本書通過一個個感人至深的故事，列舉了哥倫布、拿破侖、華盛頓、培根、法拉第、達(dá)爾文等偉人的事例，生動地告訴人們：人類文明的發(fā)展進(jìn)程中積累的優(yōu)秀品格，如堅韌的意志、積極的朝氣、實(shí)干的精神、節(jié)儉的習(xí)慣等，無論在任何時代、任何社會都不會過時。這些品格不僅是個人，也是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的必要條件。本書在全球暢銷一百多年而不衰

本書系著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、教育家、翻譯家朱光潛先生闡發(fā)人生修養(yǎng)的著作。20世紀(jì)40年代初期,朱光潛先生在大學(xué)里教書。當(dāng)時正值全民抗戰(zhàn),國家破碎、民生困苦,青年人普遍苦悶彷徨、郁郁不得志。朱先生針對大多數(shù)青年人面臨的困惑,以其心理學(xué)的專長和思想文化的觀察,就青年所面對的煩惱與困惑,深入探討了立志、讀書、做人

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時代著名教育家、文學(xué)家顏之推根據(jù)自身經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的家訓(xùn)，全書共七卷、二十篇�！额伿霞矣�(xùn)》是一部有著豐富文化內(nèi)涵的作品，不僅在宗族倫理、個人修養(yǎng)、道德觀念方面對我們有重要指導(dǎo)作用，也是一部研究南北朝時代社會文化風(fēng)貌的著述。

《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡寫給子孫的家訓(xùn)。作者通過講述自己人生經(jīng)歷的方式闡述了命由我作，福自己求的思想，告誡后人要積善行德、改過自新。全書融會了道教的哲學(xué)和儒家的理學(xué)，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)應(yīng)從治心入手，提倡記功過格。

一個人的思維格局很重要，思維格局決定人生的選擇和前進(jìn)的方向。人生格局越大，越能從宏觀著眼，看淡眼前得失；思維力越強(qiáng)，越能突破創(chuàng)新，不頑固僵化，讓人生有更多可能。在《思維覺醒》一書中，你可以解鎖打開人生格局的十大思維方式，破解日常生活中常見的一些思維誤區(qū)。閱讀本書，你會在不知不覺間升級思維，打開眼界，拓寬格局，看清世界，

影響50萬人的日本知名精神科醫(yī)師樺澤紫苑，歷時3年打造的超實(shí)用型自我治愈指南。 非常在意他人對自己的看法；不知道如何處理與另一半的關(guān)系；經(jīng)常失眠，睡不好覺；回想自己的人生，似乎毫無價值……只要掌握對的方法，立即行動起來，解決這些煩惱并不困難。 本書從人際關(guān)系、個人生活、工作、心理健康、身體健

本書收錄了亞當(dāng)·斯密的《國富論》和《道德情操論》兩部經(jīng)典作品。其中《國富論》提出了市場經(jīng)濟(jì)的自行調(diào)節(jié)理論，即看不見的手，標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立�！兜赖虑椴僬摗穭t是亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)著作，斯密從人類的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責(zé)任等一系列概念，揭示了人類社會賴以維系

據(jù)史志書目著錄及諸書征引，兩漢至于南北朝時期出現(xiàn)了多種《孝子傳》，但這些《孝子傳》后來大多湮滅了，僅能通過逸文略窺其貌。而在日本，有兩部《孝子傳》完整地保留了下來，即本書收錄的陽明文庫藏《孝子傳》和京都大學(xué)附屬圖書館清家文庫藏船橋本《孝子傳》。兩部《孝子傳》收錄了舜、董永、老萊之等四十多個人物的孝行故事，保存了這些孝子

本書緊密結(jié)合工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的要求，對工程倫理課程教學(xué)中的倫理思想、工程實(shí)踐發(fā)展中涉及的倫理困境等知識進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。書中各章配備了以二維碼為載體的富媒體資源，使本書的內(nèi)容更加生動、形象。本書可作為研究生工程倫理教育的教材，也可以作為相關(guān)領(lǐng)域教學(xué)、工程人員的參考用書。

《道德責(zé)任九章》是以道德責(zé)任為主題的、適宜初學(xué)者入門的分析倫理學(xué)專著，收入哲學(xué)教育叢書。全書共八章，分別為：導(dǎo)論、道德、道德責(zé)任和道德理由、道德責(zé)任的反實(shí)在論立場、自由意志和決定論、自由意志和認(rèn)知科學(xué)、意志品質(zhì)、精神疾病與精神病。作者站在道德實(shí)在論的立場之上，認(rèn)為存在著客觀的道德事實(shí)，并以此為道德責(zé)任的前提。行動者的道