本書從20世紀(jì)初期電影工業(yè)開始發(fā)展講起，用輕松幽默的筆調(diào)，帶領(lǐng)讀者揭開好萊塢光鮮亮麗的表面下暗藏的錯(cuò)綜復(fù)雜的博弈，揭露電影夢(mèng)工廠產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作內(nèi)情，還有一件件圍繞明星、經(jīng)典影片而展開的趣聞?shì)W事，融合了行業(yè)內(nèi)幕和交易案例等多重內(nèi)容。

本書立足于楚國(guó)原初社會(huì)情境，以設(shè)計(jì)學(xué)、考古學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，通過以定性研究為主，定性研究與量化研究相結(jié)合的方式，從人的需要層次理論出發(fā)，以設(shè)計(jì)的四重重要屬性——“實(shí)用性”“適用性”“審美性”“倫理性”為遞進(jìn)脈絡(luò)，漸次深入的推進(jìn)對(duì)楚國(guó)日用漆器設(shè)計(jì)的研究。研究認(rèn)為楚國(guó)日用漆器設(shè)計(jì)的造物智慧集中體現(xiàn)為“用”—“

本書是對(duì)手工藝在當(dāng)代都市語境下的傳承走向即其新變的考察和思考。本書較為細(xì)致地展現(xiàn)了手工藝的變遷過程與多樣化的傳承形態(tài)，特別重視手工藝對(duì)人的意義及其在日常生活中的應(yīng)用，對(duì)民眾創(chuàng)造性地化用傳統(tǒng)資源的生活實(shí)踐進(jìn)行了學(xué)術(shù)觀照和理論探索。這不僅拓展了民俗學(xué)的研究領(lǐng)域，也對(duì)手工藝在當(dāng)代的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有啟發(fā)意義。

本書是程硯秋先生在藝術(shù)生命鼎盛時(shí)期量身定做的一出唱功戲�！段募�歸漢》由金仲蓀編劇,故事見元金志甫《蔡琰還漢》雜劇,明陳與郊《文姬入塞》雜劇,《三國(guó)演義》略有記載。劇情是:李催、郭汜與楊奉爭(zhēng)劫漢獻(xiàn)帝劉協(xié),南匈奴王乘亂遣左賢王會(huì)同白波帥攻侵漢河內(nèi)地。中郎蔡邕之女蔡文姬逃難,為左賢王擄入匈奴并納為妃,生二子。12年后,漢相曹

本書內(nèi)容講述:沈尹默對(duì)于書法有著深厚的造詣,他的書法用筆揮灑自如,如行云流水,自然流暢在十五歲時(shí),他已可為人書寫扇面,在書法藝術(shù)上可謂年少成名,其作品也廣泛流傳于海內(nèi)外,深得人們的喜愛。著名文學(xué)家徐平羽先生,謂沈老之書法藝術(shù)成就,“超越元、明、清,直入宋四家而無愧。然而對(duì)于書論的總結(jié)與闡發(fā),他卻為時(shí)較晚。為普及傳統(tǒng)文化

本書匯集了”最美書海報(bào)--2022長(zhǎng)三角優(yōu)秀書業(yè)海報(bào)評(píng)選活動(dòng)”最終評(píng)選出來的多幅優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品。這些作品是從長(zhǎng)三角四地多家書店、出版社、圖書館的多幅書海報(bào)中評(píng)選出來的。本書能為書海報(bào)的設(shè)計(jì)提供很好的范例,極具參考價(jià)值。

本書是一本以封神為主題的中國(guó)畫藝術(shù)畫集,繪者段磊用多彩的筆觸來展現(xiàn)眾神的世界。他喜歡研究中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍,在閱讀《封神演義》的過程中積累了豐富的靈感,花費(fèi)三年時(shí)間構(gòu)思并繪制了80余幅精彩的人物形象,使小說中敢作敢為的哪吒、鳥嘴鷹翼的雷震子、驚世異能的姜子牙等人躍然紙上,色彩絢爛、個(gè)性鮮明,配以精煉的人物判詞及精彩的人物

本書以動(dòng)漫手繪與上色技術(shù)為主線,構(gòu)建立體化學(xué)習(xí)框架,多層次、多角度介紹動(dòng)漫手繪技能、動(dòng)漫手工上色技能及電腦上色技能。本書主要包括動(dòng)漫手繪與上色技術(shù)基礎(chǔ)、角色的手繪與上色、服裝服飾的手繪與上色、道具和背景的手繪與上色、插畫的手繪與上色等內(nèi)容。本書內(nèi)容翔實(shí)、條理清晰、通俗易懂、簡(jiǎn)單實(shí)用,以增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)為中心,以滿足應(yīng)用需求

壯族民歌系中國(guó)民歌中的一朵奇葩。本書從“詩(shī)”“歌”“樂”源發(fā)流變切入，而基于生態(tài)倫理圓觀宏照，應(yīng)用生態(tài)音樂學(xué)、生態(tài)語言學(xué)、功能語言學(xué)與評(píng)價(jià)理論相關(guān)原理探析了壯族民歌生態(tài)品性及生態(tài)倫理意蘊(yùn)，繼而從“詩(shī)樂會(huì)通”“元功能對(duì)等”與“生態(tài)適應(yīng)選擇”，多層面、多向度、跨界面探尋了壯族民歌英譯生態(tài)倫理意蘊(yùn)再現(xiàn)理路�；�于生態(tài)倫理

本書是在上海戲劇學(xué)院博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上進(jìn)行修改后的專著，以20世紀(jì)早期德國(guó)戲劇導(dǎo)演皮斯卡托為研究對(duì)象，皮斯卡托提倡戲劇的社會(huì)教育功用，以戲劇反映和介入現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，并在這一創(chuàng)作理念的實(shí)踐過程中發(fā)展出一系列獨(dú)具特色的舞臺(tái)美學(xué)和革新性舞臺(tái)創(chuàng)作手段，對(duì)于德國(guó)及歐美戲劇發(fā)展產(chǎn)生重要影響。本書研究、分析和論述了皮斯卡托