《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（卷十七）：用具類編·民藝篇》150個(gè)案例中，年代早的出自東晉時(shí)期，清代到民國(guó)時(shí)期的民藝作品在書中占據(jù)相當(dāng)大的比例。由于一些民間藝術(shù)門類都是近年來(lái)才開始被關(guān)注和發(fā)掘的，因此《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（卷十七）：用具類編·民藝篇》也收入了相當(dāng)數(shù)量的近現(xiàn)代民間藝術(shù)品。這些案例主要以中原漢族地區(qū)的民藝作品為主，同時(shí)包括了東

《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（卷十六）：用具類編燈具篇》主要圍繞兩個(gè)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)研究。器作為一個(gè)物，既包含形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材料技術(shù)等方面的因素，又是形成物的必要條件，它解決了物與物之間的關(guān)系，是技術(shù)物化的結(jié)果。形而上者謂之道，形而下者謂之器，這是對(duì)中國(guó)古代造物思想的總結(jié)。“器是由石工經(jīng)過(guò)選擇、審視、觀摩多種材料并制作而成……當(dāng)器與物連用

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)古代兵器也有著輝煌而燦爛的歷史。古代兵器經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，時(shí)間橫亙數(shù)十萬(wàn)年。從兵器演進(jìn)的歷程來(lái)看，中國(guó)的古代兵器可以分為木石兵器、青銅兵器、鐵兵器、古代火器四個(gè)發(fā)展階段。 我國(guó)原始社會(huì)的主要兵器為石、木兵器。在舊石器時(shí)代晚期，生產(chǎn)勞動(dòng)與自衛(wèi)防身的工具界限非常模糊。這類兵

《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（卷十三）：工具類編·計(jì)量篇》從時(shí)間上涵蓋了華夏民族從新石器時(shí)期到民國(guó)時(shí)期的8000年文明發(fā)展歷史，從品種上囊括了與中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)方式與生活方式密切相關(guān)的方方面面，從學(xué)術(shù)上綜合了以設(shè)計(jì)學(xué)為主、結(jié)合運(yùn)用考古學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、機(jī)械學(xué)、圖像學(xué)、符號(hào)學(xué)等眾多學(xué)科的新型分析與展示手法。工具類編是其中一大門類，計(jì)量篇

我國(guó)的生產(chǎn)工具發(fā)展歷史非常悠久，取得的成就也相當(dāng)輝煌。歷代留下的優(yōu)良工具實(shí)物數(shù)不勝數(shù)，對(duì)其研究的著作極其豐富。本卷采選了150例典型性生產(chǎn)器具，試圖從設(shè)計(jì)的角度對(duì)我國(guó)歷代出現(xiàn)的比較典型的生產(chǎn)器具進(jìn)行分析研究，以期對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)有所啟迪。 分類研究，有助于定位和分析不同類型器具的發(fā)展特點(diǎn)，清晰地認(rèn)知器具發(fā)展的脈絡(luò)。生產(chǎn)器具

“廚具”是指人們?cè)诖妒逻^(guò)程中所使用的器具，既包括燒火做飯所用的炊具，又包括因燒火做飯所衍生出的各種配套用具。“食材造型”是指特色面點(diǎn)和冷盤瓜果雕塑的創(chuàng)意造型。 《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（卷十一）：餐飲類編·廚具篇》所選案例150例，遴選自歷代*代表性的各類廚房用具及食材造型，分五大類型展開案例分析。按照功能的不同，我們將“廚具”

《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（卷十）：餐飲類編飲具篇》共精選案例150個(gè)，以縱向進(jìn)化與橫向分類兩個(gè)基本坐標(biāo)為主線，選定典型性和代表性的案例。編撰的方式是緊緊圍繞典型飲具的功能結(jié)構(gòu)與造型設(shè)計(jì)展開的，每件案例的研究由案例概述、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析、工作原理分析、材料工藝分析、類似案例比較等組成。案例概述主要是簡(jiǎn)單介紹一下個(gè)體飲具的年代、尺寸、用

《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（卷九）：餐飲類編·食具篇》一書在古代食具的資料上作了一番剪裁，精選中國(guó)古代歷史上150例食具作品，包羅有陶器、青銅器、漆器、金器、銀器、瓷器、玉器、木器等不同材質(zhì)的食具，它們代表了從遠(yuǎn)古時(shí)期到清代，中國(guó)古代食具中的精品。借助這些實(shí)例，可以直觀地把握中國(guó)古代食具的發(fā)展脈絡(luò)和風(fēng)格演變的歷史，從而可以透析具有

容妝即容貌妝飾，容指儀表、容態(tài)，如容貌、容顏等；妝為修妝打扮，如化妝、妝飾、妝點(diǎn)�！墩f(shuō)文》：“妝，飾也”。歷朝歷代，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人們的容顏妝扮都十分重視，與衣冠一樣定有制度，如容典（禮容之法則）、容則等，作為禮法儀容的執(zhí)行準(zhǔn)則。容妝與衣服、飾物組成了人們服飾穿著完整的視覺(jué)形象。容妝所涉及的內(nèi)容包含人們儀容妝扮的諸多方面，

清代因?yàn)槭菨M族政權(quán)，所以首飾受到滿族文化影響較大，出現(xiàn)一些如扁方、勒子、鈿子等具有滿族服飾特征的首飾，其他首飾的形式與種類基本沿襲明代。清代首飾*的特色是點(diǎn)翠和點(diǎn)藍(lán)工藝的運(yùn)用，點(diǎn)翠工藝制作極為繁雜，制作時(shí)先將金、銀片按花形制作成一個(gè)底托，再用金絲沿著圖案花形的邊緣焊?jìng)�(gè)槽，若非純金，需要先鎏金防腐蝕，然后在圖案中間部分涂