)區(qū)域創(chuàng)新能力空間分布和演化過(guò)程。通過(guò)對(duì)全國(guó)31個(gè)省(市、自治區(qū))區(qū)域創(chuàng)新能力的比較分析，對(duì)我國(guó)區(qū)域創(chuàng)新能力發(fā)展的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)進(jìn)行描述;基于Malmquist生產(chǎn)率指數(shù)模型，對(duì)區(qū)域創(chuàng)新全要素生產(chǎn)

本書(shū)系統(tǒng)梳理了中國(guó)與世界從早年的比較互鑒到后來(lái)碰撞交流的歷史，以專(zhuān)題的形式對(duì)中外關(guān)系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國(guó)家的互鑒互通的歷史中，理解不同時(shí)期中國(guó)與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過(guò)程，避免因中國(guó)史與世界史的學(xué)科細(xì)分帶來(lái)的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國(guó)人民如何在歷史長(zhǎng)河中融為多元一

本書(shū)是“好文章”書(shū)系中的一部，本書(shū)由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書(shū)是由一篇篇文章形成的書(shū)稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)手或作家，他們熱愛(ài)書(shū)寫(xiě)，用真心、

本書(shū)是天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院課程思政教學(xué)研究示范中心在校本案例的基礎(chǔ)上,通過(guò)歸納、提升、應(yīng)用、推廣和改進(jìn),將國(guó)家、天津市課程思政政策背景及文件、輕工學(xué)院落實(shí)課程思政實(shí)施方案和舉措、精選學(xué)院201]課程思政設(shè)計(jì)與實(shí)施案例及輕工學(xué)院課程思政教學(xué)研究成果匯聚成冊(cè)，力爭(zhēng)做到有理論依據(jù),文件咨詢(xún),也有實(shí)施路徑和方法,更有典型課程的