作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書十講包括：一、超越大限——《伏羲女蝸圖》論；二、云岡石窟敘錄；三、幻想的太陽——龜茲壁畫論；四、維摩詰與魏晉風(fēng)度；五、“六法”的本義和演義；六、從“曹衣出水”到“吳帶當(dāng)風(fēng)”——民族繪畫格式的確立；七、張彥遠(yuǎn)《
作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭海》（2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書所講美術(shù)史學(xué)，主要是圍繞”實(shí)踐美術(shù)史學(xué)“展開。作者所謂實(shí)踐美術(shù)史學(xué)，是從張彥遠(yuǎn)、郭熙到董其昌、石濤一脈相承、與時俱進(jìn)的一個非學(xué)院的傳統(tǒng)學(xué)派。實(shí)踐美術(shù)史學(xué)是傳統(tǒng)教育的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，其研究目的不是為歷史而美術(shù)，也
作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。國學(xué)和西學(xué)是人類文明創(chuàng)造的兩大高峰，它們有相通的地方，但在根本的性質(zhì)方面卻有著重大的相異。不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，就不可能真正地認(rèn)識到什么是傳統(tǒng)。從事藝術(shù)活動，堅守國學(xué)的立場，油畫可以成為傳統(tǒng)；偏離國學(xué)的立場，中國畫也
《2024年首都市民系列文化活動“影像北京”全市美術(shù)書法攝影大賽優(yōu)秀作品集》是一部畫冊。以“歌頌二十大奮進(jìn)新征程”為主題，開展“影像北京”全市美術(shù)書法大賽及第十屆“影像北京”美術(shù)書法攝影展系列活動，通過征集、評選，篩選出近200幅優(yōu)秀美術(shù)、書法、攝影作品，并精心編輯成冊。作品主題鮮明、題材豐富，有謳歌逆行者、勞動者的主
本書是國家社科基金重大項(xiàng)目中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究的成果之一。全書從宏觀著眼，微觀入手，對佛教藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行總論與專論相結(jié)合的研究。作者通過人類學(xué)田野考察的方式，走訪了東起臺灣廣東、西迄西藏阿里、北達(dá)內(nèi)蒙古新疆、南至云南四川的許多佛教藝術(shù)圣地，到南亞、東亞、東南亞和歐美考察佛教藝術(shù)留下的印跡，拜訪求教于各
本書是一部兼具全面性和可讀性的藝術(shù)史讀本。在本書中，作者突破了材料、技術(shù)和圖像志的制約，重建藝術(shù)史講述框架，從藝術(shù)+市場的角度，讓讀者從更高維度上理解藝術(shù)演進(jìn)。在本書中，作者提出了兩個理解藝術(shù)史發(fā)展的線索。第一個線索是“時代之眼”，即對繪畫進(jìn)行解讀時，首先要做的工作就是還原畫家當(dāng)時所處的環(huán)境。第二個線索是“甲方?jīng)Q定論”
本書的寫作集結(jié)了筆者近十年女性藝術(shù)研究的成果。上篇主要探討女性主義在中國傳播與轉(zhuǎn)譯，女性文化審美與身體敘事，中國女性藝術(shù)研究文獻(xiàn)史、中國女性藝術(shù)展覽相關(guān)理論問題，共6篇專題論文。中篇主要是筆者早期階段嘗試的女性藝術(shù)個案研究及批評寫作，共6篇專題論文。研究方法上雖有諸多不足，但亦可作為知往鑒今的寫照。下篇分別從女油畫家群
本次“上海設(shè)計10x10”以網(wǎng)絡(luò)為媒介，搭建起虛擬平臺，聯(lián)結(jié)全球設(shè)計大獎賽，從產(chǎn)品、建筑和視覺傳達(dá)等角度展示人類命運(yùn)共同體下全球設(shè)計師的新感悟、新體驗(yàn)和新思考。促使全球設(shè)計在上海發(fā)聲，促進(jìn)未來設(shè)計在上海發(fā)生。此次展覽涵蓋產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、建筑設(shè)計等多個領(lǐng)域。不僅有BICM墨西哥全球海報雙年展、CIPB中
這本裝幀精美、圖版豐富的作品，是潘諾夫斯基根據(jù)1952年在瑞典烏普薩拉大學(xué)發(fā)表的美術(shù)史中的文藝復(fù)興問題四場講座內(nèi)容修訂而成。本書第一章討論了文藝復(fù)興時期有關(guān)藝術(shù)和學(xué)問復(fù)興的文獻(xiàn)；區(qū)分了視覺藝術(shù)上回歸古代與回歸自然的兩個方面；主張文藝復(fù)興的自我意識，而否認(rèn)其為一種自我欺騙。第二章試圖說明意大利文藝復(fù)興與所謂的早期文藝復(fù)興
《漢斯·霍夫曼藝術(shù)思想評介》是第一本系統(tǒng)介紹漢斯·霍夫曼藝術(shù)思想的中文專著。漢斯·霍夫曼是20世紀(jì)世界藝術(shù)文化中心由巴黎轉(zhuǎn)移至美國紐約過程中產(chǎn)生重大影響的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家之一，但國內(nèi)目前缺少關(guān)于霍夫曼的全面介紹。本書用文獻(xiàn)研究法、案例分析法全面梳理了霍夫曼特殊的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、教育
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