胡申生，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授。上海大學(xué)社會(huì)與文化學(xué)者胡申生擬著的《中國(guó)古代家教家風(fēng)史話(huà)》，是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記2015年關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要講話(huà)和黨的二十大提出馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、馬克思主義基本原理和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”的精神而提出的選題，其具體內(nèi)容包括中國(guó)的家

本書(shū)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行理論建構(gòu)，用馬克思主義經(jīng)典理論分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化傳承與創(chuàng)新的邏輯前提，并闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化傳承與創(chuàng)新的基本目標(biāo)，利用系統(tǒng)論原理，以主體、客體、載體、環(huán)境、機(jī)制建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化傳承與創(chuàng)新的體系，最后從實(shí)際操作層面進(jìn)一步探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)

本書(shū)立足宋代家訓(xùn)史料，考察優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承演進(jìn)及其當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)化問(wèn)題。首先，考察宋代傳統(tǒng)家訓(xùn)的基礎(chǔ)與內(nèi)涵，描摹其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)、當(dāng)代家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)中的傳承演進(jìn)輪廓，并鎖定家訓(xùn)中的特殊樣本——宋代家訓(xùn)文化；接著，通過(guò)探尋宋代經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展、文化建設(shè)和社會(huì)風(fēng)俗等，透析宋代社會(huì)歷史即宋代家訓(xùn)生發(fā)的歷史背景，并通過(guò)考察宋代

本書(shū)深度解讀了古典名作《了凡四訓(xùn)》的精髓，通過(guò)四大部分系統(tǒng)闡述了立命、改過(guò)、積善與謙德的人生哲學(xué)智慧。本書(shū)不僅僅是對(duì)古典智慧的解讀，更是將《了凡四訓(xùn)》的智慧與當(dāng)下生活和時(shí)事緊密結(jié)合，鼓勵(lì)讀者躬身力行，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。無(wú)論是面對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)，還是家庭生活的瑣碎，或者是社會(huì)公益的參與，本書(shū)都提供了實(shí)用的指導(dǎo)和啟示。通

《孝經(jīng)》是一部專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)全面闡述孝道和孝治思想的儒家經(jīng)典著作，位列“十三經(jīng)”之一�！缎⒔�(jīng)》不只是教導(dǎo)每一個(gè)個(gè)體如何行孝，還是儒家對(duì)所希望的社會(huì)給予安排的一種政治秩序。全書(shū)分18章，僅1800余字，卻完整表達(dá)了孝的內(nèi)容要求、價(jià)值意義，涉及個(gè)人修養(yǎng)、家族傳承、生命關(guān)懷以及國(guó)家治理等諸多方面的內(nèi)容與實(shí)踐。認(rèn)為孝是人生修養(yǎng)的邏輯

《了凡四訓(xùn)》是古代著名勸善書(shū)，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。全文通過(guò)立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效分四個(gè)部分來(lái)講解如何改變命運(yùn)。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。是一本種德立命、修身治世類(lèi)教育書(shū)籍。書(shū)成于公元1602年，全文分四個(gè)部分。作者

中華民族歷來(lái)重視家庭、家教、家風(fēng)，把修身齊家作為從政起點(diǎn)。齊家這一環(huán)節(jié)，是聯(lián)系修身與治國(guó)的紐帶，在歷朝歷代都是一個(gè)極為重要的話(huà)題。本書(shū)匯集了司馬遷、楊震、諸葛亮、謝安、魏徵、顏真卿、杜佑、范仲淹、包拯、司馬光、王安石、蘇軾、岳飛、文天祥、于謙、楊廷和、王守仁、張英、林則徐、曾國(guó)藩等二十位古代名臣的齊家故事和庭訓(xùn)言論，其

溫州是一座有近兩千年歷史的文化古城，鹿城區(qū)是這座城市的中心區(qū)域。世居鹿城的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭、家族是歷史名城的基石。是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭、家族成員生生不息的耕耘，才有我們這座城市悠久的章節(jié)、絢麗的畫(huà)面�！堵钩怯洃洝ぜ页酗L(fēng)華》一書(shū)在千家萬(wàn)戶(hù)中篩選了22戶(hù)優(yōu)秀家族，從其發(fā)家歷史、子孫成長(zhǎng)歷程、熱心社會(huì)公益、代代相傳的家規(guī)家訓(xùn)等方面

本書(shū)稿以弘揚(yáng)良好家風(fēng)為宗旨，是一部?jī)?nèi)容豐富的散文集。書(shū)稿集歷朝列祖開(kāi)派史、家庭出彩奮斗史于一冊(cè)，對(duì)家風(fēng)的解讀作者簡(jiǎn)要概括為：知識(shí)改變命運(yùn)，好家風(fēng)出彩人生。稿子主要從以下兩個(gè)方面展開(kāi)：一方面，通過(guò)尋根認(rèn)祖和命運(yùn)記憶，強(qiáng)調(diào)崇德尚文、詩(shī)書(shū)傳家的良好家風(fēng)應(yīng)成為后代勵(lì)精圖治的精神財(cái)富；另一方面，通過(guò)個(gè)人命運(yùn)折射時(shí)代特征，記錄風(fēng)雨

《教子有方——中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化育德功能研究》立足中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，總結(jié)提煉古人開(kāi)展家庭教育的思想、方法，向讀者介紹古代家庭教育的理念與智慧，以對(duì)新時(shí)代開(kāi)展家庭教育有所啟迪。主要章節(jié)為：一、家無(wú)貧富，子孫不可不教；二、誨誘須早，教子勿失時(shí)機(jī)；三、教亦多術(shù)，導(dǎo)人必因其性；四、愛(ài)教并重，訓(xùn)子慈嚴(yán)有度；五、典型示范，夫不待教而