現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的代表作合集，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)開山作品，經(jīng)典典藏！
*收錄《國富論》 《道德情操論》，一本書讀懂構(gòu)筑現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)堡壘的基石！
*讀懂《國富論》的利己心 讀透《道德情操論》的同理心，一本書解開斯密難題！
*西方經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng)《國富論》影響世界歷史的十大著作之一影響人類文化的100本書之一資本主義發(fā)展經(jīng)驗批判吸收重要經(jīng)濟理論看不見的手理論的起點。
*西方經(jīng)濟學(xué)的百科全書《道德情操論》揭示人類社會賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則；闡明亞當(dāng)·斯密以公民的幸福生活為目標(biāo)的倫理思想。
不讀《國富論》不知道什么是利己，讀了《道德情操論》才知道利他才是問心無愧的利己。貨幣主義大師、1976年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主 米爾頓·弗里德曼
亞當(dāng)·斯密（Adam Smith，17231790），現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父、英國經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家。他一生著有兩部傳世經(jīng)典：《國富論》《道德情操論》。前者被稱為西方經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng)以及西方經(jīng)濟學(xué)百科全書，標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生；后者是探討社會道德和人性本質(zhì)的巨著，它的出版使亞當(dāng)·斯密享譽學(xué)術(shù)界。
譯者斯凱恩，男，生于20世紀(jì)70年代，擁有經(jīng)濟學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，是資深的金融圈人士，也是多家財經(jīng)媒體的專欄作家和評論員。其作品《從零開始讀懂金融學(xué)》出版后，深受讀者喜愛，長期位居京東、當(dāng)當(dāng)?shù)雀鞔缶W(wǎng)上書城金融與投資類排行榜TOP50。
譯者趙彥鋒，碩士，任職于西安財經(jīng)大學(xué)，高級工程師，從事于計算機網(wǎng)絡(luò)、管理方面研究。出版有《一看就懂的金融常識全圖解》《營銷細(xì)節(jié)大全集》《一看就懂的投資常識全圖解》，并譯有《就業(yè)、利息與貨幣通論》。
第一篇 論增進勞動生產(chǎn)力的因素，及分配勞動生產(chǎn)物給各個階層的自然順序 003
第一章 分工 004
第二章 分工的起源 010
第三章 市場大小會限制分工 013
第四章 貨幣的起源和效用 016
第五章 商品的勞動價格與貨幣價格 021
第六章 商品的價格組成 032
第七章 商品的自然價格與市場價格 037
第八章 工資 044
第九章 資本與利潤 059
第十章 勞動與資本對工資與利潤的影響 066
第十一章 地租 096
第二篇 論資本的流通、累積和作用 164
緒 論 165
第一章 資財?shù)膭澐?167
第二章 維持國民資本的貨幣 172
第三章 資本積累與生產(chǎn)和非生產(chǎn)性勞動的關(guān)系 199
第四章 貸出取息的資財 211
第五章 資本的用途 217
第三篇 論不同國家資本發(fā)展的不同 227
第一章 財富的自然積蓄 228
第二章 羅馬帝國崩潰后農(nóng)業(yè)受到的抑制 231
第三章 羅馬帝國崩潰后都市的發(fā)展 239
第四章 城市工商業(yè)會促進農(nóng)村的發(fā)展 246
第四篇 論政治經(jīng)濟學(xué)體系 255
緒 論 256
第一章 重商主義的內(nèi)在機制 257
第二章 限制進口本國也能生產(chǎn)的外國貨物 272
第三章 限制進口那些使我國陷入貿(mào)易逆差的外國貨物 285
第四章 退稅 301
第五章 獎勵金 305
第六章 通商條約 329
第七章 殖民地 336
第八章 關(guān)于重商主義的結(jié)論 385
第九章 重農(nóng)主義 397
第五篇 論國家的收入 413
第一章 君主或國家的費用 414
第二章 公共收入的來源 482
第三章 公債 534
第一卷 論行為的合宜性
第一篇 論合宜感 562
第一章 何謂同情 563
第二章 心有靈犀的愉悅 568
第三章 由己及人，是待人處世之根本 571
第四章 續(xù)前章 574
第五章 可親又可敬之美德 578
第二篇 論各種程度合宜得體的激情 581
第一章 肉體引發(fā)的種種激情 582
第二章 緣于思維定式的激情 586
第三章 不友善的激情 589
第四章 友善的激情 593
第五章 論自私的激情 595
第三篇 論幸運和不幸對行為合宜性的影響 598
第一章 旁觀者對悲傷所持的同情無法與當(dāng)事人的感受相等 599
第二章 論野心的源起，兼論貧富差距 605
第三章 嫌貧愛富心理對道德情操的影響 613
第二卷 論功勞與過失，即論獎賞與懲罰的對象
第一篇 論功過感 618
第一章 賞罰分明 619
第二章 理所應(yīng)當(dāng)?shù)母屑づc憤恨 622
第三章 正義與仁慈之美 625
第四章 要點重申 628
第五章 論功勞與過失 630
第二篇 論正義和仁慈 635
第一章 正義與仁慈的比較 636
第二章 論正義、自責(zé)及對優(yōu)點的自覺 640
第三章 論上帝所賦予的天性構(gòu)成的效用 643
第三篇 論命運對人類情感的影響 648
第一章 命運何以產(chǎn)生影響 649
第二章 論命運影響的大小 653
第三章 這種情感何以瞬息萬變 661
第三卷 論情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感
第一章 如何評判自我贊同與不贊同 666
第二章 喜愛贊揚及畏懼譴責(zé) 669
第三章 論良心的影響力和權(quán)威性 684
第四章 自欺欺人的天性 703
第五章 道德的行為準(zhǔn)則等同于上帝的法則 708
第六章 論責(zé)任感的合宜性 714
第四卷 論效用對贊成情感的作用
第一章 論效用對美的影響 722
第二章 論效用對品質(zhì)和行為的影響 729
第五卷 習(xí)慣和風(fēng)氣對道德情感的影響
第一章 習(xí)慣和風(fēng)氣影響我們對美與丑的判斷 736
第二章 論習(xí)慣和風(fēng)氣如何影響道德情感 742
第六卷 論有關(guān)美德的品質(zhì)
第一篇 論個人品質(zhì)對自身幸福的影響 752
第二篇 論個人品質(zhì)對別人幸福的影響 758
第一章 關(guān)心與我們的天性密不可分 759
第二章 天性對我們有深遠影響 766
第三章 善行普照萬物 772
第三篇 論自控力 775
結(jié) 論 797
第七卷 論道德哲學(xué)體系
第一篇 論關(guān)乎道德情感的種種問題 802
第二篇 論已對美德本質(zhì)做出的各種說明 805
第一章 美德以合宜性為本 806
第二章 美德以審慎為本 824
第三章 美德以仁慈為本 829
第四章 論善惡不分的體系 835
第三篇 論已經(jīng)形成的有關(guān)贊同本能的各種體系 843
第一章 贊同本能源于自愛原則 844
第二章 贊同本能源于理性原則 847
第三章 贊同本能源于情感原則 850
第四篇 各種道德實踐準(zhǔn)則的方式 855
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