禮儀是人類文化的結(jié)晶，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。社交禮儀更是人際交往的行為準(zhǔn)則與規(guī)范，是步入社會(huì)的有效“通行證”，走向成功的“立交橋”。本書(shū)是為大專院校學(xué)生編寫(xiě)的禮儀教材，內(nèi)容包括禮儀概論、個(gè)人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、公共禮儀、求職禮儀、公務(wù)禮儀、社交禮儀、商務(wù)禮儀、外事禮儀、服務(wù)禮儀、餐飲禮儀、宗教禮儀、中國(guó)禮俗、外國(guó)禮儀

激勵(lì)，無(wú)疑是個(gè)人提升、組織壯大、社會(huì)進(jìn)步的直接動(dòng)力。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人們的生活水平提高很快。在新形勢(shì)下，哪些因素是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的激勵(lì)因素？哪些因素又僅僅只是維持生存的保健因素呢？當(dāng)下，人們重視的不再僅僅是微觀環(huán)境中的激勵(lì)因素，如獎(jiǎng)金、工資等，而是更為關(guān)注宏觀環(huán)境中的激勵(lì)因素，如社會(huì)正義感、社會(huì)公平感、

本書(shū)是一名高校思想政治理論課教師在新時(shí)代的大背景下、立足于工作實(shí)踐、堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一的思考印記與學(xué)術(shù)心得,記錄的是作者以家國(guó)情懷和理論自覺(jué)為精神動(dòng)力直面現(xiàn)實(shí)、上下求索、砥礪前行、磨血育人的心路歷程和思想感悟。其中,既有對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的評(píng)論,也有對(duì)區(qū)域發(fā)展的策論,還有對(duì)時(shí)代文藝的討論,更有對(duì)鑄魂育人的探論,力求體

本書(shū)主要內(nèi)容包括:誦讀基礎(chǔ)上的合作探究——中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的探索與實(shí)踐、語(yǔ)文課堂教學(xué)模式初探、淺談高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)、一葉知全文——《最后一片葉子》教學(xué)切入點(diǎn)分析、一個(gè)執(zhí)著于美感的人——解讀海子、背誦——學(xué)習(xí)語(yǔ)文的金鑰匙等。

智慧城市利用技術(shù)解決所有問(wèn)題，被譽(yù)為未來(lái)主義的城市烏托邦。智慧城市向人們?cè)S諾，應(yīng)用程序、算法和人工智能可以緩解交通擁堵、恢復(fù)民主、預(yù)防犯罪以及改善公共服務(wù)。本·格林在《足夠智慧的城市》一書(shū)中警告，不要只從技術(shù)的角度看待城市和城市生活，否則將導(dǎo)致徒有其表的智慧城市，表面之下充斥著不公正與不平等。他提出應(yīng)該致力于建設(shè)

父母反對(duì)，戀人家暴、出軌怎么辦？總是吵架，如何避免確認(rèn)戀愛(ài)關(guān)系后的愛(ài)情消退？為什么明明盡全力去愛(ài)、去付出，感情卻依然破裂？這是一本讓你走出傷痛的理性療愈書(shū)，從心理學(xué)和腦科學(xué)角度，手把手教你在關(guān)系破裂后認(rèn)清自己、對(duì)方和關(guān)系，避免錯(cuò)誤的解讀和處理，活出自己，為迷茫中急切尋找答案的你帶來(lái)一縷理性之光。親密關(guān)系出現(xiàn)波折，也正是

本書(shū)遴選了第三屆中國(guó)創(chuàng)意管理論壇的優(yōu)秀論文，共計(jì)10篇，分為創(chuàng)意管理前沿、創(chuàng)意管理案例、創(chuàng)意管理動(dòng)態(tài)、創(chuàng)意市場(chǎng)分析、作品鑒賞等部分。本書(shū)介紹了國(guó)內(nèi)外當(dāng)前創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、先進(jìn)理念和典型案例，為我國(guó)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展提供理論指導(dǎo)。這些論文有的關(guān)注純理論研究，有的關(guān)注創(chuàng)意管理實(shí)踐，有的關(guān)注創(chuàng)意作品，有的關(guān)注新技術(shù)在創(chuàng)

《艾伯堯劇作選》是一本個(gè)人戲劇作品集。收錄了作者創(chuàng)作的話劇作品和一部越劇劇作和另一部泛戲曲概念的作品。作者從一個(gè)業(yè)余作者因興趣的引導(dǎo)，轉(zhuǎn)到杭州從事專業(yè)創(chuàng)作崗位，為中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)會(huì)員，杭州市戲劇家協(xié)會(huì)理事杭州話劇團(tuán)編劇。較為多產(chǎn)，戲劇作品也與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)結(jié)。本書(shū)中劇作多在舞臺(tái)上呈現(xiàn)過(guò)，為成熟的場(chǎng)上之作而非案頭之作。

本書(shū)為所有知識(shí)分享者和社群組織者所寫(xiě)，介紹了線上、線下，以及線上線下混合式社群學(xué)習(xí)活動(dòng)的理論和底層邏輯，并通過(guò)介紹翔實(shí)的操作流程和案例，為開(kāi)展社群學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了具體的指導(dǎo)原則、操作方法，以及場(chǎng)景化的示例。本書(shū)旨在幫助知識(shí)分享者和社群組織者運(yùn)用這些理論和方法，提高社群學(xué)習(xí)的有效性，從而推動(dòng)社群學(xué)習(xí)活動(dòng)更加務(wù)實(shí)高效，并為學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，《孫子兵法》被公認(rèn)為是世界上*偉大的領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)典之一�；�于對(duì)《孫子兵法》長(zhǎng)達(dá)30年的研究和持續(xù)不斷的實(shí)踐，詹姆斯?吉米安和柏瑞?博伊斯認(rèn)為，《孫子兵法》并非只與作戰(zhàn)或商戰(zhàn)有關(guān)，實(shí)際上，它在傳授如何有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面與沖突的方法。兩位作者通過(guò)“視野-實(shí)踐-行動(dòng)”的框架，將軍事見(jiàn)解轉(zhuǎn)化為日常工作與生活中的實(shí)用策略，幫