本書為《北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心集刊第十九輯》，主要收錄北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心老師、博士生，以及國內(nèi)其他大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)研究者的論文，主要內(nèi)容涉及中國古代出土文獻(xiàn)、傳世文獻(xiàn)、古代歷史、古代哲學(xué)，以及海外漢學(xué)等領(lǐng)域，論文以經(jīng)、史、子、集順序排列。本期內(nèi)容有關(guān)于傳世經(jīng)典文獻(xiàn)的�？闭�理和研究，如對(duì)《周易》經(jīng)傳注疏的�？薄�

《教體結(jié)合的制度邏輯與組織發(fā)展》利用新制度主義理論，以北大方正乒乓球俱樂部、清華大學(xué)跳水隊(duì)、北京理工大學(xué)足球俱樂部等為研究對(duì)象，通過分析它們所代表的教體結(jié)合型組織的多重制度邏輯，著重考察高校邏輯、政府邏輯、市場(chǎng)邏輯的內(nèi)涵及其所形成的制約，指出當(dāng)前我國“教體結(jié)合”模式發(fā)展內(nèi)生性驅(qū)動(dòng)力不足的根源，即不同制度邏輯之間網(wǎng)狀聯(lián)系

《逆流而上：轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生的身份認(rèn)同》基于一項(xiàng)對(duì)來自農(nóng)村貧困家庭的32名大學(xué)生的取樣研究，調(diào)研轉(zhuǎn)型期農(nóng)村籍大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)與身份認(rèn)同這一重大社會(huì)問題。參考社會(huì)身份的協(xié)商機(jī)制，遵循文化建構(gòu)的階層身份研究進(jìn)路，同時(shí)以資本、場(chǎng)域和慣習(xí)的概念分析農(nóng)村籍大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)與身份認(rèn)同。 本書特點(diǎn)如下： 1.將研究背景定位在我國轉(zhuǎn)

在各個(gè)歷史時(shí)期，北京大學(xué)始終是高校思想政治教育工作的一面旗幟。在新的時(shí)代背景下，北京大學(xué)的學(xué)生思想政治教育工作也與時(shí)俱進(jìn)，顯示出鮮明的時(shí)代特征。尤其在2016年12月全國高校思想政治工作會(huì)議勝利召開后，圍繞進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，廣大學(xué)工干部、德育教師等以《北大青年研究》雜志為平臺(tái)，推出了一系列兼具理論

《學(xué)校制度與教師道德學(xué)習(xí)》關(guān)注的核心問題包括：制度與學(xué)校制度是什么？道德學(xué)習(xí)與教師道德學(xué)習(xí)是什么？學(xué)校制度與教師道德學(xué)習(xí)的關(guān)系如何？學(xué)校制度促進(jìn)教師道德學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)制是什么？實(shí)踐模式又是什么？為解決這些問題，《學(xué)校制度與教師道德學(xué)習(xí)》立足于對(duì)國內(nèi)外研究的整理與反思，研究過程力求滲透明確的實(shí)踐指向性，研究本身注重基本理論

教育與教師、教師與生命、教育與生命是血脈相通、枝附葉著的關(guān)系。從生命的視角研究教師專業(yè)發(fā)展有著十分重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。《生命視域下教師教育研究》從生命視域下教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然狀況出發(fā)，剖析了教師教育的現(xiàn)實(shí)憂思—生命意識(shí)的缺場(chǎng)、工具理性的張揚(yáng)以及功利化、技術(shù)化、模式化等，然后在借鑒發(fā)達(dá)國家和我國部分地區(qū)教師教育理論

本輯收入論文16篇、書評(píng)1篇，主要涉及醫(yī)學(xué)史、歷史上的科技人物與公司、遺產(chǎn)保護(hù)、科學(xué)文獻(xiàn)整理和口述史等領(lǐng)域。較多篇幅討論中國歷史上特別是宋朝的醫(yī)學(xué)成就、醫(yī)書傳播、醫(yī)者收入與財(cái)富狀況等，關(guān)注到唐宋造紙技術(shù)的傳承與革新，宋朝耕地面積統(tǒng)計(jì)、鹽業(yè)買撲制度，民國耀華玻璃公司技術(shù)體制、天津仁立毛紡廠及開灤首任華人總經(jīng)理顧振�！犊茖W(xué)

LC視域下教師專業(yè)發(fā)展是基于生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展思想，其目的在于構(gòu)建一種自然的合作文化。以PLC的理論視域?qū)徱暯處煂�業(yè)發(fā)展，它賦予了教師合作新的發(fā)展理念和路徑。《走向合作：PLC視域下教師專業(yè)發(fā)展的反思與重構(gòu)》采用理論研究與實(shí)踐相結(jié)合的形式，基于PLC理論反思了我國教師合作的現(xiàn)狀與困境，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和

《職前教師的卓越之道》分為三編，分別探討了職前教師卓越培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)（包括時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)）、職前教師卓越培養(yǎng)規(guī)律（包括“三優(yōu)潛質(zhì)”培養(yǎng)律、品性培養(yǎng)律和多維建構(gòu)律）和職前教師卓越教育實(shí)踐（包括問題審視、理念革新和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)）。

《悅讀•實(shí)踐•習(xí)作》分為低段篇、中段篇、高段篇三個(gè)分冊(cè)，每個(gè)分冊(cè)針對(duì)不同階段青少年兒童表達(dá)的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，包含寫人、寫事、寫景、狀物、科普、童話幾個(gè)主題，以主題實(shí)踐活動(dòng)為載體，每個(gè)主題下有三——四篇經(jīng)典美文，讓少年兒童在閱讀實(shí)踐中，豐富閱讀體驗(yàn)，開闊眼界，使讀者在自主閱讀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)表達(dá)的

本書是教育部關(guān)心下一代工作委員會(huì)社區(qū)教育中心為中華人民共和國成立70周年獻(xiàn)禮。全書分為上下兩篇，上篇為“全國教育系統(tǒng)關(guān)工委社區(qū)教育發(fā)展報(bào)告”，全面總結(jié)和梳理了教育系統(tǒng)關(guān)心下一代工作委員會(huì)開展社區(qū)教育工作的歷程、方式、成效和經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)未來的工作提出建議；下篇為“社區(qū)教育優(yōu)秀案例匯編”，編列了29個(gè)全國各地社區(qū)教育的優(yōu)秀案

本書以高校民主管理路徑為研究對(duì)象，圍繞高校民主管理的內(nèi)涵、依據(jù)和原則，重點(diǎn)分析了高校民主管理與發(fā)展情況，梳理了高校民主管理歷程與啟示。書中重點(diǎn)運(yùn)用實(shí)證調(diào)研與理論分析的方法，對(duì)新時(shí)代高校民主管理路徑的理論基礎(chǔ)、法規(guī)依據(jù)、大學(xué)章程、黨務(wù)公開、校務(wù)公開、信息公開、教授治學(xué)、教代會(huì)制度、學(xué)生參與、民主協(xié)商、組織領(lǐng)導(dǎo)等方面進(jìn)行了

宋江陣是兩岸鄉(xiāng)土社會(huì)武術(shù)組織，也是兩岸最具代表性的民族傳統(tǒng)體育事項(xiàng)，凝聚了兩岸民眾數(shù)百年的歷史記憶，是兩岸同源文化的特殊例證。本書運(yùn)用文獻(xiàn)法、參與式觀察、訪談、口述歷史、個(gè)案探討等研究方法，從追本溯源伊始，對(duì)宋江陣的發(fā)展歷程、儀式文化進(jìn)行挖掘整理，基于此而闡釋隱含在宋江陣儀式文化中的象征內(nèi)涵，從而解構(gòu)隱藏在廣大民眾內(nèi)心

師范教育在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一直處于重要基礎(chǔ)性地位，當(dāng)下我國已進(jìn)入一個(gè)新師院、新師范的全新時(shí)期。本書以此為背景，從“教師自我修養(yǎng)”“新師范建設(shè)與基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)”“中學(xué)語文教學(xué)與研究”三個(gè)方面闡述了新時(shí)代師范教育的新?lián)��?dāng)，對(duì)此展開了獨(dú)立思考和深入研究。

本書以“大眾”概念的更替為基礎(chǔ)，厘清了近代以來的中國“大眾”話語的生成與流變過程，最終在中西“大眾”話語的坐標(biāo)系中給中國“大眾”理論確立了位置。

出版評(píng)論史是出版史研究的重要分支，本書對(duì)現(xiàn)代出版評(píng)論史料進(jìn)行整理、分析和論證，考察了這一時(shí)期出版評(píng)論實(shí)踐發(fā)生、發(fā)展、深化的過程，從而揭示出我國現(xiàn)代出版評(píng)論的本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律，對(duì)于豐富現(xiàn)代出版史料、深化現(xiàn)代出版史研究具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

目前我國家庭教育支出到底有多少？家庭校內(nèi)外支出結(jié)構(gòu)是怎樣的？不同家庭的教育負(fù)擔(dān)率是多少？城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間有何差異？中小學(xué)生校外教育的參與率和花費(fèi)是多少？本書基于中國教育財(cái)政家庭調(diào)查數(shù)據(jù)（CIEFR-HS），對(duì)全國學(xué)前和基礎(chǔ)教育階段的家庭教育支出進(jìn)行分析，為了解新時(shí)期民眾的教育需求、教育負(fù)擔(dān)和教育公平現(xiàn)狀提供了詳細(xì)的數(shù)

本書將“文化哲學(xué)史”作為主要研究對(duì)象，從文化哲學(xué)與西方哲學(xué)、文化哲學(xué)與中國哲學(xué)、文化哲學(xué)與俄羅斯哲學(xué)三個(gè)角度對(duì)文化哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及在不同文化區(qū)域內(nèi)的本土化發(fā)展、演變歷程等展開了多角度、多層面的探討。本書不僅僅從哲學(xué)史角度對(duì)文化哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了全方位把握，更是立足當(dāng)下對(duì)文化哲學(xué)的現(xiàn)代性演變以及未來可能的發(fā)展方向進(jìn)行了梳理

中國與印度是兩個(gè)文明古國，人口總和占全世界的三分之一強(qiáng)。兩個(gè)文明的交往有數(shù)千年的歷史，中國歷史上屢次派人到印度取經(jīng)，大量引進(jìn)印度的宗教文化，對(duì)中國文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。與此同時(shí)，中國文化也影響了印度文明的發(fā)展，但由于印度沒有修史的傳統(tǒng)，一直為人所忽略。這本著作通過大規(guī)模的問卷調(diào)查，分析印度人眼中的中國，揭示中國文

本書借鑒媒介學(xué)的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會(huì)生活，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)、生活的有機(jī)轉(zhuǎn)變的。同時(shí)，該書另辟蹊徑，關(guān)注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長(zhǎng)江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會(huì)關(guān)系，維系著人們的社會(huì)交往，從而