文化哲學(xué)與西方哲學(xué) 　　杜威的文化哲學(xué)觀003 　　亞里士多德的目的論理論模式與西方文化危機013 　　論“理智”概念的實踐維度 　　　　——對杜威“理智”概念之實踐性內(nèi)涵的解讀論021 　　杜威以經(jīng)驗主義為根基的宗教信仰觀035 　　新康德主義與文化哲學(xué)范式的生成052 　　文化哲學(xué)的文化自覺與哲學(xué)自覺 　　　　——從卡西爾的文化哲學(xué)觀看063 　　胡塞爾的生活世界學(xué)說075 　　　　——對歐洲科學(xué)危機問題的思考 　　哈貝馬斯的“生活世界范式”084 　　韋伯關(guān)于德國文化問題研究的啟示097 　　海德格爾現(xiàn)象學(xué)：一種文化哲學(xué)的反思108 　　勒維納斯他者倫理學(xué)對西方哲學(xué)的批判性變革118 　　實在、符號與文化——許茨的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論126 　　馬爾庫什的文化批判理論137 　　布達佩斯學(xué)派對文化的現(xiàn)代性解讀148 文化哲學(xué)與中國哲學(xué) 　　論近代“道德革命”在辛亥革命時期的深入175 　　論中國近代的“國民性”改造185 　　論中國近代“道德革命”中的理性精神，道德與文明196 　　嚴復(fù)中國傳統(tǒng)文化觀的轉(zhuǎn)折 　　　　——以中國傳統(tǒng)道德觀為重心205 　　論中國現(xiàn)代的文化觀218 　　梁啟超“文界革命”探析242 　　孔教、儒家與國學(xué) 　　　　——對中國傳統(tǒng)文化之近代形態(tài)的省察262 　　梁啟超的文化理念及其意義277 　　舊邦新命與文化傳統(tǒng) 　　　　——兼論中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展290 　　陳寅恪對文化精神的思考302 　　心性學(xué)視域與中國現(xiàn)代性問題 　　　　——梁漱溟文化哲學(xué)思想析論352 文化哲學(xué)與俄羅斯哲學(xué) 　　東正教信仰與俄羅斯命運365 　　俄羅斯宗教哲學(xué)的文化批判理論研究380 　　白銀時代宗教哲學(xué)家視野中的俄羅斯文化觀重構(gòu)408 　　文化危機與拯救：弗蘭克基督教人道主義理論探析419 　　俄羅斯文化的形而上維度437 　　歐亞主義的誘惑：俄羅斯尋求文化定位的現(xiàn)實歸宿445